【正文】 了嫌隙。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。書既聞上，上下吏。延尉責(zé)曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。而梁孝王每次進京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處。后來條侯的兒子因偷買天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶ァ＃┫铝袑ξ闹屑狱c詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）（3分）A．太尉，最早見于《呂氏春秋》，東漢時期，以太尉、司徒、司空為三公，太尉管軍事，司徒管民政，司空管監(jiān)察，分別開府。比如定窯、景德鎮(zhèn)官窯等，就是專為宮廷燒制瓷器的“官窯”，燒制的瓷器就是官器的一個種類：D．史公，即太史公，西漢武帝時設(shè)立的官職名。下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A．周亞夫治軍嚴格，贏得賞識。吳、楚叛亂，周亞夫事先與皇帝制定以梁國吸引敵兵、斷敵糧道的戰(zhàn)術(shù)，后雖梁孝王求救、景帝詔令救梁，仍不改戰(zhàn)術(shù)而最終平亂。景帝懷疑他謀反，指使吏卒逼迫，周亞夫不服，最終絕食而死。（20分）（1）詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。 （2）皇帝到了，還是不能進入。 （3） 太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。）三、課后作業(yè)。進吏科右給事中，坐累謫交阯為吏?？贾杏罉范赀M士，授予工科給事中。正統(tǒng)二年，蔣貴討阿臺、朵兒只伯，亨信參其軍務(wù)。帝以其章示監(jiān)督尚書王驥等。還朝，改命巡撫宣府、大同。亨信言：”文皇帝時，詔邊軍盡力墾田，毋征稅，陛下復(fù)申命之。計臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？”帝納其言而止。羅亨信上奏章說蔣貴逗留的狀況。父親去世后回家送葬。當(dāng)時皇上派遣官員測量兩鎮(zhèn)軍田，一軍八十畝以外，都征稅五升。計臣只專注于收糧食，不知道民心不穩(wěn)定，即使有糧食，邊關(guān)誰來守?”皇帝采納他的話，停止了這種做法?！北孔h，寢不行。也先挾上皇至城南，傳命啟門。當(dāng)是時，車駕既北，寇騎曰薄城下，關(guān)門左右皆戰(zhàn)場。明年，年七十有四矣，乞致仕，許之。不然，恐怕貽留大患?！庇峙c諸將發(fā)誓為朝廷死守，人心才安定下來。赤城、雕鶚、懷來、永寧、保安諸守將棄城逃跑，一并追究他們的罪責(zé)。景帝即位，晉升為左副都御史。5．文中劃波浪線的句子斷句，正確的一項（3分）5．DA．每歲自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞計一歲/中曾無休暇。6．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。D．古代官員正常退休叫作”致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。B．亨信能為軍民著想，很有主見。D．亨信治軍嚴謹，盡職盡責(zé)。） (3)計臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？（3）計臣只專注于收糧食，不知道民心不穩(wěn)定，即使有糧食，邊關(guān)誰來守？（句意正確2分，“但”譯為“只”1分，“雖”譯為“即使”1分，“誰與”譯為“和誰”1分。 祖楷，魏殷州刺史。善《周官》、《尚書》，略通大義。彭出傳舍迎之察純有疑色恐不就征因詐純曰王可避人將密有所道純麾從騎彭又曰將宣詔王可下馬?！逼鋸恼咩等欢?。性謹密，在省闥二十余年，每當(dāng)上在仗，危坐終日，未嘗有怠惰之容，上甚嘉之。 上嘗謂彭曰:“卿當(dāng)上日,我寢處自安。觀者以為知言。及使者反，可汗復(fù)遣使于上曰：“請得崔將軍一與相見。復(fù)請彭射之，彭連發(fā)數(shù)矢，皆應(yīng)弦而落，突厥相顧，莫不嘆服。從幸洛陽，彭督后軍。帝遣使吊祭，贈大將軍，謚曰肅。彭出傳舍迎之察/純有疑色/恐不就征/因詐純曰/王可避/人將密有所/道純麾從騎/彭又曰/將宣詔王/可下馬/D.《周官》，亦稱《周禮》，它與《儀禮》、《禮記》并稱為儒教經(jīng)典“三禮”。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。休沐，休息洗浴，猶休假。煬帝，隋朝皇帝楊廣的謚號。 ） A.去世后，高祖派使者吊唁祭奠，贈封為大將軍。C.崔彭射術(shù)高明，聞名于突厥。 ①彭未至齊州三十里，因詐病，止傳舍。你射箭騎馬的本領(lǐng)確已超人，還稍懂學(xué)問嗎?”【解析】【分析】（1）句中“彭”“純”是人名，“察”的主語是“彭”，“彭出傳舍迎之”語意完整，看后面語意是崔彭察覺到宇文純有觀察到宇文純心中有疑慮，擔(dān)心宇文純不聽從征召，“因詐純曰”，推知“彭出傳舍迎之/察純有疑色”斷句正確，排除B和C項?！坝兴焙竺鎽?yīng)加動詞語意才完整。故選D。故選A。故選A。②“嘗”，曾經(jīng)。“固”，本來，確實。故答案為：⑴D；⑵A；⑶A；⑷①崔彭來到距離齊州三十里遠的地方，于是假裝生病，在驛站停留下來。（2）本題考查文化常識的識記能力。（4）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心。 崔彭字子彭，是博陵安平人。性格剛直勇敢，有軍事才略，精于騎馬射箭?！庇钗募儜岩墒虑橛凶児剩鄮щS從的騎兵來到崔彭的住處?！眱沈T士于是抓著宇文純，并把他鎖起來。幾年后，改任車騎將軍，隨后又改任驃騎將軍，一直主持宮中的值班警衛(wèi)。”崔彭于是就談了君臣警惕謹慎的義理，皇上稱好?；噬洗鬄楦吲d，賜給一萬錢幣。到達那以后，可汗召來數(shù)十個擅長射箭的人，便把肉拋投在郊野，用來聚集飛鳶，派那些善射的人去射。仁壽末年，升爵位為安陽縣公，食邑二千戶。 煬帝即位后，升任左領(lǐng)軍大將軍。不久去世，終年六十三歲。 少治《春秋》，孝景時為博士。對既畢天子以仲舒為江都相，事易王?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君仲舒對曰：“臣愚不足以奉大對。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。仲舒在家朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。年老，以壽終于家。膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久獲罪/病免/D.） A.C.（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 董仲舒廣招門生，宣揚儒家經(jīng)典。他先輔助驕傲勇武的易王，后輔助兇殘蠻橫的膠西王；他審時度勢、巧施計謀，將江都、膠西兩國都治理得很好。D. ①臣愚不足以奉大對。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計較自己的功勞?！z西王聽說董仲舒是有名的儒家大師，對待他還比較尊重。（2）D項，“明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱”說法錯誤，茂才，又作茂材，是漢代的另一種察舉?？?，西漢時原作秀才，到東漢時因避光武帝劉秀的諱而改為茂才。故選D。（4）本題，①中“大對”，對答天子之詢問或策問；“正”，端正；“明”，闡明。②董仲舒共計做過江都膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫。（2）此題考查文化常識的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。他居家教書，（上門求學(xué)的人很多，不能一一親授）弟子之間便依學(xué)輩先后輾轉(zhuǎn)相傳，有的人甚至沒見過他的面。董仲舒作為賢良回答皇帝的策問。過了一段時間，易王問董仲舒說：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國，后來終于滅了吳國。我聽說春秋時魯國國君問大臣柳下惠：‘我想攻打齊國，怎么樣？’柳下惠說：‘不行。五霸比其他的諸侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石頭和美玉相比一樣啊。公孫弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿?！蹦z西王聽說董仲舒是有名的儒家大師，對待他還比較尊重。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見，董仲舒的解答都有根有據(jù)。后來他家遷往茂陵，他的兒子和孫子都憑學(xué)問做了大官。不應(yīng)會試者再。六年詔簡朝士有學(xué)行者為翰林 ， 乃改德編修。以便養(yǎng)，復(fù)改南京鴻臚卿。母憂歸服未闋用為禮部尚書喪畢之官命直無逸殿時儲位久虛帝惑陶仲文“二龍不想見”之說諱言建儲徳懇請會有詔，二王出邸同日婚。德又言：“《會典》礁詞，主器則曰承宗，分藩則曰?承家”。裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀淑妃故事，不從。于是集四方名士于靈濟宮與論“良知”之學(xué)。晚見知于帝 ， 將柄用，而德遽卒。母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲德/懇請/D.） A.刑部是古代“六部”之一，由隋朝開始設(shè)置，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長官是刑部尚書。D.B.父親去世他守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親。 ①甫冠舉鄉(xiāng)試?！敬鸢浮?（1）B（2）B（3）B（4）①（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。 【解析】【分析】（1）本題斷句，只有首句和尾句不同，中間答案一致，故可以采用排除法，快速得出答案。故選B。”分析錯誤，原文“遷南京國子司業(yè)，作講亭，進諸生與四方學(xué)者論道其中”，說明歐陽德是在調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)時設(shè)置講亭，召集國子生與四方學(xué)者在那里論道。故答案為：⑴B；⑵B；⑶B；⑷ ①（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉?！军c評】⑴本題考查文言文斷句。熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解；緊緊抓住“曰”“云”“言”，這些字后面要停；熟記常用虛詞；把握詞性詞義、語法結(jié)構(gòu)；分析排比對偶與反復(fù)的句式幫助斷句。另外，針對每一個選項，標(biāo)明時間、事件，到原文一一對照。后去贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。后調(diào)入京城任刑部員外郎。隨后，召入京為太仆少卿。母親去世，回家服喪，喪期未滿即起用為禮部尚書，但等到服喪期滿才赴任，召命他當(dāng)值無逸殿，當(dāng)時，遲遲不立皇太子，因為世宗相信陶仲文的“二龍不相見”之說，諱言立皇太子之事?！笔雷诓淮饝?yīng)?；实鄹硬桓吲d，但是最終原諒了他的忠誠。正當(dāng)這時候，歐陽德與徐階、聶豹，程文德都因?qū)W識淵博居顯要地位。很晚才被皇帝了解，將被任用掌握大權(quán)時，歐陽德卻突然去世。既至，櫛垢爬癢③，民獲蘇，郡以大理。故曰：‘棖也欲，焉得剛！’而《書》則曰：‘剛而無虐。卓然特立，臨大節(jié)而不可奪，以措天下于泰山之安。 ③櫛垢爬癢：清除弊政，理順民心。⑦道歷物表：思想超越客觀事物之外。卒之雨旸/以時物物得職/威令神行/惠澤以流仁周乎/骫桑義高乎偃柏D. ） A. 雖然,公將羽儀天朝C.公獨有取于松竹焉者B.C.成語鸞停鵠峙,出自明代袁宏道《洪壽太母七十序》,比喻子孫賢俊。 ） A.C.（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！拔镂铩薄巴睢薄盎轁伞钡确謩e作主語，應(yīng)該斷開，排除D項。B項，形容詞詞尾，……的樣子；代詞，這樣。 （3）A項，“也指重新任用己退職或罷免的官員，文中即此意”錯誤。 （4）B項，“但也指出了他們在進取和隱逸之間取舍上的矛盾”錯。故選B。 ②竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登，這難道是那種花言巧語、面目偽善周身就像沒有骨頭的人所能做得到的嗎？ 【點評】⑴此題考查文言文斷句的能力。 ⑵本題考查文言虛詞的理解能力，一般以選擇題為主，涉及18個常見虛詞，重在考查虛詞在文中的意義和用法相同與否。解答此類題，要求學(xué)生平時注意積累、記憶。 ⑸本題考查文言語句翻譯能力，包括實詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力。李彌遜到了以后，清除弊政，理順人心，老百姓的生機獲得復(fù)蘇，整個州郡治理得很好。所以說：“申棖欲望太多，哪里能夠剛毅不屈！”而《尚書》還說：“剛毅而不粗暴。（李公人格）卓異，特立獨行，面臨安危存亡的緊急關(guān)頭而不會動搖屈服，把天下安置得如同泰山一樣安穩(wěn)。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā肚f子》）（1） 【答案】 （1）孔子：堅守仁義，安貧樂道?？鬃有膽讶柿x，安貧樂道，這是一種無法用金錢獲取的快樂，重義輕利；而莊子追求的快樂只是一己避世隱居獨善其身的快樂，缺少社會的責(zé)任感，所以我不贊同。根據(jù)材料二中句子“往矣！吾將曳尾于涂中”以及莊子拒絕出仕的邀請可以看出莊子注重保全生命，享受自由。 故答案為：⑴孔子：堅守仁義，安貧樂道?？鬃有膽讶柿x，安貧樂道，這是一種無法用金錢獲取的快樂，重義輕利；而莊子追求的快樂只是一己避世隱居獨善其身的快樂，缺少社會的責(zé)任感，所以我不贊同。解答時要理解孔子和莊子說的內(nèi)容。”意思是“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。贊成孔子的堅守仁義，安貧樂道的快樂方式，要指出莊子缺少社會責(zé)任感的生活方式的不足；贊成莊子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了．用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣．””??莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。（《論語殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準則，對后世產(chǎn)生了深刻影響?！拔摹保Y(jié)合就用來學(xué)習(xí)文化知識分析，譯為《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。自古至今，它激勵著無數(shù)仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。對后世的影響可以結(jié)合一些仁人志士的事跡來寫。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇【點評】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容。 孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。 累世二千石。太祖乃召為行臺郎中?！睂こ髯衾?。 屬太祖與公卿往昆明池觀漁，行至城西漢故食地，顧問左右，莫有知者。綽統(tǒng)有口辯，應(yīng)對如流。太祖乃起，整衣危坐，不覺膝之前席，語遂達曙不厭。諸將咸欲分兵御之，獨綽意與太祖同，遂并力拒竇泰，擒之于潼關(guān)。太祖亦推心委任，而無間言。積思勞倦，遂成氣疾。明帝二年，以綽配享太祖廟庭。 ） A.然諸曹疑事/皆詢于綽/而后定所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達論事/惠達不能對/請出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達人呈/太祖稱善（2）下列對文中劃