【正文】 150 字。 【應(yīng)用角度】 “ 愛(ài)國(guó)情懷 ”“ 傾聽(tīng) ”“ 明智 ”“ 接受建議 ” 等。領(lǐng)悟 ] 居安思危則存 ， 貪圖安逸則亡 ① “ 生于憂患 ， 死于安樂(lè) ” ， 這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷 ， 這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項(xiàng)羽之于劉邦 ?? 國(guó)家如此 ， 個(gè)人成長(zhǎng)何嘗不是這樣？ 唐朝有位才華出眾的宰相魏徽 ， 他 為輔佐唐太宗李世民治理國(guó)家做出了卓越的貢獻(xiàn)。所以 作為商人 ， 在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí) ， 還懂得留一半清醒 ， 來(lái)觀望競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；作為農(nóng)夫 ， 在春播秋收時(shí)分 ， 也要抬頭看一看老天的臉色 ， 以備不測(cè)；作為學(xué)生 ， 在生活無(wú)憂的時(shí)候 ， 也不忘記考慮一下未來(lái)人生的艱難考驗(yàn)。 1 ． 學(xué)開(kāi)頭 開(kāi)頭引用名言提出中心觀點(diǎn) ， 既緊扣題目 ， 又具有現(xiàn)實(shí)感和說(shuō)服力。 訓(xùn)練 落實(shí)提升 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（十一） 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 。 3 ． 學(xué)排比 第 ③ 段畫(huà)線句子運(yùn)用了排比的修辭手法 ， 語(yǔ)意連貫 ， 娓娓道來(lái)。所以我們要增強(qiáng)憂患意識(shí) ， 居安思危 ， 在事業(yè)成功的時(shí)候 ， 要想到失敗和挫折；在生活富裕的時(shí)候 ， 要想到貧窮和困苦；在身體健康的時(shí)候 ， 要想 到疾病和傷亡；在青春年少、風(fēng)華正茂的時(shí)候 ， 要想到人生的 艱難和生活的辛酸 。他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn) ，規(guī)勸太宗要 “ 居安思危 ， 善始克終 ” 。 ” 微軟比爾 在實(shí)際生活中 ， 人們幾乎離不開(kāi)它：衣服破了 ， 它可以為我們縫補(bǔ)；生病了 ， 它能把治病的藥輸入體內(nèi)；手上扎了刺 ， 它能把嵌在肉中的刺剔出。即使我們只是一支蠟燭 ， 也應(yīng)該 “ 蠟炬成灰淚始干 ” ；即使我們只是一只春蠶 ， 也應(yīng)該 “ 春蠶到死絲方盡 ” ；即使我們只是一片綠葉 ， 也應(yīng)該 “ 化作春泥更護(hù)花 ” ；即使我們只是一根火柴 ， 也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們只是一朵花 ， 也要給人們帶來(lái)一絲清香；即使我們只是一顆星星 ， 也要在黑暗中閃出自己的 光芒；即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中發(fā)出叮咚的脆響；即使我們只是一棵小 草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。排比的突出作用在于能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情 ， 周密 地闡發(fā)復(fù)雜的事理 ， 增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì) ， 突出文章的中心 ， 避免失之于濫。 (2) 單句排比 ， 即一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句構(gòu)成排比。 役： 役使 ， 勞損。 效： 獻(xiàn)。 宏： 擴(kuò)大 ， 弘揚(yáng)。 ）： 排斥。憂 懈 怠 ， 則 思 慎 始 而 敬 終；擔(dān)心意志松懈 ， 就要想到善始善終謹(jǐn)慎從事； ????????慎始而敬終： 一開(kāi)頭就要爭(zhēng)取好的結(jié)果 ， 謹(jǐn)慎 從事。 以： 目的連詞 ， 以便。 索：繩索。 董： 督責(zé)。 物： 指自己以外的人 ， 此指臣民。豈其取 之 易 而 守 之難道奪天下容易守天下 難 乎？昔 取 之 而 有 余 ， 今 守 之 而困難嗎？當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余 ， 現(xiàn)在守天下就顯得 不 足 ， 何 也？夫 在 殷 憂 ， 必 竭才能不足 ， 什么原因呢？處在有深重的憂患之中 ， 一定竭盡 誠(chéng) 以 待 下；既 得 志 ， 則 縱 情 以傲 物。以： 第一個(gè)是動(dòng)詞 ， 用 ， 行；第二個(gè)同 “ 而 ” ， 轉(zhuǎn)折連詞。 之： 同前。 長(zhǎng)（ ch225。魏徵在本文中強(qiáng)調(diào)以德治國(guó) ， 這在我們今天強(qiáng)調(diào)健全法制的背景下 ， 還有它的時(shí)代意義嗎？ 學(xué)生甲 ： 今天 ， 我們構(gòu)建 “ 節(jié)約型 ” 社會(huì)、和諧社會(huì)的理念與 “ 十思 ” 中的核心思想是有共性的。 【答案】 D 三、閱讀全文 ， 回答下面問(wèn)題。 【答案】 A 二、閱讀課文第 3 段 ， 回答下面問(wèn)題。 C ． “ 而況于明哲乎！ ” 這句反問(wèn) ， 差不多帶有 “ 挑釁 ” 的口吻 ， 正是 “ 忠言逆耳 ” 之處。感知 ] 本文是魏徵寫(xiě)給唐太宗的一篇奏疏。 ” 針對(duì)這些情況 ， 魏 徵在貞觀十一年，從三月到七月，五個(gè)月中，連給太宗上了四疏，《諫太宗十思疏》便是其中的第二疏，也稱 “ 論時(shí)政第二疏 ” ，簡(jiǎn) 稱《十思疏》。太宗即位 ， 擢為諫議大夫。 (2) 省略句 就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流。 (4) 路人 ， 比喻毫無(wú)關(guān)系的人。 第 2 步一詞多義 — — 看我七十二變 (1) 信????? 信．者效其忠（ ）愿陛下親之 信．之（ ）小 信．未孚 ， 神弗福也（ ） (2) 誠(chéng)????? 必竭 誠(chéng)．以待下（ ）誠(chéng)．能見(jiàn)可欲（ ）此 誠(chéng)．危急存亡之秋也（ ） (3) 下????? 懼滿溢 ， 則思江海 下．百川（ ）雖在 下．愚 ， 知其不可（ ）代 下．司職（ ） (4 ) 本????? 臣聞求木 之長(zhǎng)者，必固其根 本．（ ）今存其 本．不忍廢（ ）若止印二三 本．（ ） (5) 簡(jiǎn)????? 簡(jiǎn)．能而任之（ ）衣冠 簡(jiǎn)．樸古風(fēng)存（ ）若止印二三本 ， 未為 簡(jiǎn)．易（ ） (6) 固??????? 必 固．其根本（ ）根不 固．而求木之長(zhǎng)（ ）生乎吾前 ， 其聞道也 固．先乎吾（ ）視五人之死 ， 輕重 固．何如哉（ ） (7) 終????? 終．茍免而不懷仁（ ）能克 終．者蓋寡（ ）則思慎始而敬 終．（ ） (8) 安????????? 思國(guó)之 安．者 ， 必積其德義（ ）生于憂患而死于 安．樂(lè)也（ ）安．步當(dāng)車（ ）安．能屈豪杰之流（ ）衣食所 安．， 弗敢專也（ ）燕雀 安．知鴻鵠之志哉（ ） (9) 而??????? 源不深 而．望流之遠(yuǎn)（ ）憂懈怠 ， 則思慎始 而．敬終（ ）簡(jiǎn)能 而．任之 ， 擇善而從之（ ）蟹六跪 而．二螯（ ） (10) 其????????? 必固 其．根本（ ）奔車朽索 ， 其．可忽乎（ ）失 其．所與 ， 不知（ ）吾 其．還也（ ）其．皆出于此乎（ ） (1 1) 以??????? 夫在殷憂 ， 必竭誠(chéng) 以．待下（ ）雖董之 以．嚴(yán)刑（ ）將有作 ， 則思知止 以．安人（ ）故臨崩寄臣 以．大事也（ ） 【答案】 (1) 形容詞 ， 誠(chéng)實(shí) / 動(dòng)詞 ， 信任 / 名詞 ， 信用 (2) 名詞 ， 誠(chéng)心 / 副詞 ，果真 / 副詞 ， 確實(shí) (3) 名詞用作動(dòng)詞 ， 居于 ?? 之下 / 名詞 ， 下等的 / 名詞 ， 臣下 (4) 名詞 ， 本源 ， 基本 / 名詞 ， 底本 / 名詞 ， 書(shū)冊(cè) ， 本子 (5) 動(dòng)詞 ， 選拔 / 形容詞 ，簡(jiǎn)單