滬教版八下外婆的手紋課堂教學(xué)實(shí)錄(完整版)
【正文】 物的？ 生 7：是十四節(jié)，“直到今天，我還保存我童年時(shí)的一雙鞋墊。”文中講到外婆所要繡的圖案都是來自大自然的，可見外婆很善于把生活中的一切縫在、表達(dá)在她的衣服上?！边@里是他回憶外婆做衣服時(shí)的習(xí)慣和特點(diǎn)。 生 1：我要說的就是這個(gè)香囊，小時(shí)候我很淘氣，總把自己弄得又臭又臟，外婆知道后，就親手給我縫制了這個(gè)香囊，她希望我在它芬芳的庇護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。作者借助著他的私人文物，回憶了些什么內(nèi)容呢，我們把書打開，一起來梳理下內(nèi)容?！边@里可以看出外婆的手藝很好，做出的衣服很好看。 師：也就是做衣做人的一種態(tài)度?！边@里就是作者想把這鞋墊復(fù)刻一遍?！蓖馄旁谛瑝|上也繡著一汪泉水，她就是想靠鞋墊來陪伴著我，無時(shí)無刻地關(guān)心著我。 生 12：我認(rèn)為外婆是別有用意的。 師：我們?cè)賮碇販匾幌峦馄耪f 的那段話，師讀“外婆說，孩子??有魚的地方你就不會(huì)口渴”。 我們剛才在對(duì)這一處的繡品的細(xì)節(jié)描寫中，我們既感受到了外婆那來自大自然的靈感和美，以及她內(nèi)心深處的這樣一種情感，我想這些東西都蘊(yùn)藏在外婆用密密的手紋縫制的那雙鞋墊中，也正是我想要保存的，那么還有沒有別的原因，別的內(nèi)涵呢？也請(qǐng)你像剛才那樣，在文中找出具體的描寫來談一談。”作者要保存繡品這個(gè)文物也是為了紀(jì)念一個(gè)人的存在，一個(gè)人存在的痕跡，他就是把外婆貫穿一生的東西保留下來，而貫穿一生的東西就是外婆對(duì)做衣服的細(xì)心，耐心。 師：什么心情？什么觀念？什么態(tài)度？ 生 20：我想外婆 是將布當(dāng)作朋友來看待，她給了布足夠的尊重，將自己的生活態(tài)度，或者對(duì)人生的追求和看法寄托在布上。 師：是種什么神情？樸素、虔誠(chéng)，而且有幾分莊嚴(yán)（齊說），這是在做衣服時(shí)所特有的神情，也是在做衣服是特有的態(tài)度，是不是，這種態(tài)度既是外婆對(duì)待衣服的態(tài)度，也是她對(duì)待人的態(tài)度，也是她對(duì)待生活的態(tài)度 ，也是她對(duì)待萬事萬物的態(tài)度，都是善待一切。 師：這是你的理解，請(qǐng)抓住關(guān)鍵詞 —— 仁慈、安詳和寧靜。是的，這是一種美，讓我們?cè)俪恋硐氯?，來體會(huì)這種美。 師：非常好。 師：我要保留的是這樣一種藝術(shù)美，以及蘊(yùn)含在里面的外婆對(duì)待生命的態(tài)度。 師：也就是在做這樣一件藝術(shù)品的過程中這樣的一種精神的力量是我想要延續(xù)和傳承的。 學(xué)到這里，我們的課也要接近尾聲了，對(duì)于那么自己的生活、對(duì)于這堂課，有沒有一些收獲和感悟呢 ? 生 38：外婆在巨大的痛苦中她還是堅(jiān)持著努力地活下來，而且用仁慈和安詳?shù)膽B(tài)度來對(duì)待它，那么我想在以后的生活中面對(duì)困難我們不應(yīng)該逃避，而是應(yīng)該用一種很和諧的態(tài)度來面對(duì)它，甚至要做得更好。 。 生 40：人生下來是握緊拳頭的，那就說明生下來時(shí)需要奮斗的，生活不可能萬事都如意的，但是明天還是一樣要繼續(xù)的，學(xué)會(huì)了樂觀看生活，生活就會(huì)變得很美，如果懷著一種悲觀的心態(tài)去看待生活，生活也不會(huì)給你太多的快樂的。（課初佩戴香囊發(fā)言的學(xué)生） 生 36：首先我想接著上一位同學(xué)說下去，他說這是民族這是刺繡，因?yàn)槭敲褡宓乃允鞘澜绲?，它是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。也就是說他能體味到外婆當(dāng)初的那種孤寂和悲苦，并且希望自己也能夠像外婆一樣有一種對(duì)自然、對(duì)生命的熱愛，尋找到一種仁慈、安詳和寧靜。帶著這樣的美的眼光，對(duì)待生活，善待一切。 師：這是一種心態(tài)、一種境界，是的。因?yàn)槌恋硪话闶侵附?jīng)過過濾沉積下來，用在此處就是指外婆經(jīng)歷滄桑， 她已經(jīng)十分年老了，她經(jīng)歷了一輩子的動(dòng)蕩和不安，在暮年之
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