【正文】 有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。用來加強語氣，表達(dá)強烈感情?！皷|西置松柏，左右種梧桐”中的“東西”、“左右”兼及“置松柏”和“種梧桐”。（三）抒情方式“情”、“志”的區(qū)別：在詩歌里，“情”就是我們平時說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過景物描寫表達(dá)出來的；“志”就是我們平時說的理想、抱負(fù)、情操、品格等，一般都是通過對物的描寫表達(dá)出來的。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?？傊?，在詩歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性。如：《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例：李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。通過設(shè)“行人”想:妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。“蓬萊”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。④反用典故有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。６、襯托：襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。③正用典故李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。① 明用典故 古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故?！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。a 虛實對比：有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。一個“可憐”，一個“猶是”，包含著深沉的感慨，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。比興常在詩歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。２、間接抒情：觸景生情、緣情布景、寓情于景（情景相生、情因景生、借景抒情、以景襯情、以景結(jié)情、托物言志）①樂景寫樂情，哀景寫哀情：“情樂則景樂，情哀則景哀”, 詩人的高妙之處就是把情融入景中，通過景傳達(dá)自己的喜怒哀樂，做到情景的交融。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁?；ノ模夯ノ氖侵腹糯娢南噜従渲兴玫脑~語互相補充，結(jié)合起來表示一個完整意思的一種修辭手法?！保ㄔ×睿Ⅳ斖鳎┮栽O(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。比擬：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。3．夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。比喻：用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。４、抒情：表達(dá)作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。如：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事?！雹荼磉_(dá)對山河淪落國破家亡的痛楚：陸游《示兒》⑥揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武：杜甫《兵車行》建功報國①保家衛(wèi)國的決心，建功立業(yè)的豪情：王昌齡《從軍行》黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還邊塞詩 ②貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》③懷才不遇的寂寞，報國無門的激憤：辛棄疾《丑奴兒?少年不識愁滋味》④年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》 ①天涯羈旅的愁思：溫庭筠《商山早行》“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。如《田園樂》（王維）：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更待春煙。二、意境特點的分類(1)宏闊、蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)(2)細(xì)膩、空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧(3)繁復(fù)、繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧(4)清冷、暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂“大漠孤煙直，長河落日圓。閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷； 二是表達(dá)對出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感； 三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對自由和幸福生活的向往。內(nèi)容范圍：一般寫景詩和山水田園詩；寫法特點：借景抒情，融情入景；分析重點：景物特征；山水田園詩得主題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。辛棄疾《》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。 感物抒懷，隱晦的表情達(dá)意，含蓄蘊藉。表達(dá)技巧（一）修辭 化平淡為神奇，深奧為淺顯，抽象為具體，使詩歌所描繪的意象更加形象生動 以簡代繁，以實代虛 色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。如李商隱的詩。d、明快：明白通暢。絢麗?！把杂斜M意無窮。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。1正側(cè)：對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個字，表現(xiàn)了作者孤獨、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩定下了一個孤獨的感情基調(diào)?！眱陕?lián)四句，則采用了工筆的手法，動靜結(jié)合，描繪出了一幅輕盈淡雅，飄渺空靈，清新而富有生氣的秋日傍晚、雨后山林景色，令“王孫自可留”?！端挽`徹上人》蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），用相同的東西來襯托；一種是反襯，是利用事物的對立條件來襯托一事物。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強調(diào)通過艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。《后漢書?竇章傳》言：“是時學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。②暗用典故 古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。妻思夫，夫想妻。b 虛實相應(yīng)：有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的?！?。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。３、虛實結(jié)合：實寫是指對事物進行直接的正面的敘述和描寫,虛寫是指側(cè)面交代或烘托性的敘述和描寫。如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達(dá)“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達(dá)“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”；（四）表現(xiàn)手法１、比興：所謂比，就是比喻，比擬。此詩描寫作者夜泊楓橋時的情景，屬寫景詩。例：楊萬里《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛生活及對新事物的喜愛之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。如：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。借代的運用使語言簡練、含蓄?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個“悲”字來。如：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更?！雹菀酪老e的深情：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》⑥情深意長的勉勵：王勃《送杜少府之任蜀川》超塵脫俗①寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》②厭離官場的險惡，歸耕隱居的自在：陶潛《歸園田居》感時傷逝①昔勝今衰的滄桑，時事變遷的感慨：劉禹錫《烏衣巷》②青春易逝的傷感，時不我予的焦慮：戴淑倫《蘇溪亭》五、藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧（一）表達(dá)方式：主要為記敘、議論、描寫、抒情（說明）。憂國憂民①戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》②同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》③反映社會黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。如《聞雁》：故園渺何處？歸思方悠哉，淮南秋夜雨，高齋聞雁來。基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。（二）詠物詩內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。后來“五柳”就成了隱者的代稱。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。后來“投筆”就指棄文從武。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。芭蕉：在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。張翰傳》?！伴L亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。直接抒情：或說“直抒胸臆”、“即事抒懷”。評價詩人心情（感情）的詞語：愉悅、歡快、激動、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、傷感、憂愁、寂寞、孤獨、煩悶、憎恨、厭惡、不滿，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情（思念之情）、豪邁之情、閑適恬淡之情、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅守節(jié)操、憂國憂民。： 芙蓉樓送辛漸 王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。西江?辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。臺城 韋莊江雨霏霏江草齊, 六朝如夢鳥空啼。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。野曠天低樹，江清月近人。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。而今識盡愁滋味，欲說還休?！稄能娦小?王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。” 《過華清宮》 杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 斬釘截鐵,。表達(dá)技巧(一)修辭 化平淡為神奇,深奧為淺顯,抽象為具體, 使詩歌所描繪的意象更加形象生動 以簡代繁,以實代虛 色彩鮮明,描繪形象, 提示本質(zhì),給人以啟示。： 《春望》 杜甫國破山河在,城春草木深。評: 這是一首感時撫事的詩。老驥伏櫪，志在千里。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。人言頭上發(fā)，總向愁中白。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。槲葉落山路，枳花明驛墻。相對無言，惟有淚千行。踏莎行 歐陽修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。開軒面場圃,把酒話桑麻。試問卷簾人，卻道海棠依舊。但愿人長久，千里共嬋娟。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。評價詩歌總體風(fēng)格的詞語：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快、豪放、雄奇、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣、淳樸、自然等。附錄：中國古典詩歌中具有普遍的象征意義的景物意象是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。雙鯉：鯉魚代指書信。杜鵑鳥：古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。4：竹：竹象征堅定頑強、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的品格。蓮：與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情，即深長的思念和愛情的純潔。檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。三徑，陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。（四）戰(zhàn)爭詩（邊塞詩）從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。（六）送別詩古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）雄渾壯麗“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?；浼彝礆w，鶯啼山客猶眠。雞聲茅店月，人跡板橋霜。議論 ：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。如：“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。比擬：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。千里孤墳，無處話凄涼。如：如歐陽修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂景反襯詞人無窮的離