【正文】 當(dāng)此際，脫口而出的一句話是：信可樂也。寄情于山水，向自然去尋求生命的意義（躁）。“向之所欣”，意為先前所喜歡的事情，即先前的“樂”事，具體指上文所敘蘭亭集會這件事。任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬，“天若有情天亦老”，任何有情的生命都無法抗距時(shí)間和死亡的吞噬。生活越是美好，生命越是寶貴，一經(jīng)與死亡聯(lián)系，留下的就越是痛苦！豈不痛哉！分析第三節(jié)。批斗古大夫一死生，齊彭殤的虛偽荒誕，魏晉時(shí)代，許多士大夫接收老莊思想的影響，以為“方生方死”，這顯然是對生命的否定。（引后人為同調(diào)）故列敘時(shí)人，錄其所述。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。⑥惠連，人名，謝靈運(yùn)的族弟，很有才華。2.《蘭》文“會于會稽山陰之蘭亭”，本文則“會桃花之芳園”；《蘭》文“群賢畢至，少長咸集”，本文則“群季俊秀，皆為惠連”；《蘭》文“引以為流觴曲水，列坐其次”，本文則“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”?！短m亭詩》其一仰視碧天際，俯瞰淥水濱。第四篇：《蘭亭集序》教案《蘭亭集序》教案————孔政一．教學(xué)目標(biāo)積累文言知識，背誦全文，提高誦讀文言文的能力，培養(yǎng)語感；學(xué)會比較，質(zhì)疑與思考。學(xué)生課前收集關(guān)于《蘭亭集序》、王羲之、魏晉時(shí)代的文學(xué)知識。（3）學(xué)生齊讀課文。揣摩鑒賞課文第三段。②了解書序體裁的特色，學(xué)習(xí)本文在寫景方面的特點(diǎn)。二、作者介紹學(xué)生讀注釋（1）教師補(bǔ)充：魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時(shí)期，出現(xiàn)了一批著名的書法家。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。讀后提出需要注意的字音。本文寫了作者怎樣的情感以及變化？由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也”。作者寫出宴會之樂，實(shí)際是為下文的議論服務(wù)，作鋪墊。不僅如此，而且“及其所之既倦??矣”，“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷”。作者的“悲”，與他的人生觀有著密切的關(guān)系。正是因?yàn)樗麄儗θ松錆M了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應(yīng)《序》中“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日”這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。高二適引用證據(jù)反駁郭沫若的觀點(diǎn)，章士釗也引用資料來證明《蘭亭集序》的作者就是王羲之。又苦求宣城郡，不許，以為右軍將軍，會稽內(nèi)史?！短m亭詩》（其三）及前人評點(diǎn)三春啟群品，寄暢在所因。（《采菽堂古詩選》）沈德潛：不獨(dú)序佳，詩亦清超越俗，“寓目理自陳”，“適我無非新”，非學(xué)道有得者，不能言也。第一次，試讀，正音。第三次，連讀，整體把握文意。對景語、敘事之語，要邊品味邊展開想象和聯(lián)想：崇山峻嶺、茂林修竹，清流急湍、映帶左右，天朗氣清、惠風(fēng)和暢??這些語言能在腦海中幻化成美景；流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情??這些敘事之語能幻化成眾多文人墨客雅集游宴的歡樂情景?！斑B譯”時(shí)要順暢，因此翻譯過程中要考慮詞語間組合的協(xié)調(diào)，并且有時(shí)要另加一些字詞上去。要讀得連貫流暢，有韻味?！本唧w點(diǎn)說，“仰望碧天際，俯磐淥水濱”與“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”相應(yīng)，“寓目理陳”、“群籟”、“適我”，分別是“極視聽之娛”的“視”與“聽”。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也②。②古人（白天還玩不夠），夜間持著燭燈游玩，是很有原由的。⑧在花叢中間擺開華貴的筵宴，飛快地傳遞著雀鳥狀的酒杯，醉于月下。思想內(nèi)容上，兩文同樣寫到了志趣相投者在一起傳杯喝酒吟詩的快樂；都抒發(fā)了人生短暫的感慨。但《蘭》文的描寫更細(xì)膩，抒情也更具體，所占比例更大。⑦康樂即謝靈運(yùn)。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。）《春夜宴從弟桃李園序》，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。然后，如果你有自己新的理解，不妨繼續(xù)說說。以此加深對原文的印象，也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語感。具體如下。第五次，品味，涵詠。第二次，粗讀，正義。時(shí)間為一節(jié)課。（《古詩歸》）鐘惺：七賢胸中恐遜此原委。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。王羲之傳》王羲之（321——379）字逸少，王曠之子，王敦、王導(dǎo)之侄，東晉初太興四年生，太元四年卒，年五十八歲，少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就，復(fù)授護(hù)國將軍，又推遷不拜。郭沫若也贊同此說，并就“夫人之相與”之增段補(bǔ)充論據(jù)，然后進(jìn)一步考證說，《蘭亭序》是王羲之七代孫、陳代永興寺僧人智永所為。詩中的“仰視碧天際”對應(yīng)《序》中“仰現(xiàn)宇宙之大”“天朗氣清”。學(xué)生齊讀課文三遍，背誦。理清背誦思路：首先，由讀古人興感之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”，從而加深自己的感慨說明古人也有感于死生；然后，聯(lián)系當(dāng)前，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力；再接著，把目光轉(zhuǎn)向未來，逼出“后之視今，亦由今視昔”兩句，并發(fā)出“悲乎”的慨嘆。盡管性格不同，好惡各異，但是“當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足”。請學(xué)生摘錄寫景句。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。下面我們就來欣賞它吧。古人評價(jià)：“飄如游云，矯如驚龍。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的清香。放松心情，解除疲勞。意在表明，美景配賢人（賞心悅目，良辰美景）。（1）提出問題：歸納每段段意。領(lǐng)會王羲之在文中的哲學(xué)思考與人生認(rèn)識。詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應(yīng)《序》中“崇領(lǐng)峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日”。而《蘭》文的感情則曲折多變，先由樂而嘆，后由嘆而悲，最后從悲中漸出，積極面對現(xiàn)實(shí)。（3）兩文在語言表達(dá)和思想內(nèi)容上各有何異同？請用自己的話作簡要分析。④大塊，大地。會桃花之芳園，序天倫之樂事?？鞓酚捎谝资哦y得。人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動了我們。感受到生命之“悲”，對生命的體驗(yàn)古人與今人完全一致。而當(dāng)死神的翅膀掠過，一切人世的歡樂憂愁，統(tǒng)統(tǒng)化為烏有。況且人的壽命的長短，只能聽?wèi){造化，而無論長短，結(jié)果都是殊途同歸。人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。一是歸隱山林，就著自己所喜愛的事物，寄托自己的情懷，不受約束。天朗氣清，惠風(fēng)和暢氣候: 能見度好。王獻(xiàn)之，羲之少子。越王勾踐遍植幽蘭的蘭亭。樂——痛——悲析：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之帶著醉意，乘興揮毫，為這些詩集作序，寫成〈蘭亭序〉。待近前細(xì)看，那老虎原來不過是一塊大石頭。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。步驟二：課文分析。魯迅先生于“絕望和深淵”中“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，為中華民族挺起了不屈的脊梁，他們在經(jīng)受著人生局限性的同時(shí)，依然努力地創(chuàng)造出了瑰麗的生命華章。李白也曾感慨“夫天地者，萬物之逆旅?！短m亭集序》在憂生嘆逝中包含著對美的幻滅的悼惜，它否定老莊“一死生，齊彭殤”，認(rèn)為生即生，死即死，有生之年應(yīng)做點(diǎn)事，不應(yīng)空談玄理，表現(xiàn)出王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。討論：作者的悲哀之情是否是消極悲觀?這是悲觀的。作者由眼前的蘭亭相聚的歡樂，推想到普天下之友朋相處的情境：世上沒有不散的宴席，情隨事遷，喜歡的會不再喜歡，擁有的會不再擁有，再圓滿的團(tuán)聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，進(jìn)而想到生命短暫，深切感悟到，再堅(jiān)強(qiáng)的生命終要死亡。，(為使后人也對今天的所為所思“興懷”)“故列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。這種情感變化是十分正常的。小結(jié)一下。此情此景，作者感到賞心悅目，他如何表達(dá)?明確：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所?a href=39。)請摘錄本段寫景句，體會作者寫景狀物言簡意賅，妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂的心境。(2)提出疑難問題教學(xué)過程導(dǎo)入：東晉時(shí)人評論其書法筆勢為“飄如游云，矯若驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。能力：。因此，他們有的人談玄悟道：“悟言一室之內(nèi)”，有的人歸隱山林，“放浪形骸之外”。六、范讀第二段，表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字“痛”。接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。教學(xué)要求：一、導(dǎo)入課文書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。第三來自個(gè)體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”?！睂懛ㄌ攸c(diǎn)：寫景抒情，敘議結(jié)合板書設(shè)計(jì)：美景：崇山峻嶺茂林修竹樂清流急湍映帶左右樂事：流觴曲水一觴一詠良辰：天朗氣清惠風(fēng)和暢良辰美景賞心樂事人杰：群賢畢至少長咸集賞心：仰觀宇宙游目騁懷【布置作業(yè)】1．背誦課文第一段，做《蘭亭集序》第一課時(shí)的學(xué)案。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。，解決疑難字詞的注音及釋義。2．找出體現(xiàn)作者情感變化的關(guān)鍵詞語，體會其情感變化的內(nèi)在原因?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)【知識梳理】一、背景資料 王羲之，字逸少。賓主席地而坐，然后從上游，漂浮一觴美酒，漂到哪里，最靠近的人，取而飲之，并限時(shí)作詩。2．第三段議論的問題是什么？作者的議論跟前文有著怎樣聯(lián)系的？議題：死生亦大矣?！就卣拱胃摺?，何故由“樂”轉(zhuǎn)“痛”呢？俯仰一世，老之將至→人生短暫之痛所之既倦，情隨事遷→世事無常之痛痛向之所欣，已為陳跡→往事不再之痛修短隨化，終期于盡→生死難測之痛【課堂小結(jié)】作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之“樂”，可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測”的痛惜之情，由己悲人。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝