【正文】 引導(dǎo)他們才是最好的方法。 要讓學(xué)生真正感到在這個(gè)班集體里面，老師是其中的一員，與他們是平等的，那班主任首先應(yīng)表明這一觀點(diǎn)，告訴學(xué)生在這群體中，老師只不過是領(lǐng)頭雁而已，這樣說更應(yīng)這樣做。他說：“為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過程。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生學(xué)而不厭就說明了這個(gè)道理。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力。 他說。選來選去，我選擇了著名教育家葉圣陶先生的作品。書籍能給你巨大的力量。教育的價(jià)值，就在于打定學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，39。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。更不符合人的成長規(guī)律。 我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。下面就談一下我學(xué)習(xí)之后的感想。”為學(xué)生服務(wù)不僅關(guān)系到一種師生關(guān)系，更重要的是在整個(gè)教育過程中找到事業(yè)的基點(diǎn)，不是為了滿足物質(zhì)生活的基本手段，也不是簡單從事知識(shí)傳播的過程，而是為了一個(gè)人如何從自然過渡到社會(huì)，所有的教育就是為社會(huì)培養(yǎng)具有健全人格、豐滿精神、懂的規(guī)則的具有生活能力的人。慢慢地，同學(xué)們的自覺性、集體榮譽(yù)感會(huì)在無形中形成。他提出的理念是發(fā)展學(xué)生人性中最美好的一面，抑制淘氣的細(xì)胞。要力求在批評(píng)學(xué)生的同進(jìn)表揚(yáng)學(xué)生，在指出他的一點(diǎn)不足時(shí)指出他和這一點(diǎn)不足相對(duì)立的長處。 魏書生說發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性。 引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動(dòng)愛人民教育，通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。創(chuàng)建完善的班級(jí)管理體制，加入了新鮮血液，讓更多學(xué)生得到鍛煉的機(jī)會(huì)。 第五、有細(xì)心，有耐心，有愛心——班主任自身素質(zhì)的提高。 有耐心，班主任必須有百分之兩百的耐心來對(duì)待學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就向?qū)Υ约旱暮⒆右粯?，尤其是差生的轉(zhuǎn)變工作，要準(zhǔn)備打持久戰(zhàn)。 第三篇：讀毛澤東著作有感、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等著作，激情滿懷，感觸 今重讀毛主席《為人民服務(wù)》萬千?！叭齻€(gè)互相”（互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助）更應(yīng)該牢記心間，人民的冷暖疾苦時(shí)刻記在胸中。雷鋒、焦裕碌、史來賀、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等同志是實(shí)踐為人民服務(wù)光輝思想的典范。 毛主席還講要交五湖四海，這是何等寬廣無私的胸懷。毛主席提出了“毫不利己，專門利人”，“兩個(gè)極端”（“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任”、“對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”），“五種人”（“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。共產(chǎn)黨員，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)定信仰，做獨(dú)立支持的大樹，勇于捍衛(wèi)馬克思主義在思想領(lǐng)域里的一元化地位及無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的純潔性，敢于同剝削階級(jí)意識(shí)形態(tài)、人生觀價(jià)值觀劃清界限，并堅(jiān)決加以批判抵制；不做“風(fēng)派”，不當(dāng)“墻頭草”，東倒西歪隨風(fēng)倒。精神作用不是萬能的，但沒有了革命精神、艱苦奮斗精神、健康向上的精神，更是萬萬不行的。 依靠人民，共產(chǎn)黨員，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中，似乎沒有什么人不相信，可是在實(shí)際工作中又常常脫離人民。頭腦時(shí)時(shí)刻刻要清楚。我們有這個(gè)義務(wù)與責(zé)任，同時(shí)這也是我們的光榮。第一次是在馬克思主義哲學(xué)形成時(shí)期，馬克思在揚(yáng)棄德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、19世紀(jì)空想社會(huì)主義等理論學(xué)過程中，創(chuàng)立了唯物史觀；第二次是在馬克思的晚年，馬克思在研究認(rèn)人類學(xué)的過程中，反思自己以往的理論，寫下了大量的人類學(xué)筆記及有關(guān)論著，對(duì)唯物史觀做出重大發(fā)展。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢。我再?zèng)]有讀到這篇文章之前我對(duì)調(diào)查問題和解決問道題的關(guān)系是不明確的，一直認(rèn)為一個(gè)人對(duì)問題的解決是其才能所決定的，但是在讀到這篇文章之后我的看法改變了，一個(gè)人的才能不是在其解決問題的結(jié)果上，而取決于一個(gè)人解決問題的方法，一個(gè)有才能的人應(yīng)該是一個(gè)會(huì)研究問題的人，這片文章告訴我才能就是掌握大量了可靠的第一手的正事材料。我們自身的解決問題的能力也就會(huì)不斷的增加。 第22頁 共22頁。（1）要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查（2）調(diào)查會(huì)到些什么人。不謂 共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”?！边@一段文字是毛澤東在《論本本主義》第一段里的，他提出的沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)思想，在開篇就對(duì)我產(chǎn)生了很深的影響，他那革命者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度更是令人敬佩，他的這一思想也是我國革命最終走向勝利的保障。 我們作為新一代莘莘學(xué)子，必須把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來。 第四篇：讀馬克思經(jīng)典著作有感讀《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》讀后感 這些天讀完了《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》，這本書在培養(yǎng)人的馬克思主義基本理論素養(yǎng)，提高用馬克思主義基本原理分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力方面，發(fā)揮了積極有效的作用。毛主席說，人民是上帝，平常大家又說過，人民是主人，我們的干部是公仆。共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不能忘了依靠人民。而對(duì)事業(yè)、對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的態(tài)度是可恥的，是沒有共產(chǎn)黨人的良知的，是必須立即拋棄的。恩同志那樣毫無利己之心，舍生忘死、勇于犧牲，為國為民無私奉獻(xiàn)，為我們樹立了高標(biāo)?！保?，是對(duì)共產(chǎn)黨人的最高要求吧。正是為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，五湖四海走到了一起，林立的山頭聯(lián)成一體，星星之火終成燎原之勢。 現(xiàn)在搞社會(huì)