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課堂教學培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力案例研究★(存儲版)

2024-11-09 12:21上一頁面

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【正文】 ”狐貍的話還沒說完,老虎已跑的無影無蹤了。在這方面加以培養(yǎng),就是培養(yǎng)創(chuàng)造性的品質。讓孩子從失敗到成功的過程中獲得經(jīng)驗在指導孩子時要注意使孩子不怕失敗,不鬧情緒。孩子的創(chuàng)造性思維正是在實踐中由于經(jīng)常獨立地處理問題中逐漸發(fā)展起來的。在課堂教學活動中,學生也經(jīng)常表現(xiàn)出直覺思維。由于傳統(tǒng)觀念的影響,許多教師都喜歡循規(guī)蹈矩、從不與教師唱反調(diào),也不提出“怪異”問題的學生?!皠?chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的動力”。針對學校教育中普遍存在的問題,我想著生談談個性獨立的培養(yǎng)問題。其次是課文的有誤處。當代學生都有一定的競爭欲和表現(xiàn)欲,在課堂討論中,應該結合聽說讀寫活動盡量為學生提供創(chuàng)造性思維的機會,例如創(chuàng)造性復述、質疑發(fā)問和互相答疑、小組討論、課堂辯論即席演講、口頭作文、作文互改和集體評改等,都是有利于激發(fā)學生創(chuàng)造性思維的有效方式(2)是積極參加社會實踐。作文教學更是便利于發(fā)散思維的訓練?;瘜W歷史實際上是一部化學方法和化學智慧的歷史,結合其進行教學,可啟發(fā)學生主動地進行創(chuàng)造性思維,比如學習稀有氣體時,開始認為其不能與其他物質反應,所以命名為惰性氣體;后又不斷發(fā)現(xiàn)其還能與其他物質反應,改名為稀有氣體。利用系統(tǒng)思維,培養(yǎng)思維的深刻性。(三)指導學法,培養(yǎng)創(chuàng)造思維習慣在教學中,應教會學生思維方法,學習方法。結合教學,創(chuàng)設創(chuàng)造時機開展實踐性教學,讓學生通過動手實驗來獲取知識,啟迪創(chuàng)造思維,如在學生復習時我提出:“給你一支底部破損的試管、燒杯、漏斗、集氣瓶、銅絲、鋅粒、稀鹽酸,如何快速的制取氫氣?”??傊瑒?chuàng)造性思維訓練是進行創(chuàng)新教育的中心環(huán)節(jié),應在教學中把完成教學任務與開發(fā)學生智力結合起來,傳遞知識和啟迪創(chuàng)造思維能力結合起來,圍繞教學內(nèi)容擴展激發(fā)創(chuàng)造思維,開拓創(chuàng)新視野,能真正做到培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力,適應新課改要求。在指導學生掌握知識的時候,不重在掌握了什么知識,而重在培養(yǎng)學生掌握知識的能力。學生通過對山水的觀察和拼圖,了解了山水的基本特征,就可以運用掌握的技法,把心中美麗的山水表現(xiàn)出來,如果能伴以輕音樂,讓學生在輕松、愉快的氛圍中進行創(chuàng)作,更能呈現(xiàn)出創(chuàng)造能力。這種創(chuàng)新怎能不令為人師的我們?yōu)橹袆幽??總之,教師應充分利用美術學科的優(yōu)勢,在課堂教學及其他活動中引導學生觀察社會和自然現(xiàn)象。比如“師愛”花籃:中間用一朵康乃馨代表老師,時時呵護著學生。在學生聯(lián)系掌握了方法之后,再出示“山水拼圖”教具,充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力,讓學生拼出形式各異的山水圖。這樣有助于學生加深對作品的理解,提高對作品的賞析能力,擴展創(chuàng)造思維的空間。又如講過酸后,問:現(xiàn)在假如你家有一塊鹽堿地,你能想法讓它變得更適宜種莊稼嗎?學生激情很高,求知欲很強。再如,學過常見的酸后,應會總結酸的通性,然后還應會推斷未學過的一種酸的性質,學會舉一反三,形成創(chuàng)造思維習慣。在教學中可進行一題多練的訓練,克服思維定勢的消極影響,如這樣一道題:“,在加熱條件下,與足量氧氣充分反應,求原混合物中氧化銅的質量?”這是一道思路設較多的題目,可要求學生自己開動腦筋,在歸納為四種方法:○原有氧化銅為X克,則原有銅為()克,則生成的銅為[設原有銅為X克,則氧化銅()]克,然后列方程式求解;○為()克,后來生成的銅為()克,再列方程式求解;○因質量減少量為使用差量法解,列出方程式后再利用差量法比;○氧元素的質量,而減少氧元素全部來自于氧化銅,所以氧化銅的質量=()247。利用發(fā)散思維培養(yǎng)思維的靈活性。下面淺談一下我在教學中是如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力的。所以,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,這兩種思維都應該重視。(1)加強課堂討論。我們應該鼓勵學生進行求異,提出不同的看法。我們很難想象一個平時沒有事業(yè)心、思想保守、唯唯諾諾、缺乏主見的人,能夠在事業(yè)上有什么新的發(fā)明和創(chuàng)造??傊?,在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維 能力的過程中,我們既要提供讓學生展開思維的空間,激發(fā)其思維的活躍性,使他們勇于思維;還要巧于點撥,使他們學會思維,科學地思維,提高其思維的質量。但是,當學生在學校中表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性萌芽的“偏?!毙袨闀r,教師又每每感到無法接受。它可以幫助人們從大量事實提供的各種信息中迅速作出抉擇,抓住時機,把握方向,作出預測,一步就看到問題的結果或答案。要重視孩子在學習時與其他人不同的見解、觀點和活動,尊重孩子的個性和獨創(chuàng)性,要使其養(yǎng)成不斷改進創(chuàng)新的態(tài)度,訓練思維的靈活性。讓孩子嘗到創(chuàng)造活動的樂趣在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性時,要讓其進行創(chuàng)造活動,嘗到創(chuàng)造的樂趣,體會到創(chuàng)造活動的價值。四、指導學生運用經(jīng)驗培育創(chuàng)造性思維及能力通過細心觀察,自由操作來豐富經(jīng)驗孩子們都想摸摸,動動或擺弄一個東西,也喜歡仔細地觀察、操作物件,想了解它們,這是創(chuàng)造活動的基礎。例如,在講完《狐假虎威》這一課后,我們提出“有一天,老虎又碰到了狐貍”的問題,引導學生想象他們之間會發(fā)生的情形,讓其將想象的情形畫在玻璃片上,然后映示在銀幕上,再讓他們發(fā)揮想象根據(jù)自己的畫面講出故事來。在教學中教師要破除定勢對學生思維的干擾,引導他們的思維向新的或多個方向探索。在課堂教學中應引導學生對新概念、新原理產(chǎn)生實質性的理解,真切地掌握概念的內(nèi)涵與外延以及事物之間的必然聯(lián)系。其三,在創(chuàng)造性思維活動中,必須有想象尤其是創(chuàng)造性想象的參與。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學研究的第一要義和生命線,對于整個社會的發(fā)展和科學進步,起到了靈魂的作用。教師在教學中,也應有創(chuàng)造性。結果有不少同學提出了自己的真知灼見:①這三首詩都有明顯的愛國傾向,都講究使用豐富的意象,表達深刻的思想;②《再別康橋》中流露的多是理想與現(xiàn)實的對立沖突,《死水》中流露的多是對社會黑暗的憤懣和詛咒,而《贊美》中流露的則是強烈的愛國主義感情;③前兩首詩感情的抒發(fā)相對委婉,而第三首詩的感情抒發(fā)則噴薄直出。教學拓展中的創(chuàng)造思維訓練還需要學生善于將知識縱橫聯(lián)系,并對其進行分類比較?!眲?chuàng)造想像相對于再造想像更具有獨創(chuàng)性,對于激發(fā)創(chuàng)新意識有較大的推動作用。教學中一是“積學以儲寶”,不斷豐富學生學識;二是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維習慣,善于轉換加工信息;三是創(chuàng)設情境,促使頓悟思維產(chǎn)生。如在指導閱讀朱自清散文《綠》時,引導學生思考:作者在寫梅雨潭水的綠之前為何要不厭其祥地寫梅雨亭、梅雨瀑?對表現(xiàn)中心景物有何益處?為什么寫梅雨潭水的綠時要采用第二人稱?作者的感情如何 ?這樣使學生在直覺感知的基礎上得以領悟“景為情設,因情為文”的寫作藝術。而沖突過程的流暢會使學生探索保持極大的熱情。教學沖突會使學生思維急劇撞擊,聚合輻散,縱橫捭闔,突發(fā)奇想,不斷迸發(fā)創(chuàng)造火花。而人的欲求感總是在需要的基礎上產(chǎn)生的。60年代美國心理學家曾采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風雨式的聯(lián)想的方法來訓練大學生們思維的流暢性。直覺思維在學習過程中,有時表現(xiàn)為提出怪問題,有時表現(xiàn)為大膽的猜想,有時表現(xiàn)為一種應急性的回答,有時表現(xiàn)為解決一個問題,設想出多種新奇的方法、方案等等?!北热缥覀兯伎肌按u頭有多少種用途”。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設想的思維能力。心理學認為:創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質及內(nèi)在聯(lián)系,而且能在此基礎上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。當大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時,而你卻獨自朝相反的方向思索,這樣的思維方式就叫逆向思維。收斂思維與發(fā)散思維,如同“一個錢幣的兩面”,是對立的統(tǒng)一,具有互補性,不可偏廢??茖W史上許多重大難題往往就是靠這種靈感的頓悟,奇跡般地得到解決的。它是在經(jīng)過長時間的思索,問題沒有得到解決,但是突然受到某一事物的啟發(fā),問題卻一下子解決的思維方法。沒有抽象思維,就沒有科學理論和科學研究??茖W的抽象是在概念中反映自然界或社會物質過程的內(nèi)在本質的思想,它是在對事物的本質屬性進行分析、綜合、比較的基礎上,抽取出事物的本質屬性,撇開其非本質屬性,使認識從感性的具體進入抽象的規(guī)定,形成概念。主要表現(xiàn)在:思維的主體性、思路的變通性、方法的多樣性。人們進行創(chuàng)造性思維不是連續(xù)的,而是間斷的。在人類認識過程中,思維實現(xiàn)著從現(xiàn)象到本質、從感性到理性的轉化,使人達到對客觀事物的理性認識,從而構成了人類認識的高級階段。(一)什么是創(chuàng)造性思維能力何為創(chuàng)造性思維能力?人們從不同的角度分析得出不同的含義。本文實際出發(fā),通過教育與疑、悟、延、新等四個方面來說明在中學課堂教學中如何進行創(chuàng)造性思維的訓練。惟有創(chuàng)造,才有日益發(fā)達的科學技術;惟有創(chuàng)造,才有日臻完善的物質和精神產(chǎn)品;惟有火炬接力般生生不息的發(fā)明創(chuàng)造,人類才從刀耕火種時代走向現(xiàn)代的信息時代。有人從從思維的心理狀態(tài)來定義,認為創(chuàng)造性思維是指人們在最佳的心理構成和心理合力作用下的種種思維狀態(tài),如直覺靈感和創(chuàng)造想象、幻想等。人們在進行思維活動時的思維方式是多種多樣的。這種突發(fā)性就是靈感性。(6)綜合性。形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。直覺出現(xiàn)的時機,是在大腦功能處于最佳狀態(tài)的時候,形成大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心,使出現(xiàn)的種種自然聯(lián)想順利而迅速地接通,因此,直覺在創(chuàng)造活動中有著非常積極的作用。靈感思維是人們在文藝創(chuàng)作、科學研究中因創(chuàng)造力突然達到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維,是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。收斂思維是由四面八方指向問題的中心,發(fā)散思維是由問題的中心指向四面八方。(一)課堂教學中促進學生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展 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