【正文】 解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，教師還應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng)造出來(lái)的，同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫(xiě)照，如青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。藝術(shù)課呢，還是那樣??更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。許多教師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評(píng)職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì)看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。從現(xiàn)階段來(lái)看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運(yùn)用是很重要的適當(dāng)設(shè)置并提出一些能引學(xué)生思考和探究興趣的問(wèn)題最不可少，激勵(lì)學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗(yàn)?！魪纳剩悍蹓焱?入目皆畫(huà) ◆從視覺(jué)角度：正立面：對(duì)稱，簡(jiǎn)單，高大側(cè)立面：馬頭墻（防火墻），窗高且小 建筑結(jié)構(gòu)：磚木結(jié)構(gòu)，梁、柱、椽房間布局：中堂（條桌：東平西靜，終生平安），天井 空中鳥(niǎo)瞰：黑與白的構(gòu)成，黑白影綽，虛實(shí)相生，自成圖畫(huà) ◆從建筑細(xì)節(jié)：徽州三雕，石雕、磚雕、木雕 ◆從人文角度：反映中國(guó)傳統(tǒng)思想文化，含蓄、保守（安徽建筑的功能性與文化性，從另一種形式上亦有所體現(xiàn)）徽州三絕之一：牌坊象征著忠、孝、節(jié)、義，是封建禮教的體現(xiàn)三、結(jié)束語(yǔ)安徽民居是勞動(dòng)人民精心創(chuàng)造出來(lái)的民居形式，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季诌m于居住，精美的雕刻體現(xiàn)審美，無(wú)一不蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色。一是教學(xué)過(guò)程中，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接顯生硬，未能很好的將前后兩部分內(nèi)容結(jié)合，以導(dǎo)入新的教學(xué)內(nèi)容；二是課程設(shè)置時(shí)，所包含的人文內(nèi)涵淺薄，致使缺少了藝術(shù)欣賞最應(yīng)具備的神采，教學(xué)難點(diǎn)未能很好解決；三是結(jié)束語(yǔ)過(guò)于瑣碎零亂，沒(méi)有將本課的內(nèi)容深化。優(yōu)秀的建筑是實(shí)用又給人以美感，同繪畫(huà)相比更多的是形式上的美，又滲透著深厚的文化內(nèi)涵。雍也》中說(shuō)過(guò)：“知之者不知好之者，好之者不如樂(lè)之者”。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，卻往往由于地域性、民族性的差異等原因，我們會(huì)感覺(jué)到：我們的學(xué)生對(duì)這其中的一些內(nèi)容的了解缺乏積極性，他們會(huì)覺(jué)得有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)無(wú)甚價(jià)值，而有些內(nèi)容則不然，他們對(duì)此有濃厚的了解欲望，他們會(huì)覺(jué)得教科書(shū)的內(nèi)容猶如“蜻蜓點(diǎn)水”，“稍縱即止”，總覺(jué)得“味不濃郁”，不充分，如：在第18課現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，學(xué)生對(duì)課樂(lè)瓶、室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)冷漠，而對(duì)現(xiàn)代汽車(chē)造型很感興趣。實(shí)際上，有一條線索卻非常簡(jiǎn)單可行，下面謹(jǐn)以示意圖表述如下：民間美術(shù)——線索：人的一生出生——（生活用品）肚兜、虎頭鞋 {刺繡}少年——（特征一：喜歡過(guò)年）門(mén)神、窗花、年畫(huà) {年畫(huà)、剪紙}（春節(jié)過(guò)后）放風(fēng)箏 {風(fēng)箏}（特征二：玩是天性）泥、布玩具、竹編螳螂 {民間玩具}青年——（少數(shù)民族的戀愛(ài)）荷包、香包 {民間刺繡}老年——（做壽）面桃、面人 {民間玩具}從上面不難發(fā)現(xiàn)，我們一旦發(fā)現(xiàn)了這個(gè)使教材內(nèi)容系統(tǒng)、連貫一體化的線索和規(guī)律，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的把握將是多么簡(jiǎn)單的事情！四：處理教材，應(yīng)注重“趣味化”“趣味化”涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣。二：要緊緊把握“起點(diǎn)低”，“要求高”；所謂的“要求高”，指的是總體思想應(yīng)追求教學(xué)效果，要向四十五分鐘要效率，處理教材時(shí)應(yīng)自加壓力，積極思考，以求能設(shè)計(jì)一條最早到達(dá)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)彼岸的最佳途徑。尋找合理的處理策略就成為我們美術(shù)教育工作者特別作為擔(dān)任一線高中美術(shù)欣賞課教學(xué)的美術(shù)教師必須思考的問(wèn)題，我個(gè)人覺(jué)得再?zèng)]有什么比處理教材更關(guān)鍵了，下面就假以文字，整理一下自己的思考。因?yàn)槲覀儚默F(xiàn)有的課例來(lái)看，媒體的操縱者主要還是教師，這樣過(guò)多使用此種媒體，仍舊沒(méi)有走出“教師中心”的老路，學(xué)生的感受依然沒(méi)有被重視，學(xué)生的主動(dòng)性依然沒(méi)有得到發(fā)展。畫(huà)中因?yàn)樘臁昂?，才顯得江中人“獨(dú)”（孤寂）；也因?yàn)槿说摹蔼?dú)”（孤寂），才感到江面更“寒”……。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該有差異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見(jiàn)解和感想。此時(shí)，忽然有個(gè)聲音從教室的一角傳來(lái)，“我覺(jué)得一點(diǎn)也不美”。雖然我們看到了一些老師能依據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點(diǎn)及內(nèi)容上的差異，而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。耶穌和猶大，一個(gè)崇高，一個(gè)卑鄙，對(duì)比十分鮮明。有的美術(shù)作品畫(huà)面是情節(jié)性的，教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、線條等形式美因素去分析，學(xué)生是不太愿聽(tīng)的。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，代表天下母性的手，具有著神圣、慈愛(ài)的共性；蒙娜麗莎的手，是個(gè)別的手，只屬于達(dá)芬奇筆下十六世紀(jì)意大利貴婦人的手，有著“豐滿”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個(gè)性；米羅維納斯的手，則是想象的手，是肉眼看不到的，只有用心靈去想象?！睘榱藨?yīng)對(duì)高考，他們已經(jīng)沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)滿足興趣了。高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身的體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)修養(yǎng)，他們應(yīng)對(duì)美學(xué)、美術(shù)理論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認(rèn)識(shí)和了解，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門(mén)必修課，在我國(guó)也僅有十年左右的時(shí)間，但它是中國(guó)美術(shù)教育教學(xué)方面的一項(xiàng)重大決策。以下本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)高中美術(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見(jiàn)解。故而，教師的配備就成了制約高中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。興趣是最好的老師，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的向?qū)?，一旦學(xué)生對(duì)某事有興趣，心理上就會(huì)處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)起來(lái)便感到其樂(lè)無(wú)窮。因此，面對(duì)這既熟悉又陌生的女神，學(xué)生從