【正文】 稚園課程標準》。第三篇：陳鶴琴的學前教育課程思想1陳鶴琴的學前教育課程思想摘自《學前教育課程論》在我國學期教育史上，對課程理論與思想發(fā)展貢獻最大的當推陳鶴琴先生。然而在現(xiàn)今教育，仍只是在逐步嘗試將學習聯(lián)系實踐、聯(lián)系生活實際，并沒有真正的將教學融入自然的教學中去。其中的目的論、課程論及方法論三大目標是活教育思想的核心。它需要教師對兒童的發(fā)展做到既能宏觀把握，又能微觀調(diào)控，它需要教師在活動中能夠不斷地把計劃內(nèi)的活動和計劃外的活動進行整合。預成并不意味著一成不變，生成也絕不意味沒有計劃和放任自流。有了這種擬定出來的功課，老師就可以有相當?shù)臏蕚?。壞處呢，是小孩子不能獨自?chuàng)造，不能發(fā)表意思，以致好的或有天才的孩子，不能積極的向上進取。因此，課程改革的綜合化，目的是促進發(fā)展，而不是一種時尚?！薄毒V要》中的劃分只是一種相對的劃分，事實是無論怎樣歸類、劃分，都不妨礙也不應妨礙我們對幼兒園課程的整體思考。“單元教學”就是他根據(jù)“整個教學法”的思想建構的一種將健康、社會、科學、藝術、語文等五種教育按單元形式進行編排、各單元活動圍繞一個共同的目標而聯(lián)系在一 陳鶴琴的課程思想對當前幼兒園課程改革的啟示起的一種整體的課程結構形式。幼兒園課程只有源自幼兒的生活才可能真正促進幼兒的發(fā)展。當幼兒園課程的內(nèi)容為幼兒所熟悉時，他們便產(chǎn)生極大的興趣和熱情。但這種有系統(tǒng)的東西應當以什么為中心呢？這當然要根據(jù)兒童的環(huán)境。我國的幼兒教育在本世紀九十年的發(fā)展歷程中，課程的改革和發(fā)展始終是一條主線。一、“大自然、大社會”的課程內(nèi)容與幼兒園課程的生活化。”他認為“所有的課程都要從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。比如：“密切結合幼兒的生活進行安全、營養(yǎng)和保健教育”、“在共同生活和活動中，以多種方式引導幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學習自律和尊重他人”、“幼兒社會態(tài)度和社會情感的培養(yǎng)應滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)中”、“科學教育應密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行”??C、教育為了生活——這是教育的目標，強調(diào)適應生活。他認為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學的課程那樣獨立，什么音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響?！坝變簣@的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域，也可作其他不同的劃分。但是否幼兒園課程以主題形式組織就一定是對課程的綜合 了呢？任何一種課程的建構，都應具有一定的課程理念、課程體系的基礎以及課程的基本框架，而不是隨意選取一些主題加以組合或拼湊，或是把各個領域的若干活動拼湊在一起，然后冠之以某一主題名稱，就稱之以課程的綜合，如果是這樣，它必定不如領域課程，這樣的綜合只是形式上的拼湊，極有可能對幼兒的發(fā)展帶來缺失。什么時間做什么工作，都是刻板不變的，不管小孩子做的這仵工作有沒有做好，時間一到立時就要停止。??這兩種教法在運用上都是各有利弊。的確，當今的課程改革愈來愈主張：課程不僅是預成的，而且具有過程性，是復雜的綜合 陳鶴琴的課程思想對當前幼兒園課程改革的啟示活動，是學習者、教育者、教育情境相互作用的動態(tài)生存，因此課程應該是不斷生成的。從某種意義上講關注“生成”就是關注兒童，我們之所以強調(diào)生成，是因為以往的預成在某種程度上約束兒童的發(fā)展，是相對預成課程在實施過程中出現(xiàn)的問題而言的。他通過自身豐富的教育實踐，獲得了珍貴的教育經(jīng)驗，提出了著名的“活教育”理論，建立了具有鮮明特色并行之有效的課程體系。他提出編教材要從實際出發(fā)，從兒童的實際、環(huán)境的實際、國家的實際出發(fā)。我們既已認識到它的意義重大，就不能再淺嘗輒止。他對當時國外幼兒教育課程嚴重充斥中國幼稚園的狀況十分不滿，與張宗麟等人一起進行了幼稚園課程中國化和科學化探索，提出了“活教育”思想，極大地推動了中國幼稚園課程的發(fā)展。而他本人，在1958年也遭到錯誤批判，他的兒童教育思想被全盤否定。在長期的實踐研究和理論學習的基礎上，他提出了許多適合我國國情和兒童心理的教育主張和課程思想，寫出了近400萬字幼兒教育著作，影響巨大。學前教育課程是為學前兒童設計的課程。”（二）課程內(nèi)容的選擇應注重兒童的生活環(huán)境，以大自然大社會為中心課程內(nèi)容是實現(xiàn)教育目標的支柱。因此，在為學前兒童設計的課程中，社會環(huán)境的學習成為必不可少部分。2．社會活動：朝夕會、周會、紀念日、集會、每天的談話、政治常識等。強國需先強種，強種先要強身，強身先要重視年幼兒童的身體健康。此外，幼稚園應特別注意音樂，因為音樂可以陶冶兒童的性情，鼓勵兒童進取。游戲具有統(tǒng)整作用，在游戲中，學前兒童的身體能獲得充分鍛煉，展開豐富的想象，緩解緊張的情緒，體驗活動的愉悅；游戲是學前兒童最喜歡的活動。這九項內(nèi)容構成的課程結構，與其早些年形成的五指教育結構相比，增加了50年代一些新的成分，具有時代特色?；旌戏ㄊ蔷幹普n程時采用最多的一種方法。清朝末年一直到二、三十年代，西方近現(xiàn)代教育理論開始逐步傳入，但在幼兒園那種束縛兒童思想、壓制兒童創(chuàng)造力和學習積極性、主動性的死氣沉沉的現(xiàn)象有增無減。采用觀察，實驗的方法，從其出生開始，做了兩年多的詳細記錄，以深入了解兒童心理發(fā)展的客觀規(guī)律，他認為兒童不是成人的綜影，而是有自己獨特的生理，心理特點的。不言而喻，在各個方面，后者大大優(yōu)于前者。杜威的課程論中明確地提出以兒童的活動，即以兒童的直接經(jīng)驗為課程的中心，學校要圍繞兒童的需要和兒童的興趣來安排課程。杜威關于課程和教材的認識和實驗，是對傳統(tǒng)教育脫離社會實際妨礙兒童身心發(fā)展的反拔。為補救起見，只有想法盡可能改善這些課本的內(nèi)容及教法。陳鶴琴分析了當時的課程結構，提出了一種新的課程結構即“五指活動”課程結構。：應有健康的體格，養(yǎng)成講衛(wèi)生的習慣，并有相當?shù)倪\動技能。：包括栽培植物、飼養(yǎng)動物、研究自然、認識環(huán)境等：包括音樂（唱歌、節(jié)奏、欣賞）圖畫、手工等：包括故事、兒歌、謎語、讀法等這五個方面是相互聯(lián)系的，像人的手指生長一樣，新的組織在已有的基礎上生發(fā)出來，并共同構成新的結構，兒童變得更強，自身更完善。但是這五個方面是有主次之分的。戶外活動不僅可以使兒童在接觸自然中學到各種經(jīng)驗，還可以使他們呼吸到新鮮的空氣，沐浴到充足的陽光，活躍兒童的精神，強健兒童的體魄，增加兒童的歡樂。陳鶴琴指出：“小孩子能夠學與應當學的東西，本來是很多的，但是我們不能就這樣漫無限制的毫無系統(tǒng)的去教他。的確在游戲課程中，我們不難發(fā)現(xiàn)孩子特別喜歡鉆研，喜歡提問，他們對任何事物都充滿了好奇心。過了一階段孩子們再來討論，不少孩子修正或補充了自己以前對腫瘤的認識：“腫瘤不一定是圓圓的”?！昂闷嬲撸R之門?！币驗閮和钍钦麄€的，教材也必然是整個的，互相連接不能四分五裂的。陳鶴琴還具體指出了教師設計與組織單元活動大約要經(jīng)過的過程和要注意的問題：？，于是商議它的內(nèi)容，大約分幾個步驟可以做的。，教師急需考察一下，究竟是什么緣故，可以補救嗎？，教師要盡力去指導，有時竟可以把全部預定的設計改變，做這個臨時發(fā)動的事。注意物質環(huán)境的創(chuàng)設和材料的提供。戶外活動不但可以使幼兒在接觸自然實物中學習，還可以使他們在新鮮的空氣和明亮的日光下強身健體，增加兒童的快樂，活潑兒童的精神。五指活動課程的教育內(nèi)涵中針對傳統(tǒng)教育中兒童只會死記硬背，機械模仿的現(xiàn)象，主張培養(yǎng)兒童自動研究和創(chuàng)造的能力，使他們通過獨立思考獲得求知的方法，成為善于提出問題、解決問題的新兒童。也是他改造當時西方流行的設計教學法的產(chǎn)物。幼兒園的課程應關注幼兒的生活，積極利用周圍環(huán)境和社區(qū)環(huán)境，關注課程各領域的有機整合，促進幼兒整體、和諧、主動、健康地發(fā)展??許多新的課程觀都可以從陳鶴琴先生的課程思想中找到源頭。我班孩子進行《有趣的糖果》活動就是課程生活化的很好例證。我主張充分利用孩子這種獨特的認知方式來調(diào)整我們的課程，允許孩子通過自己的探索實踐活動獲得多方面的經(jīng)驗，將我們的課程適應孩子的這種認知方式從而使課程自然地整合于一體。在組織活動時，因更多地綜合考慮了孩子的特點和多方面的需求，適應幼兒的認知特點，充分滿足孩子用多種方法進行學習、表達的需要，使課程達到和諧統(tǒng)一。花園里滿是各種各樣的花和草。但是在課程實施過程中我們不難發(fā)現(xiàn)，“目標”并不如我們期待或想象的一樣，尤其對于孩子，在短短的一段時間里，我們很難去判斷孩子究竟得到了哪些方面的發(fā)展，究竟實現(xiàn)了哪個教育目標?！雹谒瑫r也是“五指活動課程”的理論基礎。一、教育目的方案教學是瑞吉歐教育理念的精髓。2.“五指活動”的目的五指活動的目的“在于建立中國兒童教育新方案”。瑞吉歐強調(diào)的互動，就是幼兒與幼兒、教師與師幼、幼兒園與家庭、社區(qū)之間的一種積極的、良性的合作與協(xié)調(diào)，以達到相互影響、相互作用的目的。（3）是否能為兒童未來的生活做準備。（2）凡教材須以兒童的經(jīng)驗為依據(jù)。根據(jù)幼兒的興趣，用兒童的方式，從而理解他們周圍的世界，獲得直接經(jīng)驗。瑞吉歐方案教學的一個主題可以持續(xù)幾天，也可以是幾個月。瑞吉歐方案教學和陳鶴琴的整個教學法都是以兒童興趣為活動導向的中心?！保?）小組活動。他們不大包大攬，總是適時地介入活動，給孩子必要的引導和鼓勵、信心和勇氣，鼓勵孩子探索未知的世界。（7）須有健全的體魄。研究和學習是一個不斷反思、不斷提高的循環(huán)上升的過程，也成為教師生活的一部分。陳鶴琴的游戲理論是其教育思想體系中非常重要的組成部分。這與我國傳統(tǒng)文化中忽視兒童的地位，將成人文化作為典范的思想是分不開的。[1] 陳鶴琴提出：游戲是兒童的生命。因此，教師應關注幼兒游戲的愉悅性，不能使游戲成為任務。當前幼兒園游戲材料逐漸商品化，主要為玩具工廠生產(chǎn)的現(xiàn)成玩具或具有高科技含量的游戲材料。陳鶴琴的理論和實踐啟示我們：氣象萬千、無可窮盡的自然界是兒童的經(jīng)驗寶庫。他認為，“喜好游戲”是兒童突出的心理特點，也是“兒童的本性”，“兒童既然有這種強烈的本性，我們就可以利用這個動機去教導他”。又如，在一次美術活動中，教師設計了一個給娃娃的頭發(fā)配發(fā)卡的游戲，規(guī)則是紅頭發(fā)配紅發(fā)卡，綠頭發(fā)配綠發(fā)卡，目的是讓幼兒掌握顏色配對。實踐告訴我們，那些在體察幼兒的感受和體驗、觀照他們的生活經(jīng)驗的基礎上設計的游戲化教學活動，往往能最大程度地激發(fā)他們“做”的興趣。這個活動中使用的游戲策略與幼兒的生活經(jīng)驗不契合，因而失敗了。這些年來，游戲作為教學的手段，已受到了教師的重視。例如，在意大利瑞吉歐的幼兒園中，教師為幼兒提供的游戲材料大多是從野外撿回來的樹枝、樹根、石頭等，幼兒可以利用這些自然材料充分發(fā)揮想象進行創(chuàng)作。精美的現(xiàn)成玩具代替了過去的自然材料，兒童制作玩具的樂趣以及在此過程中想象、思考的權利也被無情地剝奪了。任何活動若被剝奪了快樂和自主，再怎么強調(diào)它對幼兒發(fā)展的好處，也是值得懷疑的。教師應尊重幼兒的興趣，考慮其需要，讓幼兒在游戲情境中主動、積極地探索和發(fā)現(xiàn)，以自己的方式去獲得各種經(jīng)驗。這一觀念反映在幼兒園教育實踐中即為教師對游戲控制過多，異化了游戲。時至今天，陳鶴琴的游戲理論對于解決當前幼兒園游戲存在的問題仍具有重要的指導意義。由于我國學前教育進步晚，所以在最初時期不可避免地直接引用舶來品，陳鶴琴沒有人云亦云，卻博采眾長，結合當時中國學前教育的特點和中國的實際情況摸索出一套符合中國兒童特點的、符合國情的教育理論與方法，這對于我們現(xiàn)在存在“跟風走”、照搬照抄、只學形式不管實質等問題的幼教領域有一定的啟發(fā)作用?！?。（1）要愛護兒童。三、教師、合作者，還是紀錄者、指導者、激勵者和研究者、學習者。（2）彈性化課程。（二）課程實施辦法 瑞吉歐的方案教學實際上是一個主題網(wǎng)絡的編制和展開的過程。學校和社會之間沒有“圍墻”，強調(diào)幼兒園與家庭和社區(qū)的聯(lián)系，充分利用有利的社會資源，將幼兒園教育與社會有機地整合起來，以達到資源的“最優(yōu)配置”。（1）生活化。（5）是否能充分運用幼兒園、學校和社區(qū)的資源。（2）鼓勵表達。五指活動課程的目的在于發(fā)展幼稚生的心智和身體。瑞吉歐方案教學強調(diào)：（1）互動。他的幼教理論對我們今天的學前教育課程改革和實踐仍有指導意義。因此在課程整合的過程中，我們也要以一種長遠的眼光來看問題，在短時間里也許看來各個領域的教育目標不能得到平衡，但在相當長的一段時間里卻自然地得到了統(tǒng)一?；▍仓酗w來了蝴蝶和蜜蜂，我們鼓勵孩子仔細觀察它們在花叢中的活動。當今社會已越來越向著社會化、多元化方向發(fā)展。我們進行《可愛的小雞》活動時，就以孩子的興趣為先導，多層次、多方位為孩子提供學習的環(huán)境，嘗試從幼兒的需要入手去構建課程的內(nèi)容，實現(xiàn)課程的“幼兒化”。從孩子生活中極其熟悉又喜愛的糖果為切入口，我們和孩子一起收集各種各樣的糖果到幼兒園，觀察、比較、品嘗、數(shù)數(shù)??在活動的過程中相互交流孩子對糖果的經(jīng)驗和看法；帶領孩子參觀參觀糖果廠，孩子們有的對糖果的生產(chǎn)過程發(fā)生了濃厚的興趣，有的對糖果的包裝產(chǎn)生了好奇，有的對糖果中加入的薄荷、草莓味的調(diào)料感到新奇，有的專心致志地研究起糖果的造型，他們在工廠里看呀、問呀，有的還拿起阿姨的大剪子動手試了起來??回到幼兒園，孩子們很快投入到嘗試自己制作糖果，包裝糖果的活動中?，F(xiàn)行的幼兒園課程，我們不難從中找到一些不盡合理的地方。時代在發(fā)展，我們應該從前人的理論中吸取營養(yǎng)，積極創(chuàng)新。即分科教學。教師應當和幼兒同游同樂。采用游戲式的教學方法教導兒童。，各方面的活動很多，兒童