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正文內(nèi)容

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育[精選合集](完整版)

  

【正文】 規(guī)劃、分步驟去實(shí)施。湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)。2007年許映建。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)抓住課本中好的素材,時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。教好這門(mén)學(xué)科,獲取新知識(shí),對(duì)于貫徹教育方針,促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展,培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,對(duì)于提高民族素質(zhì),都有著重要的意義?!耙晃粷M頭銀發(fā)的老奶奶,雙手拄著拐杖,背靠著??一對(duì)青年夫婦??他們擠下人行道,探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾,互相扶著肩,踮著腳望著,望著??”在教學(xué)這一段時(shí),教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語(yǔ)句,加以必要點(diǎn)撥,幫助學(xué)生更好地理解課文。咱們自己的石油鉆探船,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)大海正在唱著一曲新歌。“小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯,住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄,穿的是破得不能再破的衣服,寫(xiě)字用的是短得不能再短的筆頭,那么你呢?”讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時(shí)候生活是怎么樣的,從而對(duì)“小蘿卜頭”小小年紀(jì)在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情,激起學(xué)生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的痛恨,受到要胸懷遠(yuǎn)大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育,并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動(dòng)。音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī),自覺(jué)地、有意識(shí)地站在育人的高度教書(shū),這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。特別是小學(xué)生年齡小,社會(huì)閱歷少,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏,辨別是非能力較差,如不加以正確引導(dǎo),往往會(huì)出現(xiàn)思維的片面性和膚淺性,當(dāng)然也就不會(huì)寫(xiě)出中心明確的作文來(lái)?!保ǘ⒃谶x材中,把握德育契機(jī)如果說(shuō)中心思想是文章的靈魂,那么表現(xiàn)中心思想的材料則是文章的血肉。這既是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我批評(píng)、正確評(píng)價(jià)自己的極好機(jī)會(huì),又讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問(wèn)題,即使把握德育“契機(jī)”,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來(lái)。因此,在作文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)注意通過(guò)評(píng)改作文,讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶,潛移默化地強(qiáng)化德育效果,激發(fā)學(xué)生積極向上的精神,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為,真正做到“文如其人”。這樣,在詞和句的教學(xué)中,學(xué)生體會(huì)到了老班長(zhǎng)為了戰(zhàn)友不惜犧牲自己的高貴品質(zhì),受到了舍己為人思想的教育。例如學(xué)習(xí)《董存瑞舍身炸碉堡》一文時(shí),學(xué)生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡,為什么用手托著,犧牲自己呢?”這時(shí)就需要加以指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)情況的緊急和董存瑞的獻(xiàn)身精神,把學(xué)生從認(rèn)識(shí)的偏差中拉回來(lái),即可以在加深認(rèn)識(shí)中受到教育。教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間誦讀、思考、感悟,這可能會(huì)收到比單純講解更好的效果。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ),豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。因?yàn)樗莩母枨褪恰段覀兊淖鎳?guó)像花園》。我聽(tīng)了,先是肯定了幾個(gè)學(xué)生的發(fā)言,然后問(wèn):“同學(xué)們,我們能打人、打架、打罵別人嗎?”學(xué)生一齊回答:“不能。古人說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中品悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到思想和感情的熏陶?!边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神,能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感, 從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。如“寫(xiě)班上發(fā)生的一件事,”指導(dǎo)學(xué)生可以寫(xiě)“勸架”、“成立圖書(shū)角”、“評(píng)選班干部”……從而教育學(xué)生同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài),努力為集體作貢獻(xiàn),積極鍛煉自己的班級(jí)管理能力等。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題,對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同,我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石,只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工,才能現(xiàn)出瑰麗的玉石,教育在此就是琢磨的過(guò)程,教育為本,德育為先,德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中,這樣就不是空洞的說(shuō)教,而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效。陶冶著學(xué)生的情操,激勵(lì)著學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣,充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)時(shí),我看了卷子真生氣,真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓,可我想到了他的心理特點(diǎn),就保留了他的面子,過(guò)后和他交談,曉之以理,使他流出了悔改的眼淚。在教高年級(jí)語(yǔ)文時(shí),我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家,性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。四、德育教育要體現(xiàn)在語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中。在小學(xué)主文教學(xué)中只有正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系做到寓德育教育于知識(shí)教學(xué)之中,使二者融為一起,把握教材的思想性,遵循德育教育的階段性,發(fā)揮學(xué)生的主體性,注意組織活動(dòng)的實(shí)際性,長(zhǎng)期堅(jiān)持,必定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。例如:我在教《八十年代的新雷鋒》一課時(shí),我在引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)朱伯儒和雷鋒的事跡后,就組織學(xué)生尋找班級(jí)小雷鋒的足跡,同學(xué)們積極發(fā)言,課堂氣氛熱烈,列舉了許多雷鋒做好事的例子。小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個(gè)學(xué)生明白,而學(xué)生守則的落實(shí)必須靠廣大學(xué)生自己,這樣就是說(shuō)要教育學(xué)生自我管理,在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過(guò)語(yǔ)文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學(xué),我都讓學(xué)生寫(xiě)心得、寫(xiě)體會(huì)、聯(lián)系實(shí)際對(duì)自己擬定奮斗目標(biāo)和要求,學(xué)習(xí)要求,紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。這樣,更堅(jiān)定了他克服困難的決心和信心,后來(lái),他不但學(xué)習(xí)成績(jī)提高了,而且還主動(dòng)擔(dān)任全校的廁所衛(wèi)生員,被評(píng)為文明學(xué)生。如:我在教《群鳥(niǎo)學(xué)藝》這一課時(shí),為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育,我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色,組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥(niǎo),創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒(méi)學(xué)到藝的那幾只鳥(niǎo)說(shuō)幾句安慰的話的這樣一個(gè)表演內(nèi)容,教育開(kāi)導(dǎo)這些鳥(niǎo)要看到自己的長(zhǎng)處和不足之外,就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛(ài)國(guó)教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。一、思想教育必須放在語(yǔ)文教學(xué)的首位。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中,我體會(huì)到,小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育因素,只要教師選好切入點(diǎn),隨時(shí)都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中。作文所涉及的面非常廣,人、事、景、物,要求學(xué)生做到說(shuō)真話,表達(dá)真情實(shí)感,不說(shuō)假話空話?;ㄉ欠N“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格,只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀,才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟,而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。那你們還能組其它有表示打這這個(gè)動(dòng)作的詞語(yǔ)嗎?”在我引導(dǎo)下學(xué)生很快組成了“打球”“打水”“打魚(yú)”等詞語(yǔ)。讓我們也到這美麗的花園和他們一起做游戲吧。因此,德育滲透必須貫穿在整個(gè)教學(xué)的始末。四、把語(yǔ)文課上的品德教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)思想教育提高學(xué)生的能力,但這不是最終的目的,最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實(shí)踐中,使他們逐步成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的新人。因此,要求教師在講課中要有良好的情感參與,講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng),充滿激情,使人感悟,令人振奮,從而博得學(xué)生感情上的共鳴,在入情入境中受到良好的品德教育。小學(xué)語(yǔ)文教材編選的每一篇課文,都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn),教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育,切忌牽強(qiáng)附會(huì),無(wú)限上綱。同時(shí),由于語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn),因此在發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能時(shí),充分考慮到這些特點(diǎn),可以取得良好的效果。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教學(xué)變一變,讓學(xué)生站在主動(dòng)的地位呢?”學(xué)生“養(yǎng)成了自己改的能力,這是終生受用的。葉圣陶先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)作文要練習(xí)用自己的話,來(lái)表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞所感所思,做到“我口說(shuō)我心,我手寫(xiě)我口”。例如小學(xué)語(yǔ)文教材第五冊(cè)中有一個(gè)作文訓(xùn)練“寫(xiě)家鄉(xiāng)一處你喜愛(ài)的景物,要抓住景物特點(diǎn)細(xì)致描寫(xiě)”,如果讓學(xué)生拿到題目就寫(xiě),也許大部分學(xué)生只會(huì)僅僅描寫(xiě)
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