【正文】 當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。代表詩人是杜牧。如“人閑桂花落，夜靜春山空。詩人自己已消融在大自然中了。如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時空物我 9 的界限。如李白《春夜洛城聞笛》（2002年高考鑒賞材料）起句“暗飛聲”，蘊(yùn)含著詩人夜間猝然聞笛的感受。這是歷史上的二王八司馬事件。實寫遠(yuǎn)處景物：嶺樹重重遮擋，雖窮目力之所及，也無法看到遠(yuǎn)在四州的難友；而“九回腸”，則暗說那九曲回環(huán)的江水，好像自己的百結(jié)愁腸一樣。船停在江村，時已深夜，月亮下去了，人也疲倦了，該睡覺了，因此連船也懶得系。所以，讀一首詠物詩，先要欣賞作者對所詠之物的特點(diǎn)的把握和刻畫。想想自己仕途坎坷，屢遭困厄，今又陷于冤獄，未老先衰，怎能禁得住這寒蟬的哀鳴！頸聯(lián)即切合秋蟬的處境，又是詩人不幸遭遇的真實寫照。次句，夜深卻見窗戶明，從視覺角度寫雪下得很大，積得很深。請看柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕、萬徑人蹤滅。再如王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響?，蓿?）詠史詩的鑒賞  古人寫詠史詩，往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。詩人以野草、夕陽這些物象來象征人世滄海桑田的巨大變化，人們從中可領(lǐng)悟到豪門權(quán)貴的炙手可熱，無非是歷史上一瞬的現(xiàn)象。后匈奴求美人為閼氏，以昭君行。“一”、“獨(dú)”二字及畫圖省識句，極寫昭君身世的凄涼，心中的怨恨。以陳陶《隴西行》為例：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。這類詩有兩種情況：一是詩人在創(chuàng)作時，便賦予了哲理的內(nèi)涵。這兩句詩，揭示了新事物終究要代替舊事物的客觀規(guī)律，給人以哲理的啟示。第一句中的“尋”字，說明詩人不是為了游山玩水，而是懷著對諸葛亮的無限思慕之情特地來瞻仰武侯祠的。又如：我們學(xué)過的王維的《渭城曲》，這也是一首被人們交口稱贊的名作。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對自然景物或場景的描摹來抒發(fā)感情。這類互文是容易理解和掌握的。這類互文，只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式，才能完整地理解其要表達(dá)的意思。兩句要表述的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐，以表達(dá)木蘭對久別的家庭的喜愛。即雄兔與雌兔均有“腳撲朔”、“眼迷離”的習(xí)性，是難以區(qū)分雄雌的，以喻木蘭已女扮男裝，言談舉止與男子無二，又在“關(guān)山度若飛”的征旅之中，就更不易被認(rèn)出是女性了。（《白雪歌送武判官歸京》）⑺感時花濺淚，恨別鳥驚心。⑾煙籠寒水月籠沙（《泊秦淮》）其中“煙”與“月”互補(bǔ)見義。如： ⒀東西植松柏，左右種梧桐。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。注意作品中的“典故”運(yùn)用?！庇械慕?jīng)點(diǎn)化后，同前人說的在藝術(shù)風(fēng)格中不同了，如杜甫《羌村三首》第一首中的“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，寫戰(zhàn)亂之中的夫妻相逢，風(fēng)格是沉郁的，這兩句被晏道幾點(diǎn)化，在《鷓鴣天》中寫出：“今宵剩把銀钅工照，猶恐相逢在夢中。引用神話傳說，能增強(qiáng)詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。（５）、反用歷史故事。詩眼是指一首詩歌內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，常常是詩中精練傳神的詞語，你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了中心思想。在這首短詩中，無一不是在寫一個“高”。而他不畏嚴(yán)寒，不向惡勢力屈服，則表現(xiàn)了清高的品格。將“心遠(yuǎn)”與各組合的意象印證，本詩主旨“退隱后對塵世超脫的心境”就非常明確了。酬朱慶馀（張籍）越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。②搔頭：古代婦女綰發(fā)的簪子。④ 詩中所寫的??形象（意象）具有??的特點(diǎn)，從而以??的方式，表達(dá)了作者??的思想情感。但在闡述具體某句詩時，是可以談及修辭手法的運(yùn)用的。砧聲：搗制寒衣的聲音。（4分）答：額聯(lián)用典，也使用了反襯手法。例1： 山居秋暝/王維 空山新雨后，天氣晚來秋。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環(huán)境烘托。第三種類型提問方式：這首詩歌在語言上有何特色？提問變體：這首詩歌具有怎樣的語言風(fēng)格？ 談?wù)勥@首詩把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時光。白水明田外，碧峰出山后。何處住，在橫塘，通過自問自答的對話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢，烘托出一個素樸真率的船家女形象。《石頭城》以“舊時月”暗轉(zhuǎn)，隱隱反照的是東晉到南朝近三百年的歷史。在這個畫面中，涂抹出了詩人感慨滄海桑田，繁華不再、人生多變的深意。規(guī)范表述：（參見附件《古詩鑒賞答題模式大全》）（1）古詩鑒賞表述：【分析所運(yùn)用的手法，分析所描寫的景象，分析所表達(dá)的情感，分析所產(chǎn)生的效果。（3）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法的作用有：深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)等。作者由此表達(dá)了一種怎樣的思想感情？ 答：東晉時烏衣巷繁華鼎盛，而今野草叢生于達(dá)官貴族的房基，偏斜的夕陽在巷口拉長了影子，夕陽殘照中，燕子在百姓的屋舍上翻飛。問：從藝術(shù)手法的角度分析這兩首詩的異同。問：品評這首詩歌語言上的特色。例1： 新晴野望/王維新晴原野曠，極目無氛垢。表達(dá)了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。常見錯誤：考生在解答此類問題時常見的失誤有兩點(diǎn)，一是描摹景物時采用直譯的方法，變描摹為翻譯；二是考生往往著重于“思與境偕、情景相融”的正襯模式，而忽略了一些詩歌是通過景物來反襯思想感情，造成理解思想感情的錯誤。樓蘭：西漢時樓蘭的一個國王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計殺掉。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。常見錯誤：解答這類提問時，很多考生常犯的一個錯誤是對詩歌某個局部的修辭手法進(jìn)行闡述。鑒賞形象的提問方向 ① 詩中寫了什么形象（意象）？② 詩中所寫形象（意象）有什么特點(diǎn)？③ 詩中所寫形象（意象）表達(dá)了作者怎樣的思想感情？④ 詩中所寫形象（意象）對作者表達(dá)思想感情起了什么作用？⑤ 詩中為什么要寫某一形象（意象）或所寫形象的作用是什么？鑒賞形象答題句式① 寫了（人、事、物、景、典故）② 根據(jù)詩中形象（意象）的特征作答③ 通過對（人、事、物、景）的描寫，表達(dá)作者??的思想感情。①縈波：在水波上旋轉(zhuǎn)浮動。注意注釋：閨意獻(xiàn)張水部（朱慶馀）洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。因為“心遠(yuǎn)”所以，“無車馬喧”、“地自偏”、不必辨言。它既包含了詩歌所描繪的意境，又反映了詩人當(dāng)時的心境。不敢高聲語，恐驚天上人。“小時不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂語詞；反之，便要大傷腦筋了。還有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”的詩句，進(jìn)一步形容李憑的箜篌彈的好。點(diǎn)化不同于直接引用，而是將前人語句消化后用自己的話寫出。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對九凝峰?！痹绱盒氯~萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。上述當(dāng)句互文只有這樣理解才是其原意。言主人下了馬來到船上，客人也下了馬來到船上。為了節(jié)省文字，類似的句子就不一一分析了。⑷雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。⑵開我東閣門，坐我西閣床。“迢迢”“皎皎”互補(bǔ)見義。掌握了它，有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義，如“忠不必用兮，賢不必求”（《涉江》），其中的“用”和“以”處相應(yīng)位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。2000年春季高考。詩的結(jié)尾所說的“淚滿襟”的“英雄”，首先是詩人自己。這首詩是公元760詩人初到成都時寫的。如王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”就有兩層理解：首先，落在一個“樓”字上，一個人能力是有限的，必須借助外部條件，只有站得高才能望得遠(yuǎn)；第二，落在一個“登”字上，世界是無限的，天外有天，要達(dá)到更高的目標(biāo)，必須發(fā)揮主觀能動性，不畏艱險，勇于攀登，努力登上險峰才有無限風(fēng)光。這兩句通過現(xiàn)實與夢境的對比，將悲劇意味表現(xiàn)得濃烈深長。讀邊塞詩，還應(yīng)對詩歌創(chuàng)作的時代有所了解。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫昭君一生的悲劇。知道荊門是王昭君的故鄉(xiāng)，“紫臺”指漢宮，“畫圖”出自《西京雜記》：“元帝后宮既多，使畫工圖形，按圖如幸。如劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”兩句，寫的是南京城內(nèi)烏衣巷的一些景色，卻留下了一段空白，有一種蘊(yùn)藉含蓄之美。一線光更突出了樹林的一片深邃。讀山水詩，要注意其表現(xiàn)技巧，這往往是山水詩設(shè)題所在，其常見表現(xiàn)技巧有：寓情于景、用詞精妙、擬人、比喻、聯(lián)想、夸張、襯托以及動與靜、聲與靜、明與暗的對立統(tǒng)一等等。一般的山水詩，“情”僅僅是因山水而觸發(fā)的感情，詩人的自我形象并不在“情”與“山水”之中，鑒賞時切忌牽強(qiáng)附會，拔高主旨?！笔拙鋸娜说母杏X寫夜雪，一個“冷”字，寫雪大，寫空氣中的嚴(yán)寒?！痹娭械摹跋s”即是作者的自況。如林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯(lián)，寫梅花，既形似，又神似?！安幌荡比譃槿姷年P(guān)鍵，統(tǒng)起以下三句。詩人和難友們正如這風(fēng)雨中的芙蓉、薜荔一樣臨變不驚，不為外力所屈，不為外物所污，這兩句詩暗寓著詩人堅貞的品格，也是對他自身不平的感慨和憂慮。唐代王叔文革新集團(tuán)失敗后，王叔文、王坯被貶斥而死。這些詩選作高考鑒賞材料的可能性不小，尤其值得我們注意?！叭松鐗?，一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。⑥沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作?！肮蕠裼巍睌?shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。)粉骨碎身渾不怕(石灰石煅燒后就會粉碎，暗喻〔要做重大犧牲〕。有些作家不敢或不愿把自己的政治見解直接說出，也常常隱去真意，而用托物言志的方法?；瘜崬樘?，化景物為情思。托物即興，以物象征，化抽象的情思為具體的形象。例： 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。語言鑒賞重點(diǎn)分析以下幾個方面：A、動詞 注意動詞的“多重含義”例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 [注]此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。詩人借用這兩個典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。聯(lián)系全詩，不難發(fā)現(xiàn)詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。首句中一個“思”字奠下了全詩的感情基調(diào)，也成為我們窺視詩人內(nèi)心世界的窗口。我們鑒賞時就要留心詩詞中出現(xiàn)的意象，調(diào)動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內(nèi)容。因此，鑒賞時首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之景的“冷”“暖”，進(jìn)而把握作者的思想感情。例如：竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙李益微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。（用什么技巧寫的）選材典型而詩意濃郁，透露了詩人對山民的勤勞和睦、善良樸實的喜愛。再說怎樣教會學(xué)生組織文字?！靶巍敝缚陀^事物的表象，“神”指客觀事物的本質(zhì)。（六）把握詩的意境正如沒有典型環(huán)境中的典型人物，就沒有小說，沒有不斷變化的人物沖突，就沒有戲劇一樣，沒有意境也就沒有詩歌。張籍的《節(jié)婦吟》：“君知妾有夫，贈妾雙明珠?！对娙擞裥肌肪硎愑揽怠兑鞔半s序》所規(guī)定的十不可：“一曰高不可言高，二曰遠(yuǎn)不可言遠(yuǎn)，三曰閑不可言閑，四曰靜不可言靜，五曰憂不可言憂，六曰喜不可言喜，七曰落不可言落，八曰碎不可言碎，九曰苦不可言苦，十曰樂不可言樂。如果給出了典故、名物的注釋，更要十分重視，詩人在寫作時常常拿前人的事來說事兒，一是為了思想感情含蓄，最主要的還是為了以盡可能少的語詞表達(dá)盡可能多的意思。”，《春望》：“國破山河在，城春草木深。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。三四句說野宿軍旅中，只聽到士兵通宵敲梆子的聲音，再也沒有宮中“雞人”報曉了?！睂氣O笑道：“不像吟‘月’了，‘月’字底下添個‘色’字倒還使得。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？我們只要對詩題稍加分析即可知，時間：“春夜”，地點(diǎn)：“洛城”，事件：“聞笛”。如何答卷是廣大考生極為關(guān)心的，也對高中語文教學(xué)提出新的挑戰(zhàn)。第二篇：詩歌鑒賞基礎(chǔ)方法（定稿）中華詩詞從《詩經(jīng)》開始已經(jīng)有兩千多年的歷史，詩人輩出，佳作如林?！魞?nèi)容方面的動靜結(jié)合：有時可理解為“以動襯靜”，“動靜相對”。代表人物：蘇軾、辛棄疾。四、分清各種風(fēng)格流派“風(fēng)格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩人獨(dú)到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。有關(guān)詩詞知識的測試范圍很廣。絕句每首四句，有五絕（五字）、七絕（七字），二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底?？梢?，抓住這幾個關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進(jìn)詩的藝術(shù)境界，解詩答題。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。有時詩人還會創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思?！案?、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。根據(jù)詞的長短，詞又分單調(diào)（也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi)）、