【正文】 某種景物，顯得比較單調(diào)。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下三個(gè)方面把握。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無(wú)不是出口言詩(shī)，開(kāi)口唱詩(shī)，是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧，詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類(lèi)燦爛眩目的文明古國(guó)。浪花怎么會(huì)唱歌呢？其實(shí)是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這樣，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。那么如何將寓德于教 落實(shí)到實(shí)處呢？一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”進(jìn)行思想品德教育 講讀課教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最常見(jiàn)的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺(jué)得主要有三個(gè)方面。本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐及體會(huì)，分別在閱讀、古詩(shī)、作文中怎樣寓德于教談了幾點(diǎn)具體做法。西南大學(xué)。青覺(jué)。參考資料：路俊菊。小學(xué)生除了自己的節(jié)日，還有其他革命英雄紀(jì)念日：三俗話(huà)說(shuō)“文如其人”，文章就是本人品行的外在表現(xiàn)，高尚的作品來(lái)源于高尚的人品。三是成立課堂小組學(xué)習(xí)，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這樣既有利于自己又有利于他人。課堂教學(xué)過(guò)程是德育教育的手段在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取多種多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。新課程指出：讓學(xué)生“逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)滲透德育一 小學(xué)生心理及分析根據(jù)國(guó)家教育部規(guī)定，兒童一般到7周歲就可以上小學(xué)一年級(jí)。那么，如何在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育呢？這將是我下面介紹的重點(diǎn)。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。小學(xué)六年是一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間段，這六年的時(shí)間足以讓像一張潔白的紙張的學(xué)生變成老師的一個(gè)影子，無(wú)論是外在還是內(nèi)在。比如在我上到小學(xué)三年級(jí)的一篇課文《爭(zhēng)吵》的時(shí)候，我沒(méi)有直接給學(xué)生上課，而是請(qǐng)前幾天因?yàn)橐患∈戮汪[得不行的兩個(gè)學(xué)生來(lái)再現(xiàn)了那天他們吵架的情景，再請(qǐng)他們兩個(gè)講講吵架過(guò)后的感受以及現(xiàn)在對(duì)這件事的看法等，之后我再引導(dǎo)同學(xué)們回到課文：有兩個(gè)小朋友也吵架了，我們?nèi)タ纯此麄兊摹盃?zhēng)吵”吧，同學(xué)們一讀完課文，他們就明白了課文講的什么內(nèi)容，和課文內(nèi)容一聯(lián)系，就知道自己做法是不是正確的。所以鼓勵(lì)學(xué)生在作文中敢于說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事，選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)的、或親耳所聞、親眼所睹的材料，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，寫(xiě)出自己的所思所想，用感情打動(dòng)人。也可以有效利用紀(jì)念日、節(jié)日來(lái)開(kāi)展德育教育。語(yǔ)文教學(xué)就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生德育教育的環(huán)節(jié)，利用好這個(gè)環(huán)節(jié)，德育教育就不再是難事。2008年05期嚴(yán)慶。中小學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)及其教育建構(gòu)研究[D]。在小學(xué)語(yǔ)文中必須體現(xiàn)寓德于教?！毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在閱讀、古詩(shī)、作文中滲透德育。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，讓他們想想這些語(yǔ)句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領(lǐng)會(huì)作者的匠心所在，從人們的動(dòng)作中體會(huì)人們焦急的心情，從而體會(huì)“人民總理人民愛(ài)”的思想內(nèi)容。第一句話(huà)描寫(xiě)了四樣景物，藍(lán)、白、綠、紅構(gòu)成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風(fēng)景畫(huà)，可見(jiàn)作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)讀出作者的愉悅之情；第二句是寫(xiě)浪花在唱歌。二、在古詩(shī)中挖掘蘊(yùn)含的德育小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè)，那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專(zhuān)注，仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了，這么美的環(huán)境洗望類(lèi)不要破壞它，讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。在作文教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”，有機(jī)滲透道德教育。所以，在指導(dǎo)學(xué)生審題中，要引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的寫(xiě)作目的。學(xué)生作文，不僅要學(xué)會(huì)審題立意，而且要學(xué)會(huì)選材，這樣，才能寫(xiě)出有靈魂、有血肉的好作文。（三）、在評(píng)改中，強(qiáng)化德育效果傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，一直存在著學(xué)生作文、教師批閱的現(xiàn)象?？傊鳛榻逃邞?yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識(shí)，而是注重人的潛質(zhì)的開(kāi)掘，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透途徑是很多，教師應(yīng)做到合理運(yùn)用教材，獨(dú)辟蹊徑，充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，使語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育無(wú)聲的深入學(xué)生的心田 參考文獻(xiàn): 《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育》 《在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思品教育》第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。二、準(zhǔn)確地把握住教材的德育因素在教學(xué)過(guò)程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對(duì)教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否，這包括三個(gè)方面：。三、讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育語(yǔ)文教學(xué)的品德教育要以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。例如《桂林山水》，通過(guò)朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險(xiǎn)，便會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從文章的優(yōu)美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，從而能夠激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美能力，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。大公雞看到了自己的伙伴小燕子,高興得歡呼起來(lái)“o o o”,靦腆的大白鵝不好意思彎下了長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,樣子就像“ee e”。”我又說(shuō):“對(duì)了,我們?cè)谏钪胁荒茈S便打人、打架、打罵別人。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了,也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話(huà)向?qū)W生昭示“人要做有用的人,不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理。四、在作文教學(xué)中的滲透德育作文是思維創(chuàng)作的高級(jí)表現(xiàn)形式,它能綜合反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界,是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在寫(xiě)觀(guān)察日記、讀書(shū)筆記、書(shū)信等作文教學(xué)中也應(yīng)滲透德育?，F(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文教導(dǎo)進(jìn)行德育教育談一點(diǎn)粗淺的看法。所以作為語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過(guò)程中。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表?yè)P(yáng)了他，后來(lái)進(jìn)步了。這樣就使德育教育與語(yǔ)文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德，良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期，在教學(xué)中的滿(mǎn)堂說(shuō)和脫離實(shí)際、枯燥無(wú)味的空間說(shuō)教，不但激起其興趣，而且會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識(shí)與趣味結(jié)合起來(lái)，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。