【正文】 感苦惱的就是不被人理解,尤其是不被自己的師長(zhǎng)理解。校外溝通是校內(nèi)溝通的延伸教師在校外和學(xué)生溝通會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)更真實(shí)更自然，可以使交流的嚴(yán)肅話題輕松化，交流的方式家常化。教師在溝通中，話雖然很有道理，但表達(dá)過(guò)于直白，學(xué)生可能會(huì)礙于情感而覺(jué)得難以接受，直言不諱就不會(huì)取得良好的效果。尋找共同話題與學(xué)生交流往往能收到意想不到的效果。另外教師不應(yīng)忽視溝通時(shí)的姿態(tài)、手勢(shì)等的恰當(dāng)運(yùn)用。教師對(duì)與學(xué)生溝通的問(wèn)題不要輕易下結(jié)論，舍身處地地為其著想，真誠(chéng)地提出自己的建議, 供學(xué)生思考和選擇，給學(xué)生一個(gè)自我反省的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生一定的回應(yīng)，表示對(duì)學(xué)生講話的重視和理解。不同的眼神產(chǎn)生不同的效果。每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的表?yè)P(yáng)和贊美，它能給人以精神上的鼓舞和力量。溝通時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)教師與學(xué)生溝通時(shí)，語(yǔ)言要委婉、含蓄和幽默。校內(nèi)交流是師生溝通的主渠道課前，教師提前幾分鐘到教室與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解一下學(xué)生的課前準(zhǔn)備、最近的學(xué)習(xí)等情況，能幫助學(xué)生提前進(jìn)入角色，能拉近師生之間的距離；課上，教師要尊重學(xué)生，提問(wèn)應(yīng)和藹可親，注意溝通的技巧，不失時(shí)機(jī)地與學(xué)生用心溝通將起到事半功倍的效果。對(duì)任何事物的看法,教師和學(xué)生之間都不可能完全一致。一位賢明的教師對(duì)學(xué)生講話的方式就像對(duì)家里的訪客。這也是老師的本職。若教師們還是動(dòng)不動(dòng)就拿出老師的架子，向?qū)W生施加權(quán)威，反而更加劇他們的反權(quán)威意識(shí)，并且也引起他們對(duì)教師的反感。2較重的職業(yè)壓力教師職業(yè)從來(lái)就不是輕松的。而且，網(wǎng)絡(luò)使人的虛擬溝通能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)際溝通能力，容易形成一種在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人格，影響在現(xiàn)實(shí)生活中與他人的交往。他們關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。作為新教師，我們面臨的也將是“90后”的新生力量，及時(shí)準(zhǔn)確把握和研究“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)，對(duì)與學(xué)生進(jìn)行更好的溝通具有重要意義。慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。教師最主要的是要做到：1）平等的對(duì)待學(xué)生；2）愛(ài)無(wú)差生，一視同仁；3）實(shí)事求是，賞罰分明；4）長(zhǎng)善救失，以因材施教；5）面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。二是勤奮刻苦。五、形成全員育人的局面。教師必須具有良好的專業(yè)造詣，把書教好，必須具備良好的人品，有人生的經(jīng)驗(yàn)，有做人的工作的熱情，把人育好。職業(yè)道德論述題論述：加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的必要性？答：加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命，也是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教師自我完善的需要。學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論；學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論；學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策；學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。四是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在高校工作的每位教職員工都要自覺(jué)的擔(dān)負(fù)起教書育人的重?fù)?dān)，通力合作，形成齊抓共管、全員育人的局面。教師能否卓有成效的教書育人，關(guān)鍵在于是否按照教育規(guī)律辦事。1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。P127—129？P133—136?P137第七章高校教師道德修養(yǎng)案例分析：。P90（2）網(wǎng)貼曝某高校一輔導(dǎo)員財(cái)務(wù)違紀(jì)，老師向?qū)W生借近10萬(wàn)元。3）教師更有一定的內(nèi)在目標(biāo)為學(xué)生樹(shù)立榜樣，形成對(duì)社會(huì)的道德信心。；要做一個(gè)合格的教 師首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，自覺(jué)地履行自己的道德責(zé)任；教師應(yīng)該具有艱苦奮斗的 品質(zhì)；教師應(yīng)有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，不要固步自封、墨守成規(guī)。早在30年代，蘇步青在日本榮獲理學(xué)博士，與同學(xué)陳建功相約，自愿來(lái)到新建的浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系任教。★大學(xué)教師面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，應(yīng)如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)？答：由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，少數(shù)教師職業(yè)道德失范，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。用你學(xué)過(guò)的關(guān)于教師要熱愛(ài)本職，忠于職守的道理評(píng)價(jià)李某的行為。如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做？你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？答：此題評(píng)價(jià)教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對(duì)榮譽(yù)的態(tài)度。對(duì)此，你的看法如何？答：（1）教書育人是教師工作的根本目的，教師與學(xué)生的道德關(guān)系是育人過(guò)程中最基本的關(guān)系?！锖?jiǎn)述教師言表風(fēng)紀(jì)方面的道德要求。其中對(duì)個(gè)性的要求是非常突出的。★教師職業(yè)良心的涵義，它是如何調(diào)節(jié)教師的行為的？ 答：教師職業(yè)良心，是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校，職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。據(jù)悉，這是目前國(guó)內(nèi)體罰學(xué)生事件引發(fā)的最大的一筆賠償。易拍打崔某后背幾下，說(shuō)：“你起哄什么，幸災(zāi)樂(lè)禍呀！”易拽住崔某的衣服去八班。人民教師理想人格的設(shè)想，應(yīng)從以下各方面加以概括：一，國(guó)家、集體和他人利益高于個(gè)人利益；二，全心全意為人民服務(wù)；三，熱愛(ài)教育，甘于奉獻(xiàn)；四，教書育人，盡職盡責(zé)；五，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，德才兼?zhèn)洌涣?，以身立教，德識(shí)統(tǒng)一?！餃\談教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法。在徐老60壽辰時(shí)，毛澤東給他的一封信中說(shuō)：“你是我 20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生。答：教師勞動(dòng)的結(jié)果是培養(yǎng)出掌握一定文化科學(xué)知識(shí)、形成一定思想品德的人，這是教師職業(yè)勞動(dòng)的重要特點(diǎn)。法律與道德相互區(qū)別、聯(lián)系。答：（1）對(duì)目前高校師德?tīng)顩r的估計(jì)：少數(shù)教師師德?tīng)顩r不如人意。因此，作為教師必須具備對(duì)其勞動(dòng)“產(chǎn)品”高度負(fù)責(zé)、對(duì)整社會(huì)高度負(fù)責(zé)的精神。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)人民教師胸懷忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的赤子之心，辛勤耕耘，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。★列舉兩個(gè)高等學(xué)校教師職業(yè)道德?tīng)顩r的正、反方面的事例，城市生活，深入農(nóng)村，接近群眾，安于“粉筆生涯”三十載?！锔鶕?jù)你個(gè)人在學(xué)生時(shí)期的體驗(yàn)，舉例說(shuō)明教師為人師表的重要性。崔某感覺(jué)聽(tīng)力下降，耳鳴。（3）為此，要求教師要有很高的思想道德修養(yǎng)。答：作為人民教師，不僅要從理論上掌握教師職業(yè)道德要求的基本內(nèi)容，更主要的是要把這 些道德要求內(nèi)化（或轉(zhuǎn)化）為教師個(gè)人的道德品質(zhì)，落實(shí)在行動(dòng)上?！飶慕處焺趧?dòng)手段的特殊性，怎么看教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)。；（3）教師的風(fēng)度要求?！锬掣咝O老師先是因?yàn)樽》繂?wèn)題與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評(píng)定時(shí)，因未過(guò)三分之二多數(shù)票而被否決。★社會(huì)主義道德體系結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？答：（1）一個(gè)核心：以為人民服務(wù)為核心；（2）一個(gè)原則：以集體主義為原則；（3）五個(gè)基本要求：以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求；（4）三個(gè)領(lǐng)域：開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；（5）一個(gè)總目標(biāo)：在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。★淺論動(dòng)機(jī)與效果在教師道德評(píng)價(jià)中的作用?！锖?jiǎn)述教師與學(xué)生關(guān)系中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范？ 答：調(diào)節(jié)師生道德關(guān)系在教育過(guò)程中的重要意義。但他毫不動(dòng)搖，他與陳建功每人開(kāi)四門課，外加輔導(dǎo)、改作業(yè)、編教材、搞科研。2）教師的勞動(dòng)具有上層建筑性質(zhì)，培養(yǎng)的是社會(huì)主義人才，需要有限的，有主流價(jià)值方向的自由。P52—54思考：。P101？P109。P150？P157？P164第三篇：高校教師職業(yè)道德職業(yè)道德（小題部分）1．馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為道德是由：①一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系②善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)③依靠社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念④人民之間以及個(gè)人社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和：①非制度化②不適用強(qiáng)制型手段③內(nèi)化，藝術(shù)以美丑掌握現(xiàn)實(shí)世界，道德則通過(guò)（價(jià)值方式）掌握世界。4）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。四、拓寬教書育人的空間。論述：教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？（聯(lián)系實(shí)際）（重點(diǎn)）答：首先，樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。最后，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袨椤?）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。三、把育人寓于課堂教學(xué)之中。六、進(jìn)行科學(xué)管理。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。二、實(shí)踐鍛煉的方法。關(guān) 鍵 詞：溝通、溝通原則、溝通途徑、溝通技巧溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，通過(guò)溝通人們的思想會(huì)達(dá)成一致，感情能夠得到通暢。他們喜歡自主展示思想，通過(guò)爭(zhēng)論和碰撞形成觀點(diǎn)，摸索新的思路和方法，不喜歡教條式的灌輸和死板的教學(xué)模式。善于用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，但內(nèi)心有時(shí)較空虛網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是“90后”大學(xué)生的生存環(huán)境特征。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生和教師之間有時(shí)仿佛隔著一堵高墻，誰(shuí)也猜不透誰(shuí)的心思。許多教師不得不在一天的忙碌工作后又進(jìn)