滬教版七下真話集后記1(存儲版)
【正文】 的自審，清理并償還了心理上的欠債，從而使精神個(gè)性得到最充分的顯示，精神境界得到前所未有的升華?！薄拔乙?yàn)闆]有‘效忠’的資格，參加運(yùn)動不久就被勒令靠邊站，才容易保持了個(gè)人的清白。 對于巴金來說，批判，是對歷史和現(xiàn)實(shí)的重新認(rèn)識和評價(jià)；控訴，是對自己和人民所遭磨難的憤怒揭露和申說?！鼻罢呤亲l他，即批判別人；后在是自譴，即批判自己。這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是重新認(rèn)定和堅(jiān)持“給予”和“奉獻(xiàn)”的生命信仰。他認(rèn)為真話并不等于正確的話，更不等于真理；說真話就是把心交給讀者，抒寫自己的真實(shí)思想和真摯感情，就是說自己心里 的話，自己思考過的話，就是保持自己的本來面目，不掩飾，不化妝，不賴帳，不隨風(fēng)變來變?nèi)?。他懷著對民族、對人類、對子孫后代的摯愛，經(jīng) 過靈魂深處的沖突、掙扎和苦痛，直面人生，直面自己，在批判中升華，在自譴中升華，從而達(dá)到了自我更新的境界。這是唯一一本能與巴金具有里程碑意義的小說比 肩而立的散文作品。這些作品各有各的特色，各有各的價(jià)值。羅蘭 70歲以后出版《內(nèi)心的旅程》等三部回憶錄，亨利希 在巴金一生所寫的近 30本散文集中，不乏清新之作，厚重之作，精湛之作，然而，還沒有一本能與《滅亡》、《家》、《寒夜》鼎足并峙。 巴金的自譴，巴金的償還心靈的欠債，完全是自覺的、主動的，他已沒有了政治的負(fù)荷，沒有了名利的困擾。”三是重新認(rèn)定和堅(jiān)持寫真話、抒真情的寫作宗旨。 通過自我批判，巴金得到了一生最徹底的醒悟。《隨想錄》批判意識的張揚(yáng)，典型地反映了中國現(xiàn)代知識分子追求真理、追求獨(dú)立人格的思想變遷歷程。 巴金在反思“文革”和審視自己時(shí)，表現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn)：批判與控訴結(jié)合、批判為主；自譴與譴他結(jié)合，自譴為主。他多次用“可恥”、“丑態(tài)”、“可憐可鄙”等詞形容自己在“文革”初期的表現(xiàn)。顯然，他是以十年“文革”的遭遇、精神狀態(tài)及其演變?yōu)橹骶€，通過總結(jié)十年浩劫的教訓(xùn)，清理自己一生的思想軌跡。由于巴金把自己“奴在心”時(shí)心上的垃圾也作為清算對象，同“文革”一起加以否定，這使他的自剖自責(zé)，不僅成為十年浩劫中許多受害人心態(tài)的生動記錄，也得到劫后許多有識之士的認(rèn)同。他以一個(gè)公民、一個(gè)作家的身份，力圖給十年浩劫中自己的遭遇、經(jīng)歷作一個(gè)總結(jié)，因而，他關(guān)心的是公民兼作家的自身和作家注視的中心對象 —— 人?！贝撕螅凇秾懻嬖挕?、《長崎的夢》和《〈探索集〉后記》等文中，巴金反復(fù)表示了同一個(gè)意思，直到這個(gè)時(shí)候，寫作之初的想法和逐漸明晰的主旨才得到和諧的統(tǒng)一，這就是：“我要寫自己幾十年創(chuàng)作的道路上的一點(diǎn)收獲，一些甘苦。我們應(yīng)當(dāng)向前進(jìn)，而且我們是在向前進(jìn)。 練習(xí)舉隅 請用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。所以人們稱巴金的《隨想錄》是“講真話的大書”；是“當(dāng)代中國知識分子的良心”。 對于這篇文章，你還有什么疑問嗎？ 要點(diǎn)： ①人性中有自私、虛偽、丑惡的一面，我們應(yīng)該勇于解剖自己，不斷反思。 作者巴金的軟弱：第 6自然段巴金把小狗說成是自己的一個(gè)“包袱”可見，他為了避免自己受連累，也小狗包弟命運(yùn)的癥結(jié)所在是作者所要告訴大家的最根本的內(nèi)容，也是難點(diǎn)所在。 輕松 ：第 8 自然段：“我反而感到很輕松”明確地表達(dá)了作者的感情。 深入文本 把握情感 巴金對小狗包弟的情感有何變化？ 喜愛 ：通過對 25 幾個(gè)自然段的分析，得到小狗是個(gè)可愛的、有人性的、機(jī)靈的小狗，對這樣的小狗當(dāng)然喜歡；第 4 自然段：“我的愛人蕭珊也喜歡包弟”中的“喜歡、也”證明了我也是喜歡小狗包弟的。 教師有感情地朗讀這句話，讓學(xué)生在交流、傾聽的基礎(chǔ)上，感情快速升溫，為進(jìn)入文本做一個(gè)很好的感情基調(diào)的鋪墊。 教前準(zhǔn)備 學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊查閱文革的材料。但對于初一年級的學(xué)生來說，他們的年齡、他們的經(jīng)歷在某種程度上決定了他們面對這篇課文的難度，如果讓他們僅僅來閱讀、來理解《真話集》后記，則會讓學(xué)生無從下手。 以《小狗包弟》為范本，探究閱讀，透視特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況。為了表現(xiàn)這些，兩篇文章的語言或生動，或深奧，而對于這些語言的感悟主要是品讀結(jié)合。 同學(xué)們交流了自己了解到的“文革”中的事情，老師也和你們一樣，查找了相關(guān)的材料，其中有這樣一句話，讓我久久不能忘懷：“一天早上，當(dāng)我回到報(bào)社的時(shí)候，一路上看到的是樹上吊尸的景象。 第 3自然段：“它不咬人??它就跑開了”，可以看出小狗很懂事?！澳憫?zhàn)心驚、害怕”則說明了我對小狗可能遭到的 命運(yùn)充滿了擔(dān)心。第9 自然段： 13 年過去了，庭院已經(jīng)面目全非，但他記得的仍是那條狗?！奥犚姲芗饴暦徒??引到我家里來”也證明這點(diǎn)。 齊讀文章。 完成作業(yè)。巴金在書中記錄的親歷親見的種種事實(shí)，袒露的肉體和精神的累累傷痕，對于 揭露“文化大革命”的惡果，無疑具有很高
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