【正文】 過檢查學生的摘抄本，我發(fā)現(xiàn)了許多好例子。(4分)我常想，人們常說的“腹有詩書氣自華”肯定有其合理性，①正如《五人墓碑記》中提到的許多讀書人，在閹黨高壓下不照樣易志變節(jié)?而五人②“素不聞詩書之訓”，不照樣激昂大義，蹈死不顧?我認為我們青年人③要學會學習，學會探究，但更要學會做人。在教學中，要善于抓住重點字詞語句，引導學生細細品味，做到 “字字未宜忽，語語悟其神”，從而揣摩其中的思想感情，受到“潤物細無聲”的教育。讀李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，學生們就會滌蕩心中殘存的卑躬屈膝，樹立做人應有的骨氣和尊嚴；而讀 “天生我材必有用，千金散盡還復來”學生們就會煥發(fā)心中的自信和豪邁之氣以及開拓進取的奮斗精神?！段遗c地壇》通過對母親神態(tài)、行為、語言等細節(jié)描寫將竭盡全力鼓舞兒子生活的勇氣和自信深沉的母愛表現(xiàn)得淋漓盡致，從而讓我們深刻地領會的生命的意義以及母親的偉大。二、課堂中，營造課堂教學氛圍 創(chuàng)設濃郁德育環(huán)境新的教學理念產(chǎn)生了新的教學模式。合時適度原則。教《我的叔叔于勒》就必須讓學生能夠認識到資本主義社會人與人之間的關系是建立在金錢之上、利益至上的社會實質(zhì)；教《斑羚飛渡》就要教育學生摒棄私心、對動物要富有愛心；教余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學生領會作者對親人對大陸不盡的思念，使學生產(chǎn)生企盼臺灣回歸、維護祖國統(tǒng)一的強烈心愿。第一篇：寓德育于語文教學寓德育于語文教學我從事教育教學工作快二十年了，常常聽到老師們概嘆：我們的學生一屆不如一屆，學生的素質(zhì)越來越低，學生的行為越來越難以理解。不同的課文，應有不同的德育目標。語文教學德育滲透不是在教學中牽強附會地加上點德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣 瀉，更不是純粹的理論說教，它必須遵循合時適度原則。教學逐步改變過去“滿堂罐”的傳統(tǒng)模式，強調(diào)以學生為本，強調(diào)學生學習的主動性。語文教學中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學活動之中，讓學生入境、生情、悟 道，從中受到品德的熏陶和感染。而劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”所表現(xiàn)出來的詩人在遭受極度不幸和挫折之后的豁達胸襟，是怎樣的使人心境為之舒暢開朗；“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”中朋友的熱情關懷，使詩人忘卻二十三年的凄涼和不幸，表示要振奮精神，重新投入到新生活中去。在指導學生寫作時，首先在于讓學生主動積極地去感受生活，在學生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的過程中，適當?shù)攸c撥，滲透德育，對于學生良好品德的養(yǎng)成，會有著不可低估的作用。④，我寫下了不足為外人道的《自誡書》：正直善良，溫和謙遜，以為立身之本；自強不息，即使是最飄渺的夢想，也絕不放棄??”就涉及到了“正直善良，溫和謙遜，自強不息”等精神品質(zhì)；大閱讀所選的《鞋說》的末尾一句“流光不駐，生年有限，我們不能辜負了那些疼愛我們生命的鞋”，談到了珍愛生命，珍惜時間。如：“給我們自己加滿‘水’，使我們負重，這樣才不會跌倒”，強調(diào)了人生的責任感；“夏衍的臨終遺言”，表現(xiàn)出“謙恭是一種深刻的教養(yǎng)”；“一個給珍珠剔除斑點的人”讓學生們學會“寬容與珍惜”，等等。在學習語文知識的同時，應當恰當?shù)匕盐諘r機，有計劃地對學生進行德育教育，促進學生的全面發(fā)展。如有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學生要繼承、發(fā)揚革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國……把握教材德育內(nèi)容要準確教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入把握，準確地把握德育內(nèi)容。教師的激情，感染了學生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識，受到了愛國主義的教育。參考文獻：《小學語文教學技能與教學創(chuàng)新》沈曉輝 《小學語文教學藝術》語文出版社 葉存鈴第三篇：寓德育于語文教學寓德育于語文教學王娟中國是一個禮儀之邦,有著許許多多的傳統(tǒng)美德,例如與人為善、誠實守信、尊老愛幼、孝敬父母、仁厚良善、艱苦樸素、遵紀守法、敬業(yè)樂群、英勇頑強等優(yōu)秀品質(zhì)千百年來不斷被傳誦，孕育了千千萬萬禮賢之士。有人說，人的內(nèi)心有兩根琴弦，一根是天使的琴弦，一根是魔鬼的琴弦。為了培養(yǎng)學生持之以恒的精神，我在語文課時，特地講一些臥薪嘗膽、聞雞起舞、愚公移山、鑿壁偷光的故事，講一些周恩來的“為中華之崛起而讀書”、夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”孔子的“學而不厭，誨而不倦”、韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉”學生在學課文的同時，既豐富了文化知識，又升華了精神境界，汲取民族文化的精華，增進文化素養(yǎng)，從中汲取了思想營養(yǎng)，有助于培養(yǎng)高尚情操。比如，培養(yǎng)學生寫出一筆工整、漂亮的字，打好字的基礎是關鍵，不要求學生人人寫字有字體，必須要求學生有認真寫好每一個字的責任心。如《心靈感悟滴水文叢》《智慧背囊》《讓心靈想飛就飛》等，同時結合教學要求放一些好的影視節(jié)目，如《阿甘正傳》、《我是一只船》等等。我想這樣的效果應該比批評，責罵來得更好吧。教師不能做長官型、警察型的教師。讓學生達到學知識與學做人的統(tǒng)一，是我在教學中追求的目標之一。一、通過愛國主義內(nèi)容的滲透，幫助學生樹立遠大理想 我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國。二、通過辯證唯物主義觀點的滲透，引導學生樹立正確的世界觀 利用數(shù)學思想和數(shù)學方法，對學生進行辯證唯物主義教育，樹立科學的世界觀數(shù)學自身充滿著矛盾、運動、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學科。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美?！睌?shù)學中處處存在美，在數(shù)學中只要認真挖掘就可以發(fā)現(xiàn)相當可觀的美育資源。人類社會的進步一時一刻也沒有離開創(chuàng)新。它不能只依靠定條條，設框框，而應把握教學中的各種機會加以引導、啟發(fā)和培育。用植物的勃勃生機，激發(fā)學生的向上進取性。②主動服務、時效服務：實施報修制度、地塊負責制度、維修迅速響應制度、一般維修在2小時內(nèi)完成，較難維修在一天內(nèi)完成；學生提出的維修要求有求必應，不求也應（主動發(fā)現(xiàn)問題、主動解決問題），時刻讓學生感到學校生活的溫暖。原則上讓學生每月抽查12次，并以突擊抽查、不規(guī)則抽查為主，抽查的結果是：飯菜的合格率一次比一次高，飯菜質(zhì)量及職工服務的滿意度明顯提高，大多數(shù)承包組的滿意度在85%左右，最高的達95%。每周各班清衛(wèi)包干區(qū)檢查反饋制度。一、以身作則，身體力行?！皣遗d亡，匹夫有責”，責任是我國優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的內(nèi)容之一，是人的基本素質(zhì)，對自已、對事業(yè)、對祖國、對人類的高度責任感是對未來人才的基本要求之一。白居易說：“感人心者，莫先乎情”。這四次的流淚，無不傾訴了人間父子真情，我們可從這點出發(fā)，引導學生移情體驗，觸發(fā)共鳴，這樣，對學生的尊老愛幼、尊重別人、愛護別人的思想是一次次很深刻的教育。再如《善待家園》一文，作者以令人觸目驚心的大量事實，以無可辯駁的確鑿數(shù)字，展示了我國地質(zhì)災害所造成的嚴重后果，揭示了“人禍已成為我國地質(zhì)災害的最主要原因”，教學中，我們可把它與地理學科中的氣侯變化，水土流失，沙塵暴等知識點結合起來，從而引導學生樹立環(huán)保意識，教育他們善待自已的家園。因此，在語文教學中對學生進行思想品德教育，這是語文教學的基本要求?！拔氖凡环旨摇保@句話形象地說明了語文學科和歷史學科的緊密關系，而實際上，除歷史學科，語文學科與中學其他學科也有著緊密的聯(lián)系，它們互相關聯(lián)、互相滲透。我們在教學中，可憑借教材的人文特點，利用課文中存在的大量情感因素，創(chuàng)設一定的情境，增強對學生的思想教育。培養(yǎng)學生的責任心，是加強學校德育的不容忽視的內(nèi)容?！钡拇_，做為一名教師，首先應該是一個模范，因為學生總喜歡模仿教師的一言一行，而教師的一言一行也總能對學生起潛移默化的作用。這些制度的實施與推進增強了學生節(jié)電、節(jié)水的自覺性，人為損壞的情況逐漸消除，班級的清衛(wèi)標準不斷提高。制度跟進，讓學生在自我約束中規(guī)范德育行為 “沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度是約束學生行為的基本準則，學生只有在制度的約束中逐漸走向自律、自覺。組織開展各項活動，讓學生在體驗中提升德育素養(yǎng)。用良好的校園生態(tài)系統(tǒng)，養(yǎng)成學生愛護生態(tài)環(huán)境的習慣。在學校后勤管理中積極開展德育滲透的幾點思考麻池中學李生元結合學校后勤的部門特點，后勤部門應該在環(huán)境育人、服務育人、管理育人上下功夫。在解題教學訓練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵學生，去克服、解決一些困難，或者有意設置一些難點讓學生去突破，如一題多解、一題多變的訓練，以此來培養(yǎng)學生刻苦鉆研、積極探索的精神。四、通過數(shù)學教學訓練，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和積極進取的良好品質(zhì)數(shù)學是一門系統(tǒng)嚴謹、論證嚴格的學科，要求運籌有章、計算有法、應用有方、分析有規(guī)、論證有據(jù)、構造有序等，始終要求人們不可違背數(shù)學的科學規(guī)范。楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對稱的美；圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱）。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產(chǎn)生、推導、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應用的。這些史實增強了學生們強烈的自豪感，激發(fā)了他們的愛國熱情。等他真正讀懂母親，知道“兒