【正文】 國的語言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識美。寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。葉圣陶先生說：“作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。不夠的地方是對古文積累這一塊，對談話內(nèi)容未作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從學(xué)生的表情中，依然可以看出對這個超難任務(wù)有點無奈?！霸L談錄”是學(xué)生從未接觸過的文體，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來朗讀課文（他們讀的時候教師讀旁白，學(xué)生采用直接對話的形式），其他學(xué)生都捧起書認(rèn)真聽對話內(nèi)容。讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶?！缎∶缗c大樹的對話》教學(xué)反思3 《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體?！苯虒W(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈?！扒蓩D難為無米之炊”，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)?！皟牲c一線”，由于缺乏生活的體驗和素材的積累，作文時常常搜腸刮肚，無病呻吟，甚至空想，胡編濫造。中學(xué)生對于美的追求特別強烈。我們要告訴學(xué)生“美就是生活”，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時，“趁熱打鐵”，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動和創(chuàng)造美的激情。五、課時安排：本課為略讀課文，我計劃一課時完成教學(xué)目標(biāo)。②回顧文中學(xué)習(xí)、閱讀的方法。課上，我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個有價值的問題讓學(xué)生討論交流?！罢婧?那如果將采訪的內(nèi)容記錄下來呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰到的。葉圣陶先生說：“作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來，讓他們在火熱的社會生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會寫。對于他們愛美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。小苗與大樹的對話教學(xué)反思2１、語文學(xué)科的一主要特點是“實踐性”：言語實踐是一種情境性的活動。從策略上講，它是傳統(tǒng)課堂的一種有效補充。這樣問題就產(chǎn)生了，如何在“引導(dǎo)者”、“合作者”之間找到轉(zhuǎn)換自如的切入點？比如，在自由交流討論的那一段，我想完全拋開教師的權(quán)威意識，平等地關(guān)注著每一位學(xué)生，讓學(xué)生在體驗中完成文本意義的建構(gòu)。這一設(shè)計使每一教學(xué)環(huán)節(jié)目標(biāo)明確，各環(huán)節(jié)之間層次明顯。不夠的地方是對古文積累這一塊，對談話內(nèi)容未作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從學(xué)生的表情中，依然可以看出對這個超難任務(wù)的無奈。不足之處：根據(jù)教學(xué)重點，我由題目開始，提問：“這難道是一篇童話嗎？”引起學(xué)生對題目中小苗和大樹對應(yīng)人物的思考?！耙粋€問一個答，他們在干什么？”“采訪。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，因材施教是不變的真理??！小苗與大樹的對話教學(xué)反思8《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文,內(nèi)容上較淺顯,沒有過多深奧的詞句,要求學(xué)生粗知文章大意只抓重點,難點,方法上讓老師放手教學(xué),我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析,而是對教材進(jìn)行了合理裁剪,大膽地進(jìn)行取舍,而不是面面俱到,有什么不同 說出你感興趣的或不明白的地方,自讀課文后全班交流?！霸L談錄”是學(xué)生從未接觸過的文體，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來朗讀課文(他們讀的時候教師讀旁白，學(xué)生采用直接對話的形式)，其他學(xué)生都捧起書認(rèn)真聽對話內(nèi)容。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給得太大呢？學(xué)生還沒有透過全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說：“苗苗提了些什么問題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的話說一說。學(xué)生對訪談錄的格式掌握得很好，但是，采訪的問題準(zhǔn)備得不是很充分，有的局限于一問一答的形式，雙方交流的話題不是很深入，上下文之間的銜接也不夠自然。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是開課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對話中一共談了哪幾個方面的問題？問題一拋出，讀過之后竟然無人能回答，這是我意料之外的。而本文的內(nèi)容比較簡單，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文（他們讀的時候采用直接對話的形式），其他學(xué)生聽著。對五年級教材缺乏整體把握、還沒有融會貫通。弄清苗苗給季老提出了哪些問題，指導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主線，然后再指導(dǎo)學(xué)生模仿情節(jié)進(jìn)行采訪，讓學(xué)生進(jìn)一步感受人物對話的基調(diào)，感悟苗苗是個什么樣的孩子，季老又是一個怎樣的人，通過多次的朗讀、引導(dǎo)，學(xué)生知道了：苗苗是個熱愛讀書的小學(xué)生，謙虛好問，而季老毫無名人架子，親切隨和，在幽默的談吐中善于誘導(dǎo)，滿含著對下一代的關(guān)愛之情。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生回到題目，品味課題的寓意，表面上，“小苗”指苗苗，“大樹”指季老，實際上還包含著苗苗在求學(xué)路上剛剛起步，猶如破土而出的小苗需要汲取營養(yǎng)，而季老就是那棵給小苗營養(yǎng)的學(xué)識淵博、學(xué)有建樹的根深葉茂的大樹。懇請到家批評指正，多提缺點和建議。在學(xué)生認(rèn)識這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解？”等，一步一步來解決?！比缓蟾鶕?jù)回答再分類，看看談了哪幾個方面的問題。不過，全文內(nèi)容較淺顯，沒有過多深奧的詞句。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟：不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問題的設(shè)計才是合理有效的。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，讀得自然。課上，我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個有價值的問題讓學(xué)生討論交流?！罢婧茫∧侨绻麑⒉稍L的內(nèi)容記錄下來呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰到的。在尋找、勾畫不同話題的見解時，沒有直觀的表格或者帶箭頭的板書，容易造成少部分學(xué)生雖然找得到每一次季羨林提出的見解，但是不能區(qū)分是針對哪一個問題提出的。文中的兩個人物雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著差距，但在交流的過程中卻平等和諧。小苗與大樹的對話教學(xué)反思4《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，內(nèi)容上較淺顯，沒有過多深奧的詞句，要求學(xué)生“粗知文章大意”只抓重點、難點，鼓勵學(xué)生自己運用已掌握的知識和方法把課文讀懂。這其實是很霸道的，所以如何能夠更有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，潤