【正文】 原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（3分）A．亨信以國(guó)事為重，為人正直。選D 解析：應(yīng)該是“亨信又與朱謙共同守衛(wèi)宣城”8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（20分） (1)進(jìn)吏科右給事中，坐累謫交阯為吏?！彬T士因執(zhí)而鎖之。及踐阼 ， 遷監(jiān)門郎將，兼領(lǐng)右衛(wèi)長(zhǎng)史，賜爵安陽(yáng)縣男?！鄙显唬骸霸嚍槲已灾?。上命彭射之，既發(fā)而中。仁壽末，進(jìn)爵安陽(yáng)縣公，邑二千戶。（節(jié)選自《隋書在這里指皇帝登基，亦作“踐祚”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（崔彭胸有膽略，才智非凡。到達(dá)突厥國(guó)中后，再展射箭絕技，突厥人無不嘆服?？淳湟?，“將密有所道”是崔彭的行為?！兜赖陆?jīng)》是老子所做，乃道家經(jīng)典。“詐病”，假裝生病?！邦H”，稍微。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。周武帝時(shí)，任侍伯上士，幾經(jīng)改任后任門正上士?！庇钗募儞]手叫從騎走開，崔彭又說：“將要宣讀詔令了，陳王該下馬聆聽。你射箭騎馬技藝確已超人，還稍懂學(xué)問嗎？”崔彭說：“臣小時(shí)喜歡《周禮》、《尚書》，每遇休閑假日，也不敢廢弛。 皇上曾在武德殿宴請(qǐng)達(dá)頭可汗的使者，有鴿子在殿梁上鳴叫。又請(qǐng)崔彭去射，他連射數(shù)箭，飛鳶都應(yīng)弦墜落，突厥人互相對(duì)視，無不贊嘆敬服。當(dāng)時(shí)漢王楊諒叛亂剛剛平定，余黨到處聚集，朝廷派崔彭率數(shù)萬士兵平定山東制止叛亂，又兼領(lǐng)慈州職事。久之，王問仲舒曰：“粵王與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?！敝偈鏋槿肆?。及仲舒對(duì)冊(cè)，推明孔氏，抑百家。膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/B.B.董仲舒廉潔正直，受到權(quán)臣嫉恨。②凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭(zhēng)。“膠西王亦上兄也”判斷句，“也”表判斷，之后斷開，排除BD；“膠西王聞仲舒大儒”，“大儒”是董仲舒的身份，之間不斷開，排除CD。仲舒以弘為從諛，弘嫉之”“膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石”“獨(dú)董仲舒可使相膠西王”，是被人陷害，不是被重用。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。他出入時(shí)的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。齊桓公有疑難問題就向管仲請(qǐng)教，我有疑難就向您請(qǐng)教?！倍偈鏋槿肆疂嵳薄６偈婀沧鲞^江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書直言規(guī)諫，指定教令頒行國(guó)中，他所在的江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。 除知六安州，建龍津書院，聚生徒論學(xué)。以薦起故官。如若言，何不竟行冊(cè)立耶？”德即具冊(cè)立儀。都城講學(xué)之會(huì)，于斯為盛。母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲(chǔ)德/懇請(qǐng)/B.因考試在春天，又叫“春闈”。追封功臣的先人也叫“贈(zèng)”。C.②德器宇溫粹，學(xué)務(wù)實(shí)踐，不尚空虛?！澳笐n歸服未闋”大意是“母親去世，回家服喪，喪期未滿”，從語(yǔ)法角度，“未闋”前應(yīng)該有個(gè)主語(yǔ)。（4）本題翻譯特別注意得分點(diǎn)：①“甫”解釋為“剛剛”、“冠”譯為“二十歲”、“舉”譯為“中舉”、“之”譯為“到”。另外，這類題也有規(guī)律可尋：首先看四個(gè)選項(xiàng)，一般在第一處分歧可以排除兩項(xiàng)，之后另一分歧處排除另一項(xiàng)，得出答案?？偟膩碚f，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實(shí)得分點(diǎn)。嘉靖二年（1523），策問中曾議論王守仁的思想，歐陽(yáng)德與魏良弼等在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學(xué)術(shù)卻并無阿諛之意，結(jié)果進(jìn)士及第，授六安州知州。父親去世，守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親，與鄒守益、聶豹、羅洪先等每日講學(xué)。現(xiàn)在裕王是承宗還是承家？”世宗不高興地說：“既然是王禮，自有典章制度。都城講學(xué)的集會(huì)，因此盛行。 上方側(cè)席高人，起左史福唐李公彌遜于釣筑間①?？鬃釉唬骸裳粤钌r矣仁。見夫落落高標(biāo)，陵轢⑤霜雪，有不可犯之色，則思所以上列利病，與當(dāng)途要人爭(zhēng)可否而不折；見夫幽姿勁質(zhì)，鸞鵠對(duì)峙而不受燕雀，則思所以擊奸尚賢，使君子有所恃，而小人有所畏。⑤陵轢：壓倒。卒之雨旸/以時(shí)物物得職/威令神行惠澤/以流仁周乎/骫桑義高乎偃柏B. 以措天下于泰山之安（3）下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（仁的本義指親和,指人和人之間互相親愛。D.故選B。文中不是“重新任用己退職或罷免的官員”。②“曾”，竟然；“不旬歲”，不到一年；“是”，這；“豈”，難道是……；“若”，介詞，像；“能”，能夠做到；“是豈巧言令色、四體若無骨者所能乎”（反問句）。當(dāng)然，最關(guān)鍵的還是需要考生課下多練習(xí)，多積累，多總結(jié)以達(dá)到熟能生巧的地步?？偟膩碚f，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實(shí)得分點(diǎn)。李先生唯獨(dú)從（體現(xiàn)著剛毅高潔的）松竹上有所選取，難道不是從剛毅中成全了仁德嗎？ 至于李公心遠(yuǎn)地偏，所設(shè)環(huán)境與自己的心意相合，什么事都不會(huì)老掛在心里，傾聽如鐘一般號(hào)鳴的松風(fēng)，舀起清涼的池塘竹間的雨露，思想超越客觀事物之外，就有了（像莊周那樣不受約束的）高人雅趣。”6．閱讀下面的材料，完成下面小題。生命與自由是人生快樂的源泉，莊子鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?，珍愛生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快樂只是“道不行于世”后一種無奈的自我安慰、自命清高，所以我不贊同。 ⑵【示例1】更傾向于孔子式的快樂。用不義手段得到的富與貴，對(duì)于我，如同天上的浮云。 （《論語(yǔ) （《論語(yǔ) （2）請(qǐng)從材料二、三中任選一則，談淡你對(duì)“仁”的理解，及其對(duì)后世的影響。雖然生命對(duì)每個(gè)人來講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”。 《詩(shī)》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可） ⑵示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。從兄讓為汾州刺史.，太祖餞于東都門外。遂留綽至夜，問以治道，太祖臥而聽之。以海內(nèi)未平，常以天下為己任。太祖痛惜之，哀動(dòng)左右。然諸曹疑事/皆詢于綽而后定/所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達(dá)論事/惠達(dá)不能對(duì)/請(qǐng)出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達(dá)入呈/太祖稱善C.綽嘗謂治國(guó)之道，當(dāng)愛民如慈父，訓(xùn)民如嚴(yán)師?！奔窗荽笮信_(tái)左丞，參典機(jī)密。”太祖乃召綽，具以狀對(duì)。然諸曹疑事皆詢于綽而后定所行公文綽又為之條式后太祖與仆射惠達(dá)論事惠達(dá)不能對(duì)請(qǐng)出外議之乃召綽告以其事綽即為量定惠達(dá)入呈太祖稱善謂惠達(dá)曰：“誰(shuí)與卿為此議者？”惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐之才。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實(shí)行仁的方法了”?！保?）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂于助人，這才是可能通往仁的路。 【解析】【分析】（1） “弟”，結(jié)合語(yǔ)境出外要敬愛師長(zhǎng)分析，“悌”的古字。 材料三：子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 材料二：子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。行有余力，則以學(xué)文。 由此可總結(jié)出答案。生命與自由是人生快樂的源泉，莊子鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?，珍愛生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快樂只是“道不行于世”后一種無奈的自我安慰、自命清高，所以我不贊同。從材料一中“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”可知，孔子式的快樂，在于內(nèi)心是否充實(shí)，從材料二中莊子面對(duì)邀請(qǐng)的態(tài)度以及最后一句“吾將曳尾于涂中”可知，莊子鄙棄名利富貴，享受生命賦予的自由才是真正的快樂。（2）【示例1】更傾向于孔子式的快樂。比龜者，寧其死為留骨而責(zé)乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。看到（松竹）那高聳不凡的風(fēng)姿，壓倒霜雪，有凜然不可侵犯神色，就會(huì)激勵(lì)自己向朝廷列舉直陳時(shí)政利弊，去跟朝廷執(zhí)掌大權(quán)的人物爭(zhēng)辯是非而不屈服；看到（松竹）那閑雅沉靜的姿態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)有力的品質(zhì)，就與鳳凰天鵝那樣的賢士同列而不與燕雀一般的小人為伍，就會(huì)想盡辦法去抨擊奸佞而褒揚(yáng)賢臣，讓君子有所依靠，使小人有所畏懼。孔子說：‘花言巧語(yǔ)，面目偽善的人，很少有仁德之心。 皇上需要側(cè)身以待的超脫世俗、見識(shí)高明的人，從賦閑隱居中起用左史福唐人李彌遜先生。 ⑷本題考查文言文文意的把握，完成這類題，熟讀精思是關(guān)鍵，對(duì)文本要反復(fù)閱讀，結(jié)合上下語(yǔ)境仔細(xì)推敲。還要讀懂文句的意思，結(jié)合上下文進(jìn)行判斷。公獨(dú)有取于松竹焉者，非以其德全于剛邪”“則思所以大庇我民，以浣以濯。D項(xiàng)，介詞，從；介詞，像，和……一樣。②曾不旬歲而民和年豐,是豈巧言令色、四體若無骨者所能乎?【答案】 （1）B（2）A（3）A（4）B（5）①要是能做到治理和養(yǎng)育百姓，施恩惠于無依無靠的鰥寡老人，一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人，大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會(huì)被欲望迷惑。B.D.起,有舉用征聘之意,也指重新任用己退職或罷免的官員,文中即此意。得古松蔚然（1）對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（”（取材于《澹庵文集》卷三）【注釋】①釣筑間：指隱居生活。 “至若心遠(yuǎn)地偏，境與意合，萬事不到胸次，聽號(hào)鐘之松風(fēng)，挹寒塘之竹露，道歷物表⑦，便有濠濮間趣。公獨(dú)有取于松竹焉者，非以其德全于剛邪？5．閱讀下面的文言文,完成下面小題。皇上不答應(yīng)。適逢世宗詔令二王出京至其分封藩地，并于同日完婚。后調(diào)任南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)，設(shè)置講亭，召集國(guó)子生與四方學(xué)者在那里論道。 歐陽(yáng)德，字崇一，是泰和人。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。②歐陽(yáng)德風(fēng)度溫和，學(xué)問講求實(shí)際，不崇尚空談。故選B。②歐陽(yáng)德風(fēng)度溫和，學(xué)問講求實(shí)際，不崇尚空談。歐陽(yáng)德敢于直諫，歐陽(yáng)德曾認(rèn)為裕王不應(yīng)出京，并給皇帝上疏，皇帝沒有同意他的建議歐陽(yáng)德就繼續(xù)上奏，皇帝雖不高興，也原諒了他。） A.翰林院是古代封建皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，人選翰林院的被稱為“點(diǎn)翰林”。（節(jié)選自《明史》）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 或當(dāng)利害，眾相顧色戰(zhàn)，德意氣自如。今事與太祖同，請(qǐng)從初制。尋改南京尚寶卿。甫冠舉鄉(xiāng)試。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡推薦茂才孝廉，都是從董仲舒開始的。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。仁人，就是端正他的義而不去謀取私利，闡明他的道而不去計(jì)較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因?yàn)槲灏韵韧瞥缙墼p武力而后注重仁義。易王（劉非），是漢武帝的哥哥，平素非常驕橫，喜歡勇武。 董仲舒，是廣川郡人。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。故答案為：⑴A；⑵D；⑶B；⑷①臣愚昧不能解答你提出的問題。茂才者，有美才之人也，即優(yōu)秀人才。 【解析】【分析】（1）本題中，“膠西王亦上兄也/尤縱/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上日/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/”，意思是“膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。他辭官歸家之后埋頭修學(xué)著書，但只要朝廷派官員到他家征詢他對(duì)重大問題的意見，他都會(huì)有根有據(jù)地作出解答。B.D.（節(jié)選自《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚?）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 教國(guó)中所居而治。是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯 ， 為其先詐力而后仁誼也。蓋三年不窺園，其精如此進(jìn)退容止，非禮不行學(xué)士皆師尊之。兒子崔寶德繼嗣。”皇上說：“這一定是因?yàn)樯瞄L(zhǎng)射術(shù)而聞名于胡人王庭，所以來請(qǐng)求相見。后來加任上開府，升任備身將軍。”陳王的隨從驚愕地離去。 等到隋高祖楊堅(jiān)擔(dān)任北周丞相時(shí)，北周陳王宇文純鎮(zhèn)守齊州，高祖怕他會(huì)反叛，于是派崔彭帶領(lǐng)兩個(gè)隨從騎兵去召宇文純回朝廷。父親崔謙，是北周荊州總管。此題考查把握文章要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。你射箭騎馬的本領(lǐng)確已超人，還稍懂學(xué)問嗎?”【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力?！皩嬏帯?，休息睡覺。從關(guān)鍵詞上看，選項(xiàng)與“帝遣使吊祭，贈(zèng)大將軍，謚曰肅”這句話有關(guān)?？芍巴蹩杀苋?將密有所道/純麾從騎” 是正確的斷句。卿弓馬固以絕人，頗知學(xué)不？”【答案】 （1）D（2）A（3）A（4）①崔彭來到距離齊州三十里遠(yuǎn)的地方，于是假裝生病，在驛站停留下來。年少時(shí)喜歡讀《周官》、《尚書》，能夠在守衛(wèi)皇宮時(shí)給皇上講君臣警惕謹(jǐn)慎的道理，并得到觀者的肯定。周武帝時(shí)，官至門正上士。唐人改為“旬休”，即每十日休息一天。B.彭出傳舍迎之/察純有疑色/恐不就征/因詐純?cè)?王可避/人將密有所道/純麾從騎/彭又曰/將宣詔王/可下馬/B.帝以其清，賜絹五百匹?！彼烨仓Ｅ砦粗笼R州三十里，因詐病，止傳舍，遣人謂純?cè)唬骸疤熳佑性t書至王所，彭苦疾，不能強(qiáng)步，愿王降臨之。彭少孤，事母以孝聞。（4）那時(shí)候，皇帝被俘，敵騎兵曰曰逼近城下，關(guān)門左右都是戰(zhàn)場(chǎng)。C．亨信臨危不亂，處事有法。漢武帝起開始有年號(hào)，從此以后，新皇帝即位，都要確定自己的年號(hào)，一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。答應(yīng)了他。羅亨信登城告訴他們說：“奉命守城，不敢擅自開啟。（節(jié)選自《明史?羅亨信傳》有刪改）譯文：當(dāng)初，羅亨信曾上奏說：“也先專等時(shí)機(jī)，以圖入侵?！币蚕儒已惨ァＲ祟A(yù)于直北要害，增置城衛(wèi)為備。參將石亨請(qǐng)求選拔三分之一的大同居民為兵員，亨信上奏制止這件事。到魚兒海，蔣貴等人因糧餉不繼，居留十曰率軍返回。十年進(jìn)右副都御史，巡撫如故。亨信讓之曰：”公等受國(guó)厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”貴不從。英宗即位之三月，擢右僉都御史，練兵平?jīng)觥⑽鲗?。（“出”“破”“乃”“以…為是”?分，句意1分。（“詔”“其子最賢者”“蔭”“續(xù)”，每處1分，句意1分。在廢棄太子、匈奴王徐盧封侯事上他未與景帝保一致，加上梁孝王向太后進(jìn)言，使其逐漸失去景帝的信重，后來被免丞相職務(wù)。2．B（從秦始皇時(shí)期開始，就有匈奴與中原征戰(zhàn)不休的記載。太史公說：周亞夫的用兵，一直保持威嚴(yán)莊重，堅(jiān)韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過他呢？可惜他自滿自足而不虛心學(xué)習(xí)，能謹(jǐn)守節(jié)操但不知恭順，最終導(dǎo)致窮途困窘。丞相周亞夫說：“那個(gè)人（或：他）背叛了他的（