【正文】 中小學(xué)課程注入新的內(nèi)容，也使課堂教學(xué)手段日趨現(xiàn)代化。要改變那種以教師為中心，片面灌輸?shù)穆浜蠼虒W(xué)方式，樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，注重學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)活動。這對于激勵和引導(dǎo)廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實意義。這就需要教師從國家乃至社會發(fā)展需求層面去努力發(fā)掘?qū)W生潛力、提高學(xué)生思想覺悟和綜合能力，在教育教學(xué)過程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、自學(xué)能力、思維能力及批判精神。這既是教師的基本職責(zé)，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。正所謂臺上一分鐘，臺下十年功，為了臺上能講好那2個小時，講臺下的教師要準(zhǔn)備很長的時間，制作板書和課件，查閱文獻資料等等?？炭嚆@研業(yè)務(wù)的同時，也應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)規(guī)律是教育發(fā)展過程和教學(xué)過程中的本質(zhì)聯(lián)系。“科教興國”是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。第一，因為廉潔是教師為師的人格前提。二、教師廉潔從教的現(xiàn)實意義。這些不僅需要廣大教師潔身自愛，廉潔從教，更需要各級各類主管教育的政府官員們更要做到清正廉潔。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。當(dāng)然，我們也要相信，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，教師清貧的形象將會改變，物質(zhì)待遇會有極大的改善，教師的兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會贏得社會的豐厚回報。人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。所以廉潔從教是教師人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)，并且教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。面向21世紀(jì)，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。事實表明，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。六、教師應(yīng)具有頑強的毅力和開朗的性格教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。教師的勞動是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高學(xué)習(xí)積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。以積極的情緒體驗激發(fā)和感染學(xué)生。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。學(xué)生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。教師不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時學(xué)好專長，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分是不可取的。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求?！睉?zhàn)國時代的大教育家孟子也說過：“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補習(xí)和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費等等。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”的獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。他的這種廉潔從教的作風(fēng)深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。在教育領(lǐng)域中有許多消極腐敗現(xiàn)象，例如考試中的共同作弊；招生中的”人情網(wǎng)“；有的學(xué)校亂收費；有人在學(xué)?；ㄖ?，責(zé)任人搞提成，要回扣，收賄賂等等。第三，廉潔是教師育人的品德基礎(chǔ)。因此，在發(fā)展與改革社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性，同時也是新時期對教師提出的具體要求。同樣地，要以德高為人師表，在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會中，教師應(yīng)該深明大義，懂得國家利益、人民利益高于一切，努力提高全國各族學(xué)生的政治覺悟，教育每位學(xué)生做有益于國家，有益于人民的事。再次，作為高校教師，不僅應(yīng)當(dāng)完成自己的教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)提高自身的科學(xué)研究水平。教師要通過提高自身的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)來讓塑造自己在學(xué)生面前的崇高形象。提到講課，就不得不說到備課。教書育人是教師的根本道德責(zé)任。作為一名老師，就應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)，只有擁有對教育事業(yè)的熱情，才能做好教育工作，才能從發(fā)展的角度去改善教育教學(xué)，才能從學(xué)生的觀點出發(fā)去完善師生關(guān)系。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。將來社會是信息化、國際化、科技迅速發(fā)展的時代，人們要接受這種環(huán)境的挑戰(zhàn)，必須具備探究精神、創(chuàng)造精神、開拓精神。對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)。具體體現(xiàn)（1）尊重（2）信任（3）嚴(yán)格（4）寬容（5）一視同仁（6）換個眼光看學(xué)生（二）師生交往中的藝術(shù)了解學(xué)生、尊重學(xué)生善于向?qū)W生表達(dá)自己的愛善于批評提高自身素養(yǎng)積極聆聽五、塑造教師職業(yè)道德（一）教師要繼續(xù)加強思想政治、職業(yè)道德的修養(yǎng)。在市場經(jīng)濟大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認(rèn)真教學(xué)，教學(xué)成了次要的事。但是，近年來由于各種原因，我國經(jīng)濟、政治等各個方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會或階級的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵人們向往、追求并力求實現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質(zhì)，是指體現(xiàn)一定社會或階級的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及教師自身的道德情操和道德境界?！娟P(guān)鍵詞】職業(yè)道德；教師；誠信；途徑引言隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國的精神文明建設(shè)取得了很大的發(fā)展，教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的職業(yè)道德對深化教育教學(xué)改革，尤其是加強師資隊伍建設(shè)，進而提高整個國民素質(zhì)，具有深刻的理論和實踐意義。,取得家長的信在這些條件下家校生三個統(tǒng)一才能很好的教育。作為教師不僅要關(guān)愛學(xué)生，更要注意和家長的溝通保持家校合作的統(tǒng)一。學(xué)生具有向師性，學(xué)生入學(xué)后。教師要嚴(yán)格要求自己，從小事做起，嚴(yán)格遵守各方面的道德規(guī)范。我們必須遵尋一下幾個準(zhǔn)則。另外,教師既要教書,又要育人,要把一定的科學(xué)知識教給學(xué)生,并且轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想品德和品格,而且要排除多種因素的干擾,需要經(jīng)歷一個極其復(fù)雜多變的過程,同時社會在不斷發(fā)展,知識在不斷更新,社會對人的要求在不斷變化,作為受教育的學(xué)生也在不斷變化,這一切決定了教師工作過程的復(fù)雜性。教師要做好各方面的工作，必須系統(tǒng)地掌握本學(xué)科的和其他相關(guān)的舉措知識及其最新發(fā)展動態(tài)，了解學(xué)生的特點，鉆研和革新教學(xué)方法。作為教師兼半個家長的我們，應(yīng)該引導(dǎo)小孩子學(xué)會如換位思考等多個角度去看待和分析問題，讓其慢慢地形成分析事物的多面性和整體性。發(fā)展家庭教育是一個漫長的摸索過程，因