【正文】 的數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活是完全脫節(jié)的。這并不是數(shù)學(xué)教育中的一個(gè)新問(wèn)題, 而是我國(guó)乃至世界各國(guó)在數(shù)學(xué)教育中一直想解決的一個(gè)老問(wèn)題。在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，數(shù)學(xué)被當(dāng)成選拔人才的工具，數(shù)學(xué)課的內(nèi)容是為選拔人才而設(shè)計(jì)的，難度偏大應(yīng)用性也相對(duì)減弱。義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程改革的核心理念是“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，這一基本理念包含了數(shù)學(xué)課程改革的重要目標(biāo)⑤：（1）在課程的設(shè)置與要求方面：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程將致力于使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心；學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其它學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題；形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神；獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展所必須的重要數(shù)學(xué)事實(shí)（包括數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等）以及基本的思想方法和重要的應(yīng)用技能；最終目的是為了學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。⑤ (實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,，《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生在生活中數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)施提供了廣闊的空間。繼陶行知以后，陳鶴琴通過(guò)對(duì)歐美“新教育”和“進(jìn)步教育”思想的吸收與再創(chuàng)造，在陶行知“生活教育”理論的基礎(chǔ)上，提出了“活教育”理論?！拔母铩焙?，數(shù)學(xué)教材重新恢復(fù)了系統(tǒng)的理論體系，但數(shù)學(xué)應(yīng)用的題材在教材中很少出現(xiàn)，這種情況持續(xù)到 90 年代中期。數(shù)學(xué)生活化的教學(xué)要求主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:培養(yǎng)學(xué)生把數(shù)學(xué)作為交流工具的意識(shí)；貫徹“以人為本”的理念；關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)。李長(zhǎng)吉,秦平的《教學(xué)應(yīng)該回歸怎樣的生活世界》主張，教學(xué)所要回歸的生活世界不單純是現(xiàn)實(shí)的生活世界，還包括精神層面的生活世界、動(dòng)態(tài)更新的生活世界、未來(lái)的生活世界和學(xué)生內(nèi)心的生活世界?！P(guān)于新一輪課程改革的理性反思[J].東北師范大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005,4:、活化的內(nèi)涵及其意義數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是基于“生活化”、“課程生活化”、“課堂教學(xué)生活化”幾種說(shuō)法而提出的。他把“數(shù)學(xué)化”分為兩大類：一是水平數(shù)學(xué)化，就是從真實(shí)生活走向符號(hào)世界，將非數(shù)學(xué)事物數(shù)學(xué)化，根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)形成基本的數(shù)學(xué)概念、法則、定理；二是垂直數(shù)學(xué)化，就是在符號(hào)世界中進(jìn)行移動(dòng)，即對(duì)數(shù)學(xué)本身的數(shù)學(xué)化，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行綜合、演繹、整理，以形成不同層次的公理體系和形式體系20。數(shù)學(xué)教學(xué)生活化對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的、態(tài)度、情感的等方面會(huì)產(chǎn)生積極的影響，對(duì)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)觀起著極其重要的作用。造成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的這種刻板印象和消極態(tài)度的原因何在呢？一個(gè)很重要的原因就是我們的數(shù)學(xué)教材本身板著一副嚴(yán)肅的面孔；過(guò)分形式化、高深、遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際。當(dāng)教師用左右、行列和數(shù)對(duì)來(lái)描述筒一個(gè)位置時(shí)，學(xué)生們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)描述一個(gè)位置有那么多種方法。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師往往注重從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這對(duì)它們理解數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想有很好的幫助。比如在我實(shí)習(xí)的過(guò)程中，這種現(xiàn)象見(jiàn)識(shí)的太多，我的指導(dǎo)教師就告訴我只要讓他們知道就行了，其它的不用管，管也管不了。比如在教學(xué)長(zhǎng)方形的面積計(jì)算時(shí)，教師不是簡(jiǎn)單的講解就把計(jì)算方法和公式告訴學(xué)生，然后是學(xué)生的鞏固練習(xí)，而是借用教師里面鋪滿的正方形地磚：我們的教室是長(zhǎng)方形的，而我們的地磚是正方形的，這是不是說(shuō)明我們的長(zhǎng)方形和正方形有一定的聯(lián)系呢？我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了正方形面積的計(jì)算方法，我們是否能夠借助正方形來(lái)計(jì)算長(zhǎng)方形的面積呢？這就引起了學(xué)生思考，最后找出用擺小正方形的方法找出了長(zhǎng)方形的面積計(jì)算方法。比如：從家到車站，再?gòu)能囌镜綄W(xué)校；從家到超市，從超市到郵局，從郵局到書(shū)店，從書(shū)店到學(xué)校；從家到超市，從超市到飯店，從飯店到學(xué)校等等。華羅庚說(shuō)：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁無(wú)處不用數(shù)學(xué)。教師處處觀察生活、收集生活中有意義的數(shù)學(xué)實(shí)例。這樣隨著時(shí)間的推移，學(xué)生的數(shù)學(xué)眼光、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，數(shù)學(xué)概念及其語(yǔ)言描述能力將會(huì)得到很好的發(fā)展。抽象力不開(kāi)對(duì)具體問(wèn)題的分析和探究。數(shù)學(xué)生活化不僅包含著“生活化”，還包含著“數(shù)學(xué)化”，那么，生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的作用，而且學(xué)生通過(guò)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“水平數(shù)學(xué)化”和“垂直數(shù)學(xué)化”過(guò)程，可以深切感悟數(shù)學(xué)的思想和方法，形成解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)和能力25。 師生正確定位，充分發(fā)揮雙主體作用我們都知道在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，課堂上就是教師說(shuō)了算，教師是課堂一切主宰，是知識(shí)的傳授者。一方面，教師要巧妙引導(dǎo)。把課堂的舞臺(tái)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂得主角，創(chuàng)造讓學(xué)生有所表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果教師具備一定的人文素質(zhì)，就可以更好地把數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，用數(shù)學(xué)的思維去思考和分析日常生活中的問(wèn)題，用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法加以解決，使數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。要提高自身的素質(zhì)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)、積累，在教學(xué)實(shí)踐中努力進(jìn)取。第二，要善于觀察，做生活的主人。第四，學(xué)用結(jié)合，注重實(shí)踐。讓終生學(xué)習(xí)理念成為教師德學(xué)習(xí)理念，在整個(gè)教學(xué)工作中一直貫穿。學(xué)習(xí)方式方式不定，可以利用寒暑假去相應(yīng)的機(jī)關(guān)學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論、學(xué)科理論、別人成功的教改經(jīng)驗(yàn)等。教學(xué)內(nèi)容包括重要的數(shù)學(xué)知識(shí)、基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能。因此教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要認(rèn)真分析教科書(shū)中具體情境所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，同時(shí)要分析學(xué)生的實(shí)際生活情況，在不影響原有情境的價(jià)值的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)學(xué)生的具體情況創(chuàng)設(shè)更為合適學(xué)生的生活情境，從而取得更好的教學(xué)效果。如，已知兩個(gè)同心圓的半徑，求圓環(huán)面積。比如，有關(guān)電腦、游樂(lè)場(chǎng)、超市等這些內(nèi)容不適合農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)。而要實(shí)施生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)，就必須依靠豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，采集各種各樣的教學(xué)資源。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，學(xué)生本身才是成長(zhǎng)的主人、發(fā)展的主體?？傊瑥膶W(xué)生生活中提煉數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，可以大力推進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，真正感受到數(shù)學(xué)的魅力，逐漸進(jìn)入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的角色。著這不但有利于學(xué)生理解平均數(shù)，還可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。在講平移的概念會(huì)時(shí)，可以用生活中的電梯；講秒的認(rèn)識(shí)時(shí)可以用劉翔的百米跨欄記錄和新年到來(lái)之際的倒計(jì)時(shí)來(lái)作為引入。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)使數(shù)學(xué)生活化教學(xué)從課堂延伸至課外成為可能。而問(wèn)題都來(lái)自于生活，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化要求教師引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)和挖掘具有發(fā)散性和趣味性的數(shù)學(xué)問(wèn)題，從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，組織學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾曾強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造出來(lái)。在討論的過(guò)程中，學(xué)生可能有不同的意見(jiàn)：有的主張要調(diào)查學(xué)校所有學(xué)生，有的認(rèn)為只要調(diào)查一部分學(xué)生，“用樣本來(lái)推斷總體”。要解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生首先需要討論的問(wèn)題是活動(dòng)有些什么種類，應(yīng)該采用什么樣的形式來(lái)統(tǒng)計(jì)。學(xué)生通過(guò)觀察現(xiàn)象、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、分析思考這些來(lái)自于日常生活中的事物，就能逐步從中提出問(wèn)題。學(xué)起于思，思源于疑。 注重教學(xué)與生活的聯(lián)系數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。數(shù)學(xué)概念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的的數(shù)量關(guān)系和空間形式的蓋洛和反映，它是數(shù)學(xué)語(yǔ)言和符號(hào)揭示事物本質(zhì)屬性的思維形式，因此很抽象，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)類比或舉學(xué)生熟悉的事例能有效避免概念的枯燥、乏味。這些生活背景是學(xué)生所熟悉的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)知識(shí)，或者用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決這些問(wèn)題。再次，具有再創(chuàng)造性。俗話說(shuō)：授之以魚(yú)不如授之以漁。 創(chuàng)造性地使用教材，構(gòu)建生活化教學(xué)生活是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的源頭活水，生活有多豐富，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的教材資源就有多豐富。即使是新教材，也難免存在著不足。這些具有當(dāng)?shù)靥厣膯?wèn)題，不但同樣達(dá)到了教材要求的知識(shí)目標(biāo)，而且成功引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)平均數(shù)的概念的理解。作為教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教科書(shū)是一個(gè)死的東西，而人是活的。通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力，提高自己的教科研能力，成為合格的施教者。定期舉行公開(kāi)課等，提高教師的教研能力。不要將學(xué)歷進(jìn)修僅僅看作是增長(zhǎng)職位工資的條件，學(xué)歷進(jìn)修可以轉(zhuǎn)變教師的觀念，學(xué)習(xí)到新的知識(shí)等。教師要敢于突破“教材”的限制?？梢酝ㄟ^(guò)聽(tīng)課觀摩、教研活動(dòng)等途徑來(lái)向其他教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們成功的地方，來(lái)彌補(bǔ)不足。留心生活中有意義的數(shù)學(xué)教學(xué)素材。教師素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)的成敗。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以使人的思維更活躍和敏捷，也可以使人辦事更嚴(yán)謹(jǐn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，注意自己的言行，呵護(hù)學(xué)生的自尊心和好奇心，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)好，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生要積極配合教師的教學(xué)，認(rèn)真完成教師布置的任務(wù)，教師要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的各自主體作用。教師要在思想上有足夠的重視，積極主動(dòng)參加新課程培訓(xùn)，自學(xué)“課程標(biāo)準(zhǔn)”、“實(shí)驗(yàn)教材”，教師之間要互相探討和交流，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，讓自己的思想和國(guó)家教育思想保持一致。這樣學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就只能停留在數(shù)學(xué)的表面，忽視了深層次的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)本質(zhì)。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、定理、法則以及數(shù)量關(guān)系等，都是抽象概括的產(chǎn)物。而從數(shù)學(xué)的角度描述客觀事物與現(xiàn)象，尋找其中與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素，就是數(shù)學(xué)知識(shí)與方法的實(shí)際應(yīng)用。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)方面起著重要作用。生活化的教學(xué)方式把學(xué)生的視野引導(dǎo)課堂之外更廣泛的空間里，很好地激起了學(xué)生的好奇心和求知欲，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如分組討論這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：從小紅家到學(xué)校有下面的幾條路可以走。如果就按傳統(tǒng)的方式把死的數(shù)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)思維，就不能引導(dǎo)出學(xué)生的創(chuàng)造力。每個(gè)人都有創(chuàng)新的潛能，但是，把潛在的創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新能力，必須有一個(gè)激發(fā)潛能、形成創(chuàng)新能力的良好環(huán)境和氛圍。第三，生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生的成就感，這從深層次激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。相對(duì)于枯燥的形式化內(nèi)容和單調(diào)的套公式就可以解決的應(yīng)用題，它給學(xué)生新鮮的刺激，使學(xué)生覺(jué)得新奇、有趣。然而，我國(guó)中小學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣普遍不很高。具體到教學(xué)中，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的應(yīng)用，讓學(xué)生在完全自然的狀態(tài)下，進(jìn)行數(shù)學(xué)探究，開(kāi)展數(shù)學(xué)交流，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)而獲取新知，感受數(shù)學(xué)的價(jià)值與作用22。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是數(shù)學(xué)地組織現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程。近年來(lái)，隨著國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施及國(guó)內(nèi)外教育改革的影響，一些研究者逐漸認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的本質(zhì)，開(kāi)始關(guān)注“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”。但從實(shí)踐來(lái)看，對(duì)“數(shù)學(xué)生活化”的認(rèn)識(shí)還存在很多誤區(qū)，因此有必要對(duì)“數(shù)學(xué)生活化”作理性的反思14。魏婷婷在《關(guān)于“數(shù)學(xué)生活化”的再辨析》一文中強(qiáng)調(diào)：要正確處理數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系，精心設(shè)計(jì)“生活化”的數(shù)學(xué)問(wèn)題，正確理解“生活化”的情境⑩。50 年代中期，數(shù)學(xué)應(yīng)用開(kāi)始淡化，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，直到 60 年代初期，又重新強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)。他對(duì)此解釋到，從定義上說(shuō)，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育；從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育；從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化與發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平，更要關(guān)注他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度。《標(biāo)準(zhǔn)》十分重視數(shù)學(xué)教學(xué)與生活的聯(lián)系，生活觀念在其中多次得到體現(xiàn)。因?yàn)樵礁叨雀爬ǖ臇|西使用起來(lái)越方便，應(yīng)用越廣泛。一條魚(yú)，抽象是它的頭，應(yīng)用是它的尾，符號(hào)變換是它的中段。具體體現(xiàn)在：教學(xué)目標(biāo)上更注重個(gè)體潛能的自我實(shí)現(xiàn)，教學(xué)方法上更注重個(gè)體的主動(dòng)探究與情感的體驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容上更注重“大眾化數(shù)學(xué)”和“現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)”。three was coined the reality of life。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；生活化；新課程；策略ABSTRACTMathematics teaching returning to life is the international mathematics curriculum reform a math teaching and students life contact has bee the current stage of China39。加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程改革的一個(gè)重點(diǎn)。三、改組生活教材，培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材中的不少立體、習(xí)題，較普遍地存在題材老化陳舊、情境脫離生活實(shí)際。第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略的探究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略的探究鄭志霞小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的生活情境，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活體驗(yàn)，凸現(xiàn)教學(xué)的實(shí)踐性和開(kāi)放性，使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)技能在生活中加以創(chuàng)造性地運(yùn)用。（二）進(jìn)行數(shù)學(xué)情景化教學(xué)由于數(shù)學(xué)課程時(shí)間安排有限，教師也不可能時(shí)常組織學(xué)生走出校門進(jìn)行數(shù)學(xué)生活化的體驗(yàn)，但是即使是在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上，教師也可以進(jìn)行一系列的生活化教學(xué)。二、我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀雖然小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力不大，也擁有較多的課后時(shí)間，小學(xué)教師在課后之余還會(huì)通過(guò)舉辦一系列活動(dòng)以期豐富學(xué)生的校園生活，同時(shí)帶來(lái)一些生活經(jīng)驗(yàn)的傳授和相關(guān)知識(shí)的教導(dǎo)，這表現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)上具有一定的指導(dǎo)和促進(jìn)意義。數(shù)學(xué)教學(xué)生活化能極大地更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感受數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)，這恰恰符合“以人為本”的教學(xué)理念，勢(shì)必更積極、生動(dòng)、活潑地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為我們教師要千方百計(jì)地創(chuàng)造生活情境,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和方法研究、探索,解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。讓學(xué)生用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)去思考、解決身邊的問(wèn)題,使學(xué)生自覺(jué)地把所學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的事物聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的情感,培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際的意識(shí)。二、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí),分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題數(shù)學(xué)知識(shí)最終服務(wù)于生活,回歸于社會(huì)生活。四是教師引導(dǎo)。和許多教學(xué)同行觀點(diǎn)一致的是,目前小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容仍然缺乏 時(shí)代氣息和生活色彩,缺少學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容。本文圍繞小學(xué)數(shù)學(xué)生活化策略展開(kāi),旨在進(jìn)一步拓寬小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思路,創(chuàng)新教學(xué)方法。數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。上課一開(kāi)始就請(qǐng)學(xué)生描述學(xué)校周邊道路環(huán)境狀況。一重組更加貼近了學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)習(xí)材料來(lái)自師生的熟知信息,體現(xiàn)了生活數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)該是個(gè)只注重求知過(guò)程、只注