【正文】 這篇文章，一起來領略孟子的仁政之風。四、說板書設計語文板書要力圖簡明概括，布局合理，美觀醒目。33，語言藝術特色。2，“無望民之多于鄰國也”，這是孟子回答的“民不加多之因”這是文章的第二層，也就是課文的2—4段，同樣先讓學生背誦，然后拋出兩個問題，一是，[提問]這里孟子采用了哪一種論證手法，這樣論辯的心理動機是什么？通過學生的討論，明確比喻論證化抽象為形象的好處，了解孟子投其所好循循善誘的心理動機。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。今天我重點講第二課時的安排。關鍵是要讀準字音、讀出節(jié)奏、語調(diào)、感情等，這就需要揣摩文意。高中不少學生還延續(xù)初中學習文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學到的知識轉(zhuǎn)化為能力，對于文言文的知識高一學生還處在積累的階段，應該注重基礎知識的積累和一定量的誦讀。如果安于自己的落后，滿足于現(xiàn)有的安逸，我們是永遠沒有辦法超越他人，超越自己的。提示：分田到戶，使農(nóng)民都有土地取消農(nóng)業(yè)稅，給以種糧補貼人大代表，尊重人民的意志九年義務教育的普及家電下鄉(xiāng)、城鎮(zhèn)醫(yī)保等拓展延伸作為儒家的代表人物，孟子思想的博大不僅體現(xiàn)在治政方面，也表現(xiàn)在生活的方方面面。減輕刑罰，輕徭薄賦。逐個解決問題(以學生的理解回答為主，教師引導輔助)扣住“民不加多”的疑問把握梁惠王的心理，聯(lián)系第二段“王好戰(zhàn)”介紹背景：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，對外爭城奪地，相互攻伐。試想一下，如果當時你也身在其中，你的愿望是什么?(由學生回答引導)那么，百姓究竟需要些什么呢?希望孟子的智慧能夠給我們以啟發(fā)。，學習其論辯藝術?！窘虒W過程】導入(課前播放百姓逃難視頻)張養(yǎng)浩曾說，這天下是“興，百姓苦。教師出示五個句子請學生翻譯，以考查對文意的掌握情況。(“王道之成”相較于“王道之始”，在物質(zhì)生活層面有大幅度提升，并且涉及了文化教育層面。探究現(xiàn)實意義，引導學生關注現(xiàn)實孟子的“仁政”思想無疑是極具人文情懷的，可是在以利益和武力維持社會秩序的戰(zhàn)國時代并沒有得到足夠的認同。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。該單元所選課文都是古代的議論性散文。二、說教法學法科學合理的教學方法能達到事半功倍的教學效果?？梢园寻咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務交給學生。33，讓學生結(jié)合注釋主動疏通課文詞句，指出應該注意的文言知識點，教師給與總結(jié)與點撥，這是給學生主動權，讓他們學會收集整合資料，提高口語表達能力。[提問]梁惠王問什么會有這樣的疑問？明確：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。這一小步的目的是想讓學生通過這些問題的解答，可以進一步理清思路，掌握仁政的大概內(nèi)容。接下來對本課作總結(jié)，向?qū)W生介紹孟子“仁政”思想在當時的結(jié)果和對后世的影響。哪個家庭不知“孟母三遷”的故事；有幾人不知“老吾老以及人之老”的名言；甚至無數(shù)落魄失意者還要靠“天將降大任于斯人者，必先苦其心志??”來給自己打氣。這個地方，注意一下“兇”這個字。察，考察無如，不如，比不上。那么在冷兵器時代，戰(zhàn)爭是需要很多人的?？梢哉f已經(jīng)是嘔心瀝血，鞠躬盡瘁了。之（音節(jié)助詞，我們知道，中國的文化有一種追求整齊、對稱的傾向，它是求同文化，語言也是一樣，以求偶為美。（這里這個“而”表修飾）或百步而后走，或五十步而后止我將哪個字作為固定詞讀出來呢？或這是一個固定詞組 或??或??有的??有的?? 這句話怎么翻譯呢有的人跑了五十步，有的人跑了一百步。翻譯的時候要注意它的語序?；卮饐栴} 回答：包括兩個方面：一是“王道之始”，一是“王道之成”的道理。那“王道之成”又應該如何來做呢？它的具體措施又是什么？五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。頒：通假 斑負戴于道路：介賓結(jié)構(gòu)后置句，也就是狀語后置。從養(yǎng)民到教民。這里有兩個食，第一個是動詞，吃；后一個是名詞，食物。）答：很善于引導對方，輕而易舉地就可以使對方落入自己設置的圈套中。至此，百姓才能夠安居樂業(yè)，王道可成。二 課時安排 3課時第三課時 一 教學目標德育目標：結(jié)合本文的學習，聯(lián)系現(xiàn)實，探討孟子治國思想的現(xiàn)代意義。在探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義時教師須相機點撥指導。孟子在闡述“使民養(yǎng)生喪死無憾”的具體措施時,提出了三個要點。孟子說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。孟子說: ?民為貴，4 社稷次之，君為輕?！倍裉煳乙f: ?如欲和諧社會,當今之世,舍我其誰。二、學生再次閱讀課文，將不懂的地方做上記號。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。下面讓我們齊讀文章的6兩段。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。板書設計 寡人之于國也惠王疑問：民不加多，何也？孟子設喻 ：以五十步笑百步，何如（設圈套）揭示原因：本質(zhì)一樣——無望民之多于鄰國孟子主張： 行王道——措施、態(tài)度、結(jié)果（對比）民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施。提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。四、再次閱讀課文三、合作探究請一位同學閱讀本文第一段提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？ 明確：“民不加多。“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個句式的特點。?至此孟子對統(tǒng)治者提出了更高的要求那就是君王的態(tài)度。但孟子更強調(diào)人道德修養(yǎng)的提高。那么后兩點就是對人的生態(tài)環(huán)境的關注。充分體現(xiàn)學生的主導地位。三 教學難點既要讓學生了解文本的意思，又要讓學生懂得以現(xiàn)代觀念來審視古人的思想，開展研究性學習活動，培養(yǎng)學生的思維能力和探究意識。板書：惠王疑問：民不加多，何也？孟子設喻 ：以五十步笑百步，何如（設圈套）揭示原因：本質(zhì)一樣——無望民之多于鄰國孟子主張： 行王道——措施、態(tài)度、結(jié)果（對比）民不加多的疑問——民不加多的原因——