【正文】 定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。教師要為了學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中完善自己的師德思想，和學(xué)生一起在成長(zhǎng)中完善，在完善中成功。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。不辜負(fù)胡總書(shū)記對(duì)我們的殷切希望“人民教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。三、教書(shū)育人，誨人不倦在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。四、以身作則，做學(xué)生的榜樣我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的“身教重于言傳。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎？；勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。因此，每位教師都要認(rèn)識(shí)到，“他的世界觀、他的品格、他的儀表、他的言行，都這樣或那樣地影響著全部學(xué)生?！睂?duì)于青少年的心靈來(lái)講，教師的人格是任何力量都不能代替的最燦爛的陽(yáng)光，只有人格才能養(yǎng)成人格，教師的道德形象不僅是學(xué)生直接模仿的對(duì)象和內(nèi)容，而且也是有效教育的重要手段。它是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，并對(duì)道德認(rèn)識(shí)和道德行為有著穩(wěn)定的調(diào)節(jié)作用。第四，鍛煉教師道德意志。因?yàn)榻處煹膬x表衣著最直接地反映著教師的道德面貌和審美情趣，對(duì)于學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。服裝款式要美觀大方，不要過(guò)于陳舊、顯得落伍。有一雙一忽兒在科學(xué)的豐功偉績(jī)面前燃燒著贊美的目光，一忽兒又好象在懷疑所作結(jié)論的正確性而瞇縫起來(lái)的眼睛，有表情，還有手勢(shì)。此外，教師還要努力改掉舉止、姿態(tài)上的一些不良習(xí)慣，比如講課時(shí)搔首抓耳，與學(xué)生相處時(shí)勾肩搭背，翻書(shū)時(shí)用手指放在口中沾唾沫，站在講臺(tái)上不停地?fù)副亲?、玩粉筆等，因?yàn)檫@些“教態(tài)”會(huì)貶低教師的形象，引起學(xué)生的哄笑或者厭惡，削弱教師在學(xué)生心目中的威信、降低教育效果。而且，教師良好的教態(tài)不是硬裝在人身上的，也不是輕而易舉地可以手到拈來(lái)的，而是教師個(gè)人內(nèi)心世界、職業(yè)思想、知識(shí)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力的自然流露。當(dāng)用楷時(shí)則楷，當(dāng)用草時(shí)則草，不同的字體表現(xiàn)不同的意圖，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才?。第一，?zhǔn)確清晰。清晰，也還包括教師的發(fā)聲，若內(nèi)容鮮明，加之字正腔圓，只能增加清晰度，“字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容，”是完全可以借助于課堂語(yǔ)言的。保證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性、語(yǔ)言表達(dá)要明白、簡(jiǎn)練。語(yǔ)言生動(dòng)形象，包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面要使語(yǔ)言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，音色甜潤(rùn)優(yōu)美、話語(yǔ)流暢自然、速度快慢適中，增強(qiáng)學(xué)生注意力，減少學(xué)生疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，不論是口頭表達(dá)、還是文字書(shū)寫，不論是課堂用語(yǔ)、還是平時(shí)談吐，都要講究語(yǔ)言的規(guī)范性。教師和學(xué)生之間有著一種特殊的情感關(guān)系。馬卡連柯很重視這一點(diǎn)：“只有在學(xué)會(huì)用十五種至二十種聲調(diào)來(lái)說(shuō)，到這里來(lái)的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)有技巧的人了?！边@是值得我們廣大教師學(xué)習(xí)和深思的。教師授業(yè)是否得法，可從學(xué)生角度考查，是聽(tīng)得津津有味、引人入勝，還是味同嚼蠟，如坐針氈，這就直接關(guān)系到教師的講課藝術(shù)了。謹(jǐn)慎，是指教師要“慎于言”。清晰，是指意義的單一性，闡述的條理性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。苦練基本功，首先要練習(xí)各種各樣字體與簡(jiǎn)單的繪畫(huà)。就發(fā)脾氣、耍態(tài)度、拍桌子、砸東西，更不能把自己對(duì)一些人或事的不滿情緒轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生頭上，將學(xué)生視為發(fā)泄憤怒的“替罪羊”，對(duì)他們或破口大罵，或諷刺挖苦、或拳打腳踢。在進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，可輕輕皺眉，以表示思索，當(dāng)學(xué)生答非所問(wèn)、不專心聽(tīng)講時(shí)，緩緩搖頭，以表示疑問(wèn)；當(dāng)學(xué)生回答令人滿意時(shí)，點(diǎn)頭贊同，表示鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生不能回答，出現(xiàn)冷場(chǎng)時(shí)，則示意學(xué)生安靜，認(rèn)真聽(tīng)講。三、教態(tài)自然、從容典雅贊可夫說(shuō)：“要知道，由活的人所說(shuō)出來(lái)的話，不單是只靠它的內(nèi)容來(lái)激發(fā)對(duì)方的思想和感情的。第二，教師的衣著儀容要美觀大方，素樸典雅，不要奇特古怪、艷麗花俏。二、衣著樸實(shí)整潔、美觀大方作為一名教師一切都應(yīng)當(dāng)是美的。假如師范生樹(shù)立獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，那么，他們一定能做到言行一致，不管遇到多么大的困難，都能處處為事業(yè)著想?！叭绻粋€(gè)人沒(méi)有掌握作為道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)，他的精神修養(yǎng)將會(huì)是不完備的。教師的勞動(dòng)過(guò)程，除了智力、體力的總和作用于教育者之外，還有教師的道德人格與形象力量參與其中，教師除了運(yùn)用教材和實(shí)物教具進(jìn)行教育之外，主要是運(yùn)用自己的知識(shí)、才能、情感、意志、道德品質(zhì)等精神教具進(jìn)行教育與教學(xué)。教師的完美形象由人格、學(xué)識(shí)、感情、修養(yǎng)、情趣、語(yǔ)言、風(fēng)度等多方面因素構(gòu)成，內(nèi)在的精神在教師完美形象中固然起著重要的作用，但其外在因素也是不可缺少的必備條件。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。所幸的是“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。二、“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師?！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。既然從事于太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)，就要志存高遠(yuǎn)、愛(ài)校敬業(yè)，為人師表、教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)，敢于棄“舊我”創(chuàng)“新我”，不斷提升自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，豐富自己的師德底蘊(yùn)，用自己高尚的思想品格、高超的教學(xué)藝術(shù)、豐富的文化積淀，造就有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型人才；用自己偉大的人格力量塑造下一代完善的形象；用自己滿腔的熱忱支撐起采一這方理想的天空。師德外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。在學(xué)生面前，教師不僅僅是抽象的知識(shí)的化身，而且是一個(gè)有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的具體載體，是學(xué)生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。孔子說(shuō)過(guò)其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。師愛(ài)，是師生之間共同提高素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力，良好的師愛(ài)不但激發(fā)教師的高尚追求而且可以使學(xué)生主動(dòng)積極接受教育的動(dòng)力。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。這是思想上的問(wèn)題，是潛意識(shí)的認(rèn)識(shí)，是不自覺(jué)地想法。教師是否能擔(dān)當(dāng)?shù)谌骸督處熉殬I(yè)道德》培訓(xùn)感悟《教師職業(yè)道德》