【正文】 此告上了法庭。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人（ 他們都為外邦人 ）。 想一想，按照“萬(wàn)民法”法官會(huì)怎么判？ 執(zhí)行托蒂的遺囑 雄厚的 資本 充足的 勞動(dòng)力 豐富的 原料 技 術(shù) 知識(shí) 政治 環(huán)境 英國(guó)在 18世紀(jì) 60年代是否具備了以上條件？ 英國(guó)工場(chǎng)主湯姆于 1765年接手了一個(gè)棉紡織工場(chǎng)，面對(duì)不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)需求，他想要擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，你幫他想想還需要具備哪些條件呢？ 廣闊的市場(chǎng) 情景一 一天，湯姆又接到一個(gè)前所未有的大訂單，要在一個(gè)月內(nèi)生產(chǎn) 3萬(wàn)匹棉布，但是湯姆的工場(chǎng)每月只能產(chǎn) 700匹棉布，如何才能按時(shí)完成數(shù)十倍的訂單呢？ 珍妮紡紗機(jī) 水力紡紗機(jī) 水力織布機(jī) 情景二 進(jìn)行技術(shù)革新 眼看訂單就要完成了，可是連日干旱，使得作為動(dòng)力的水源明顯不足，水力紡紗機(jī)和水力織布機(jī)都無(wú)法正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，這可怎么辦？ 進(jìn)行動(dòng)力改革 萬(wàn)能蒸汽機(jī) 情景三 由于采用了蒸汽動(dòng)力，湯姆的工廠一年四季都能進(jìn)行有序生產(chǎn)，很快庫(kù)房里積壓的產(chǎn)品越來(lái)越多，如何才能將產(chǎn)品更快的運(yùn)銷到世界各地呢？ 史蒂芬孫的火車機(jī)車 情景四 進(jìn)行交通工具的革新 ■ 《 阿牛日記 》 虛擬大躍進(jìn)的歷史情景 ? 環(huán)節(jié)一：展示阿牛的第一篇日記 ? 1956 年 9月 28日 星期五 晴 ? 今天早上七點(diǎn)鐘 ,村里面的大喇叭又響起來(lái)了 ,我真懷疑 ,這個(gè)喇叭是不是前世與我有仇 ,每次都在我睡得最香的時(shí)候吵醒我 ,可是沒有辦法 ,廣播里面說(shuō)全村的人都要集中起來(lái) ,學(xué)習(xí)中央的最新理論指示 ,因?yàn)橹醒雱倓?…… ? 教師：究竟中央發(fā)生了什么事，驚擾了阿牛早晨的美夢(mèng)呢？我們一起來(lái)了解一下。 虛擬人物創(chuàng)設(shè)要謹(jǐn)慎 ■ 必須以可信史料為依據(jù)，防止任意杜撰 “ 人造史料 ” ■ 人造史料違背歷史學(xué)科求真、求實(shí)的基本特征 ■ 傅斯年： “ 史學(xué)便是史料學(xué) ” ■ 胡適： “ 有一份證據(jù)說(shuō)一份話 ” 三、文學(xué)材料法 ■ 文學(xué)人物法 ■ 歌謠導(dǎo)入法 ■ 詩(shī)詞、格言導(dǎo)入法 ■ 對(duì)聯(lián)導(dǎo)入法 一、感悟人的覺醒 —— 文藝復(fù)興前三杰 ：十日談 親近文學(xué)名篇 一位父親將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。 請(qǐng)大家想一想，這里的“宣統(tǒng)”是誰(shuí)？“羊”顯然是諧音，它具體指什么？“豬吃羊”的意思是什么？ 這則民謠適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了辛亥革命前中國(guó)人民反帝反封建的革命愿望，也深刻體現(xiàn)了革命的歷史背景。 3月 9日， 20萬(wàn)群眾集會(huì)涅瓦大街。英國(guó)率先完成工業(yè)革命?！皭矍浒。憧丛趺崔k呢？” 解決方案 采用漢制 遷都洛陽(yáng) 整頓吏治 漢化民族融合 實(shí)行三長(zhǎng)制 均田制一舉兩得 角色體驗(yàn) ： 假如你是北宋時(shí)期的一個(gè)農(nóng)民、士兵、財(cái)政官員、官僚地主、讀書人，王安石變法會(huì)給你的生活帶來(lái)什么變化？ 農(nóng)民 士兵 財(cái)政官員 官僚地主 讀書人 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng) 問題情境：面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，不同的國(guó)家扮演了不同的角色，并擁有不同的立場(chǎng)態(tài)度。 蘇聯(lián)組：我們是不可能眼睜睜的看著美國(guó)占領(lǐng)朝鮮的，但我們經(jīng)濟(jì)上確實(shí)困難，所以我們會(huì)很大程度地參與戰(zhàn)爭(zhēng)。 只要帶上護(hù)照 和歐元就 OK啦。誠(chéng)信、責(zé)任、禮儀、仁愛、尊重、公正為六大目標(biāo)的“實(shí)驗(yàn)學(xué)子修身行動(dòng)”是我校德育工作的品牌工程，請(qǐng)你以 《 論語(yǔ) 》 為素材，為本次活動(dòng)擬定幾條修身格言。而小平同志堅(jiān)決地回答說(shuō)：中國(guó)堅(jiān)持英國(guó)對(duì)香港沒有主權(quán)，也沒有治權(quán)。送走百年的郁悶，告慰百年的期待，那一天的陶醉和狂歡，你和歷史巧安排。 —— 《 沂水縣志 》 十五、形象比喻法 古代中國(guó)的三張名片 三千年前中國(guó)的名片是青銅器； 兩千年前中國(guó)的名片是絲綢； 一千年前中國(guó)的名片是瓷器； ―醫(yī)學(xué)診斷”蘇聯(lián)和東歐的經(jīng)濟(jì)狀況 問題情境：請(qǐng)大家用醫(yī)生診斷的方法，用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光寫一份診斷報(bào)告，診斷對(duì)象是蘇聯(lián)和東歐在上世紀(jì) 40—60年代的經(jīng)濟(jì)狀況，要求在診斷書上寫出病因、病癥、診斷、處方等。 應(yīng)該讓弟子們閉目靜坐，泰山崩于前而目不瞬，不為機(jī)聲所懾。 徐錫麟刺殺兩江總督未果 ， 被剖心而死 ， 臨行前他神色自若的說(shuō)： “ 功名富貴非所快意 ， 今日得此 ，死且不憾 ” 34歲的生命歷程 ， 果真不值得留戀嗎 ？ 號(hào)稱鑒湖女俠的秋瑾 ， 臨行前只寫下 “ 秋風(fēng)秋雨愁殺人 ” 七個(gè)字 ， 那時(shí)她的心中難道只惦記著滿目瘡痍的國(guó)家 ， 就從沒閃現(xiàn)過一對(duì)嬌小兒女明亮的雙眸嗎 ？ 林覺民 ， 這位安葬在黃花崗的烈士給妻子的信中對(duì)生與死 、 情與愛寫下了最好的注解 …… 所有的語(yǔ)言都成為道路， 所有的行動(dòng)都成為腳步 ， 宏偉壯觀的人民大會(huì)堂 ， 一次又一次地淬火和提煉思想 ， 一次又一次地續(xù)寫改革、文明、幸福、尊嚴(yán)和富強(qiáng)。 矛盾與和解 搏弈與讓步 沾光與吃虧？ 共進(jìn)與共贏 中世紀(jì)的表情 雕塑： 《 安東尼 .奧索 》 圖片對(duì)比法 二、體會(huì)人的魅力 —— 文藝復(fù)興后三杰 人會(huì)生病，國(guó)家也會(huì)生病， 1929—1933年美國(guó)為首的資本主義國(guó)家也生了一場(chǎng)大病。 岳麓版教材歷史必修（ II)第 13課 新潮沖擊下的社會(huì)生活 資料搜集者 高一六班：于小村、王宇星、趙雅娜、周源、李超、周松、趙哲、 朱葉、高一文等 高一五班：盛夏、王鵬、李圣文、井明、祁迪、郭際、李星雨、 虢麗、沙清泉、鄭平、曲孜、于沛坤 還有：鐘紅軍 二、過程 資料搜集 —— 民國(guó)初年 臨時(shí)大總統(tǒng)像 中華民國(guó)國(guó)璽 民國(guó)元年年畫 二、過程 資料搜集 —— 民國(guó)初年 亞東開化中華早，揖美追歐，舊邦新造。我們?cè)谶@里用自己的語(yǔ)言向全世界宣告：香港進(jìn)入歷史的新紀(jì)元。前人沒有完成的事業(yè)，我們來(lái)完成，我們的后人總會(huì)懷念我們的。如果你是執(zhí)行采訪任務(wù)的新華社記者，請(qǐng)你在登上天安門城樓后給大家做 “ 開國(guó)大典 ” 的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。所以說(shuō)中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利主要得益于蘇聯(lián)和美國(guó)。 日本組：我們已被美國(guó)占領(lǐng)，只能任其擺布；我國(guó)軍隊(duì)已被解散，美國(guó)會(huì)把我們作為戰(zhàn)爭(zhēng)的后方。 370年的沙皇體 制何以如此脆弱地 在 8天之內(nèi)，就會(huì)土崩 瓦解呢？ ■ 國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰 ■社會(huì)矛盾的激化 ■統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌 戰(zhàn)爭(zhēng)加劇原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解 8個(gè)月后 …… 1917年 11月 7日 臨時(shí)政府被推翻 布爾什維克掌權(quán) 這個(gè)被人們寄以厚望的新生臨時(shí)政府，何以會(huì)在一夜之間匆匆而去呢？ 那個(gè)并沒有太大影響的布爾什維克黨，何以又在一夜之間匆匆而來(lái)呢？ 斯芬克司政治之謎！ 大事年表法的優(yōu)點(diǎn) ■ 提供富有歷史細(xì)節(jié)的、大事年表式的材料 ■ 營(yíng)造親歷歷史的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，讓歷史變得鮮活 ■ 幫助學(xué)生理解歷史事件之間的聯(lián)系 七、走進(jìn)生活法 一、背景：三教合一 、道傳播，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī) 2.“三教合一 ” ,彌漫社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域 處處留痕 —— 三教合一 泰山紅門宮 孫悟空 一、重要的歷史轉(zhuǎn)折 責(zé)任制 1978年 1.“ 兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想 富起來(lái)了