【正文】 氏去世，歐陽德奏請按成化朝紀(jì)淑妃的舊例喪葬。歐陽德懇請建儲。嘉靖六年，詔令選擇朝中有學(xué)問和有德行的讀書人為翰林，于是歐陽德改任為編修。⑵本題考查文化常識的熟記能力。后去贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。（2）B項(xiàng)解說錯(cuò)誤，“軍令”屬于“兵部”。后去贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。D.C.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時(shí)儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲/德懇請（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 贈(zèng)太子少保，謚文莊。德遏事侃侃，藏制諸宗藩尤有執(zhí)。德以裕王儲貳不當(dāng)出外，疏言：“曩太祖以父婚子，諸王皆處禁中；宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。遷南京國子司業(yè)，作講亭，進(jìn)諸生與四方學(xué)者論道其中。 歐陽德，字崇一，泰和人。從漢武帝初即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開始推崇儒學(xué)，到董仲舒對策，推尊宣揚(yáng)孔子，罷黜百家。董仲舒認(rèn)為公孫弘順從諂媚，公孫弘就嫉恨他。’他回家后面有憂慮之色，說：‘我聽說攻打別的國家不去問有仁德的人，國君想攻打別國為什么問到我呢？’柳下惠只不過被詢問罷了，尚且還對此感到羞愧，更何況是設(shè)詭詐計(jì)策去攻打吳國呢？由此說來，越國根本就沒有一位仁人。策問結(jié)束后，漢武帝任命董仲舒為江都相，奉事輔佐易王。重要的文化常識是一個(gè)高中生必須具有的基本常識。②中“凡”，共；“正”，使動(dòng)用法，使……端正；“數(shù)”，多次；“諫爭”，直言規(guī)勸。茂者，美也。②董仲舒共計(jì)做過江都、膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫。董仲舒居家著書，仍然關(guān)注國事。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕的后面講學(xué)；弟子們后人學(xué)的要由先人學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，甚至有的學(xué)生都沒有見過他。五伯，即春秋五霸，說法之一指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。膠西王亦上兄也尤縱態(tài)/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久/獲罪病免/（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。膠西王亦上兄也尤縱恣數(shù)害吏二千石弘乃言于上曰獨(dú)董仲舒可使相膠西王膠西王聞仲舒大儒善待之仲舒恐久獲罪病免凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面?；实叟墒拐叩跹浼赖?，贈(zèng)封為大將軍，贈(zèng)謚號為肅。到使者回去后，可汗又派使者對皇上說：“請求與崔將軍見一面。旁邊的人（看到這一幕的人）認(rèn)為他懂得先哲教言（有見識的話）。他生性謹(jǐn)慎縝密，在禁宮二十多年，只要值班在儀仗之中，他就整日端坐著，從未有懈怠懶惰的樣子，皇上很喜歡他。崔彭于是大聲說：“陳王有罪，皇上征召入朝，旁人不準(zhǔn)亂動(dòng)。祖父崔楷，魏時(shí)任殷州刺史。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。 ②皇上曾經(jīng)對崔彭說：“你值班的時(shí)候，我休息睡覺很安穩(wěn)?！爱?dāng)上”，當(dāng)值，值班。（3）A項(xiàng)，分析有誤。“純麾從騎”，是宇文純的做法。②上嘗謂彭曰:“卿當(dāng)上日,我寢處自安。崔彭喜愛讀書，能學(xué)以致用。崔彭有軍事才能，多受倚重。從漢代起，政府機(jī)關(guān)規(guī)定每五日休息一天，稱作“五日休”?！对娊?jīng)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》也是儒教經(jīng)典。 ） A.時(shí)漢王諒初平，余黨往往屯聚，令彭率眾數(shù)萬鎮(zhèn)遏山東，復(fù)領(lǐng)慈州事?！鄙显唬骸按吮厣粕渎?dòng)谔斖?，所以來請耳。后加上開府，遷備身將軍。高祖見而大悅，拜上儀同。 及高祖為丞相，周陳王宇文純鎮(zhèn)齊州，高祖恐純?yōu)樽儯才硪詢沈T征純?nèi)氤?。父謙，周荊州總管。））（4）當(dāng)是時(shí)，車駕既北，寇騎曰薄城下，關(guān)門左右皆戰(zhàn)場。在軍田征稅問題上，羅亨信援引先例，反對采取這一舉措，他說出不能征稅的理由，最后皇上采納了。B．正統(tǒng)為明朝第六個(gè)皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)登基后的年號。第二年，已經(jīng)七十四歲了，請求辭官。也先挾持上皇到城南，傳令開門。歸八年，卒于家。亨信登城語曰：”奉命守城，不敢擅啟。初，亨信嘗奏言：”也先專候釁端，以圖入寇。返回朝廷，改任為宣府、大同巡撫。譯文：正統(tǒng)二年，蔣貴征討阿臺和朵兒只伯，羅亨信參預(yù)軍務(wù)。參將石亨請簡大同民三之一為軍，亨信奏止之。至魚兒海，貴等以芻餉不繼，留十曰引還。仁宗嗣位，始召入為御史。于是將領(lǐng)們才認(rèn)識到太尉的計(jì)謀是正確的。（1）文帝下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫?yàn)闂l侯，接續(xù)周勃的爵位。C．周亞夫固執(zhí)己見，不知恭順。文中史公為司馬遷，他繼任父職，寫出被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷》”的中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。廷尉責(zé)問說：“您是想造反嗎？”周亞夫說：“我所買的器物都是殉葬用的，怎么說是要造反呢？”獄吏說：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死。匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵。吏簿責(zé)條侯，條侯不對。周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。梁國天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。歸，遷為丞相，景帝甚重之?！鄙显S之?！被实鄣搅?，還是不能進(jìn)入。上自勞軍細(xì)柳，先驅(qū)至，不得入。繼母又想吃烤黃雀，于是又有數(shù)十只黃雀飛入他的帳幕，他又拿來供奉繼母。其篤孝純至如此。祥性至孝?！緟⒖甲g文】東亭侯王珣擔(dān)任桓溫的主簿，受到祖輩的福蔭，名聲又很好，桓溫很希望他在品學(xué)門第上能成為全府所敬仰的榜樣。(1)觀其情貌，必自不凡，吾當(dāng)試之。 寧毋子先生說：如今您拿它來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么啊？”商於子說：“您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。” (選自明)，既就復(fù)解，終日不能破一畦。大豕(s h ǐ)不肯就軛(232。子何不以尤我者尤牧民者耶？”（4）寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者也。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而視）但沒搭理他。坐上賓客即相貶笑，公曰：“不然。(2)于是王珣的名聲大為提高，大家都說“這是做輔弼大臣的人才呀”。（三）閱讀下面的文段，結(jié)合所學(xué)翻譯方法與技巧，找出得分點(diǎn)，將畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。有丹柰結(jié)實(shí)，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹而泣。有一次繼母一心想吃鮮魚，當(dāng)時(shí)天寒地凍，王祥解下衣裳正要剖開冰面來抓魚，冰面忽然自己解凍，一對鯉魚躍出，他拿著鯉魚回了家。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細(xì)柳以備胡。前導(dǎo)說：“天子就要到了！”軍門都尉說：“我們將軍命令說：‘在軍中只能聽將軍的命令，不聽天子的詔令。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制。由此梁孝王與太尉有卯。而太尉周亞夫卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅(jiān)守不出。由這次平叛開始，梁孝王和太尉有了嫌隙。書既聞上，上下吏。而梁孝王每次進(jìn)京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶ァ１热缍ǜG、景德鎮(zhèn)官窯等，就是專為宮廷燒制瓷器的“官窯”，燒制的瓷器就是官器的一個(gè)種類：D．史公，即太史公，西漢武帝時(shí)設(shè)立的官職名。吳、楚叛亂，周亞夫事先與皇帝制定以梁國吸引敵兵、斷敵糧道的戰(zhàn)術(shù)，后雖梁孝王求救、景帝詔令救梁，仍不改戰(zhàn)術(shù)而最終平亂。（20分）（1）詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。 （3） 太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。進(jìn)吏科右給事中，坐累謫交阯為吏。正統(tǒng)二年，蔣貴討阿臺、朵兒只伯，亨信參其軍務(wù)。還朝，改命巡撫宣府、大同。計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？”帝納其言而止。父親去世后回家送葬。計(jì)臣只專注于收糧食，不知道民心不穩(wěn)定，即使有糧食，邊關(guān)誰來守?”皇帝采納他的話，停止了這種做法。也先挾上皇至城南，傳命啟門。明年，年七十有四矣，乞致仕，許之?！庇峙c諸將發(fā)誓為朝廷死守，人心才安定下來。景帝即位，晉升為左副都御史。6．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。B．亨信能為軍民著想，很有主見。） (3)計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？（3）計(jì)臣只專注于收糧食，不知道民心不穩(wěn)定，即使有糧食，邊關(guān)誰來守？（句意正確2分，“但”譯為“只”1分，“雖”譯為“即使”1分，“誰與”譯為“和誰”1分。祖楷，魏殷州刺史?！逼鋸恼咩等欢?。性謹(jǐn)密，在省闥二十余年，每當(dāng)上在仗，危坐終日，未嘗有怠惰之容，上甚嘉之。觀者以為知言。及使者反，可汗復(fù)遣使于上曰：“請得崔將軍一與相見。從幸洛陽，彭督后軍?！吨芄佟?，亦稱《周禮》，它與《儀禮》、《禮記》并稱為儒教經(jīng)典“三禮”。休沐，休息洗浴，猶休假。 ） A.C. ①彭未至齊州三十里，因詐病，止傳舍?！坝兴焙竺鎽?yīng)加動(dòng)詞語意才完整。故選A。②“嘗”，曾經(jīng)。故答案為：⑴D；⑵A；⑶A；⑷①崔彭來到距離齊州三十里遠(yuǎn)的地方，于是假裝生病，在驛站停留下來。（4）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。 崔彭字子彭，是博陵安平人?！眱沈T士于是抓著宇文純，并把他鎖起來。幾年后，改任車騎將軍，隨后又改任驃騎將軍，一直主持宮中的值班警衛(wèi)?！贝夼碛谑蔷驼劻司季柚?jǐn)慎的義理，皇上稱好。皇上大為高興，賜給一萬錢幣。仁壽末年，升爵位為安陽縣公，食邑二千戶。不久去世，終年六十三歲。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君仲舒對曰：“臣愚不足以奉大對。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。年老，以壽終于家。膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久獲罪/病免/D.C.董仲舒廣招門生，宣揚(yáng)儒家經(jīng)典。D.仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞。（2）D項(xiàng)，“明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱”說法錯(cuò)誤，茂才，又作茂材，是漢代的另一種察舉常科，西漢時(shí)原作秀才，到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為茂才。（4）本題，①中“大對”，對答天子之詢問或策問；“正”，端正；“明”，闡明。（2）此題考查文化常識的能力。董仲舒作為賢良回答皇帝的策問。我聽說春秋時(shí)魯國國君問大臣柳下惠：‘我想攻打齊國，怎么樣？’柳下惠說：‘不行。公孫弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見，董仲舒的解答都有根有據(jù)。六年詔簡朝士有學(xué)行者為翰林 ， 乃改德編修。母憂歸服未闋用為禮部尚書喪畢之官命直無逸殿時(shí)儲位久虛帝惑陶仲文“二龍不想見”之說諱言建儲徳懇請會有詔，二王出邸同日婚。裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀(jì)淑妃故事，不從。晚見知于帝 ， 將柄用，而德遽卒。母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時(shí)儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲德/懇請/D.刑部是古代“六部”之一，由隋朝開始設(shè)置，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長官是刑部尚書。父親去世他守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親。【答案】 （1）B（2）B（3）B（4）①（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。故選B。故答案為：⑴B；⑵B；⑶B；⑷ ①（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解；緊緊抓住“曰”“云”“言”，這些字后面要停；熟記常用虛詞；把握詞性詞義、語法結(jié)構(gòu)；分析排比對偶與反復(fù)的句式幫助斷句。后調(diào)入京城任刑部員外郎。母親去世，回家服喪，喪期未滿即起用為禮部尚書，但等到服喪期滿才赴任，召命他當(dāng)值無逸殿，當(dāng)時(shí)，遲遲不立皇太子，因?yàn)槭雷谙嘈盘罩傥牡摹岸埐幌嘁姟敝f，諱言立皇太子之事?；实鄹硬桓吲d，但是最終原諒了他的忠誠。很晚才被皇帝了解，將被任用掌握大權(quán)時(shí)，歐陽德卻突然去世。既至，櫛垢爬癢③，民獲蘇，郡以大理。故曰：‘棖也欲，焉得剛！’而《書》則曰：‘剛而無虐。卓然特立，臨大節(jié)而不可奪，以措天下于泰山之安。⑦道歷物表：思想超越客觀事物之外。卒之雨旸/以時(shí)物物得職/威令神行/惠澤以流仁周乎/骫桑義高乎偃柏D.C. ） A.（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。B項(xiàng)，形容詞詞尾，……的樣子；代詞，這樣。 （4）B項(xiàng)，“但也指出了他們在進(jìn)取和隱逸之間取舍上的矛盾”錯(cuò)。 ②竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登，這難道是那種花言巧語、面目偽善周身就像沒有骨頭的人所能做得到的嗎？ 【點(diǎn)評】⑴此題考查文言文斷句的能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。不義而富且貴，于我如浮云。 【答案】 （1）孔子：堅(jiān)守仁義，安貧樂道。根據(jù)材料二中句子“往矣！吾將曳尾于涂中”以及莊子拒絕出仕的邀請可以看出莊子注重保全生命，享受自由?？鬃有膽讶柿x，安貧樂道，這是一種無法用金錢獲取的快樂，重義輕利；而莊子追求的快樂只是一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂，缺少社會的責(zé)任感，所以我不贊同?！币馑际恰罢埢匕桑∥乙跔€泥里搖尾巴。孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了．用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣．”殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古至今，它激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。自古以來，它就激勵(lì)著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。 孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹(jǐn)慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。累世二千石。太祖乃召為行臺郎中。 屬太祖與公卿往昆明池觀漁，行至城西漢故食地，顧問左右，莫有知者。太祖乃起，整衣危坐，不覺膝之前席，語遂達(dá)曙不厭。諸將咸欲分兵御之，獨(dú)綽意與太祖同，遂并力拒竇泰，擒之于潼關(guān)。太祖亦推心委任，而無間言。明帝二年，以綽配享太祖廟庭。然諸曹疑事/皆詢于綽/而后定所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達(dá)論事/惠達(dá)不能對/請出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達(dá)人呈/太祖稱善（2）下列對文中劃