【正文】 今天的幼兒園課程的綜合化已遠遠超過陳老的“整個教學法”思想。我們應當把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織。這種“生活化”的幼兒園課程是對陳鶴琴先生幼兒園應選擇“大自然、大社會”作為教材的課程思想的發(fā)展?！彼鲝垺皯敯延字蓤@的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織。重溫陳老的課程思想，與最新頒布的《綱要》中的一些觀念和做法可以說是不謀而合，對我們正在進行的主題探究活動也有不少啟發(fā)。”因此，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內容。二、“整個教學法”的思想與幼兒園課程的綜合化。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。但這樣顯然是違背了主題教學的教育理念，我認為要開展一個主題活動，教師必須要對這個主題的內容、所涉及的范圍做到心中有數，預成也好，生成也好，至少要引導幼兒深入開展主題或其中一個分支，而不是在每一個分支上都蜻蜓點水式的一帶而過。還有一種教法是自由教法，就是小孩子各人去工作，小孩子喜歡什么就做什么?！标愊壬倪@些主張不正是今天許多幼兒園所關注的幼兒園課程的預成和生成問題嗎？陳先生的主張是“要有目標，又要合于生活”，所以“幼兒園的課程須預先設定，但臨時可以變更”。教師應善于發(fā)現新的線索，抓住隨機發(fā)生的有意義的事件，將活動引向深入。此外，主題的選擇和切入也很重要，以我的經驗來看，主題的范圍不宜定得過大，而應該從小處切入，并深入探索，從而引導幼兒發(fā)現與之相關的其他問題和分支，通過這樣的過程來形成一個主題網絡，而不是本末倒置地由教師制定出整個成型的網絡，再讓幼兒去“探索”，這樣的探索是否違背了主題教學的原意了呢？第二篇：陳鶴琴的教育思想及其啟示陳鶴琴“活教育”思想及其啟示摘要：陳鶴琴是中國近代學前兒童教育理論和實踐的開拓者。將教學這個過程“活”起來。一個人光有知識而不懂得運用，那么知識學來也是白學。因而，這要求我們要去建立良好的人際關系，借以參與生活，進入社會，追求更多的美好與幸福?！盎罱逃碧岢珜W習如何做人，如何求社會進步、人類發(fā)展。因此，在學校教育中，應該將陳鶴琴“活教育”思想貫穿其中。曾經美好的事物也會因時間逝去而淡然消逝?！盎罱逃钡哪康恼?，從普遍而抽象的人類情感和認識理性出發(fā)逐層賦予民族觀念、國家觀念、時代精神和現實需求等含義，這使得教育目標逐步具體化，是符合現代教育的需要。倘若讓學生走進自然，親身觀察身邊的植物，從而歸納總結出一些對于植物的認識，這樣不僅達成了教學任務，而且提高了學生學習的積極性。學生還要多參與實踐，在親身經歷中獲取知識，應該把書本知識與學生的直接經驗相結合。而在實踐這兩個過程中，師生達到共同進步?？梢哉f陳鶴琴的“活教育”是一個具有跨時代意義的教育思想。針對傳統(tǒng)教育“把書本作為學校學習的唯一材料”，把讀書和教書當成了學校教育活動內容的實際狀況，陳鶴琴將“大自然、大社會都是活材料”概括為“活教育”的課程論?！盎罱逃苯虒W論的基本原則是“做中教，做中學，做中求進步”。強調游戲在幼兒園教育中的地位和作用。他制定了一套詳細的幼兒園作業(yè)大綱，要求幼兒的作業(yè)活動嚴格遵循從簡單到復雜的原則。1945年秋，陳鶴琴被任命為上海市教育局督導處主任督學，他獲準將幼師?？撇扛臑閲⒂字蓭煼秾？茖W校前來上海。（2）“活教育”的課程論：大自然，大社會都是活教材。陳鶴琴在該書卷頭語中說：“這里所舉的十七條原則，都是根據最近兒童心理的學說和我個人的教學經驗寫成的?！八?，凡是兒童能夠做的就應當讓他自己做。譬如游泳，在陸地上學是沒有用的?！痹瓌t五：積極的鼓勵勝于消極的制裁。兒童喜歡野外生活，到野外的大自然大社會中去探討、去追求，就可獲得確實而經濟的直接知識。這一條原則依據了兒童喜歡競爭的心理。即是小孩子喜歡聽好話，而不喜歡聽惡言。①小孩子是喜歡玩弄的，如果看見他玩臟的壞的東西，就得想法用清潔的、好的東西去代替。⑤小孩子在學校里無形中會有組織，當發(fā)現他們三五成群，四五結隊的做出不正常舉動時，教師應當利用他們的合群心理、組織能力，把全體兒童組織起來，開展各種課外活動，使其合群心理得到滿足。譬如中國的麻將，原是一種賭具，但經改造可以變成一副活字塊。因為和別人討論就有刺激，有刺激就有反應，刺激越多反應也越多。原則十四：教學故事化。原則十六：兒童教兒童。原則十七：精密觀察。為我國幼兒教育師資培訓事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。其教育的三大目標是——(1)做人，做中國人、做現代中國人。實現活教育目標的教育方法，如陳鶴琴先生所說:“非從“做”做起來不可，應當是‘做中教，做中學，做中求進步’”為此他想出了以下的教學原則:(1)凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做:(2)凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想:(3)你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣做:(4)鼓勵兒童去發(fā)現他自己的世界:(5)積極的鼓勵勝于清極的制裁:(6)大自然，大社會都是我們的活教材(7)比較教學法:(8)用比較的方法來增進學習的效率；(9)積極的暗示勝于消極的命令:(10)替代教學原則(11)注意環(huán)境利用環(huán)境；(12)分組學習共同研究。（三）、幼兒園課程理論 陳鶴琴先生反對幼兒園課程脫離實際，主張根據幼兒的環(huán)境——自然的環(huán)境，社會的環(huán)境作幼稚園程系統(tǒng)的中心，讓幼兒能充分地與實物和人接觸，獲得直接經驗。雖然他把課程內容劃分為:健康活動、社會活動、科學活動、藝術活動、文學活動等五項，但這五種活動是一個整體，如人的手指與手掌，手指只是手掌的一部分,其骨肉相連，血脈相通，因此被稱為“五指活動”。(14)教學要故事化；(15)教師教教師；(16)兒童教兒童。(3)大自然、大社會是我們的活教材。（一）、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育他批評當時的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美，生搬外國的教材、教法，全然不顧中國國情。教師在教學過程中應用觀察的方法，便能增進教學的效果，即不僅能促進教學興趣，而且兒童的人生態(tài)度，也將因此而得到健全的發(fā)展。這種辦法一方面可補充教師數量之不足，有益于教育的普及；另一方面可以對教師的教學起輔助作用，有益于教學效益的提高。故事的作用有四點：①故事與兒童的情感有交流作用；②故事情節(jié)的神奇，能滿足兒童的好奇心；③故事能激起兒童的想象力；④故事組織的完整，適合于兒童的學習心理。分組研究、共同討論的方式就是集體學習，是活教育教學原則的一種方式，也使刺激和反應的程式由單軌變?yōu)閺蛙墶Ｔ偃缈軕?，經過改造，也可變成活動的教具。⑥小孩子是喜歡游戲、喜歡賭博的。②小孩子是喜畫畫的，如果看見他在墻壁上、地板上亂涂亂畫，就得給他大的空白紙，讓他在紙上去畫。積極的暗示就是一種激勵教育法；它是軟性的，比消極的命令要費時間精力，但其效果卻非常之大。但比賽必須避免勝利者驕傲、敗北者氣餒兩種弊病，防止不服從指揮，把競爭變成傾軋，把比賽變成妒嫉的惡果出現。所以，必須讓兒童到大自然、大社會中，通過“現代”的活教材研究到“過去”的死知識上去。你稱贊他，就高興，你罵他就反感。原則四：鼓勵兒童去發(fā)現他自己的世界。這一條原則的理論依據是