【正文】 校園中各種可見(jiàn)、有形的、自然的文化特征，它們顯示在校園空間中，反映一定群體的精神風(fēng)貌、審美情趣、價(jià)值趨向。讓鮮花四季不敗，綠色永駐校園，使學(xué)生在賞心悅目的環(huán)境中得到陶冶。校園行為文化建設(shè)校園文化中的行為文化是學(xué)校師生在教書(shū)育人、學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。因此，要抓好教師的職業(yè)形象、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德教育和法制教育，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在學(xué)校內(nèi)的各種人際關(guān)系中，對(duì)學(xué)生影響最大的是師生的交往。①建立學(xué)校的文化傳統(tǒng)。要?jiǎng)?chuàng)辦好宣傳櫥窗、校報(bào)和校廣播站，使其發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用，弘揚(yáng)校園文化的主旋律；設(shè)立閱報(bào)欄，至少訂閱十種以上報(bào)紙，每日更換；開(kāi)放圖書(shū)館、閱覽室，讓同學(xué)們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，去探索自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)；要求學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)讀一本好書(shū)，唱一首好歌，背一首好詩(shī)，看一部好電影，說(shuō)一句格言，使學(xué)生能自覺(jué)抵制“消極文化”、“角落文化“、”垃圾文化“。③對(duì)師生群體價(jià)值取向具有強(qiáng)制同化作用，強(qiáng)化師生的拼搏精神和創(chuàng)新精神。本文就中學(xué)校園文化建設(shè)的必要性、校園文化建設(shè)的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點(diǎn)看法。在中學(xué)校園文化建設(shè)中既要注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)又要注重非智力因素的開(kāi)發(fā)；既要注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化又要注重間接情景的暗示。二是課外活動(dòng)的內(nèi)容，形式要多樣化。其次，要加強(qiáng)“愛(ài)?！苯逃?，培養(yǎng)母校意識(shí)。學(xué)?！叭L(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。禁止傳閱不健康的書(shū)報(bào)雜志，禁止學(xué)唱不健康的歌曲，清理課桌、書(shū)本文具盒上的不健康的圖畫(huà)及語(yǔ)言文字，消除消極文化的影響。良好的集體意識(shí)是一種向上的群體規(guī)范，是對(duì)學(xué)生思想品德的一種無(wú)形的巨大的力量。另一方面，是要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的生動(dòng)局面。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。學(xué)生有時(shí)可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學(xué)們的批評(píng)，誰(shuí)都不愿意成為“眾矢之的”。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛(ài)好。但由于處于青春期這個(gè)特殊階段，中學(xué)生在追求美的過(guò)程中又存在著明顯的弱點(diǎn)：他們追求美，卻不善識(shí)別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻有內(nèi)涵。以創(chuàng)建活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種竟賽活動(dòng)為載體的校園文化對(duì)于學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的竟?fàn)幰庾R(shí)、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。六中學(xué)數(shù)學(xué)教師。隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)用工制度改革，青年學(xué)生面臨著人才市場(chǎng)和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。其次是美育功能。反過(guò)來(lái)，一個(gè)充滿(mǎn)理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會(huì)使學(xué)生親身感受到集體的溫暖，體會(huì)到集體力量的偉大，從而樹(shù)立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。首先是德育功能。反之，如果師生關(guān)系緊張，甚至對(duì)立，教師就很難對(duì)學(xué)生施加影響。從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化。如學(xué)雷鋒活動(dòng)、演講比賽、創(chuàng)建活動(dòng)等，以培養(yǎng)正確的輿論。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個(gè)方面入手：首先是加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。因此，學(xué)校應(yīng)適度地開(kāi)展一些豐富多彩的課外活動(dòng)。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，更重要的是育人的陣地。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。作為一種顯性課程，學(xué)校制度系統(tǒng)的規(guī)范作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：①對(duì)學(xué)生個(gè)體的強(qiáng)制約束作用，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。正確健康的輿論，能產(chǎn)生巨大的教育力量，能保證學(xué)校工作得以順利開(kāi)展。臵身其中，受教育者無(wú)需教育者更多的說(shuō)教，便會(huì)自然而然地、不知不覺(jué)地感悟它對(duì)心靈的凈化和情感的熏陶。學(xué)生科、校團(tuán)委還可以圍繞學(xué)校中心工作，有目的地開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，抓好養(yǎng)成行為訓(xùn)練，進(jìn)行文明行為規(guī)范教育。鄧小平說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”。教學(xué)區(qū)內(nèi)，可掛中外著名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家的頭像，及他們的名言，警句，讓他們站在智慧的高峰，在科學(xué)的殿堂里向?qū)W生招手，時(shí)刻督促學(xué)生去看大師們用怎樣的思維方法去觀察、認(rèn)識(shí)世界，從這些名人身上吸取豐富的養(yǎng)料。教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)盡量分開(kāi)，科學(xué)規(guī)劃，把學(xué)校變成花園、學(xué)園、樂(lè)園。四、校園文化建設(shè)的途徑關(guān)于如何開(kāi)展校園文化建設(shè)，有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者也進(jìn)行過(guò)一定探討，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。約束功能校園文化中的價(jià)值觀念、道德觀念、行為模式、行為規(guī)范，對(duì)學(xué)校全體教師和學(xué)生起著在思想上和行為上的約束作用，使全體成員清楚學(xué)校提倡什么，反對(duì)什么，有明確的是非界限，從而保證學(xué)校健康、穩(wěn)定地發(fā)展，學(xué)生順利成才。這是因?yàn)樾@文化在學(xué)校建設(shè)中有著自己獨(dú)特的功能。其中抓好校園文化建設(shè)是重要步驟之一。校園精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工作，不可能用某一種固定的手段來(lái)完成，我們?nèi)镱渤踔薪Y(jié)合國(guó)家級(jí)課題“素質(zhì)教育與校園文學(xué)的研究”開(kāi)展了系列德育創(chuàng)新活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，取得了很好的效果。在學(xué)習(xí)革命先烈的活動(dòng)中，我們還積極組織同學(xué)們從自己身邊的小事做起，而不是把學(xué)習(xí)放在口頭上?？茖W(xué)研究表明，一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成在青少年時(shí)期就已基本定型，而初中階段更是關(guān)鍵，要讓他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有正確的理解，就必須正確引導(dǎo)，樹(shù)立正面形象，而不是靠采取高壓手段來(lái)束縛他們的思想，禁錮他們的思維。三、校園文化建設(shè)整體性原則突出文化建設(shè)整體性原則，就要注重“四育人”(教書(shū)、管理、服務(wù)、文化)的有機(jī)結(jié)合。如把“是否誠(chéng)信”作為學(xué)生入黨、評(píng)優(yōu)的一項(xiàng)必要條件,也可制定學(xué)生個(gè)人和團(tuán)體在誠(chéng)信方面表現(xiàn)突出,為學(xué)校爭(zhēng)光方面的獎(jiǎng)勵(lì)制度,等等。在與他人相處上,要誠(chéng)實(shí)為人、誠(chéng)懇待人、誠(chéng)心感人、誠(chéng)意服人,以良好的誠(chéng)信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,做學(xué)生的表率。二、校園文化建設(shè)的路徑(一)加強(qiáng)誠(chéng)信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信價(jià)值觀加強(qiáng)誠(chéng)信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動(dòng)直觀教育方式的作用,使學(xué)生明確誠(chéng)實(shí)守信的意義和價(jià)值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢(shì),聘請(qǐng)企業(yè)老總現(xiàn)身說(shuō)法,說(shuō)明誠(chéng)實(shí)守信的重要性。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。教育本身就是一個(gè)以人育人、以愛(ài)育愛(ài)的事業(yè)，唯有教師像水一樣滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與名利相爭(zhēng)，才能培育具有水一般高尚品質(zhì)的學(xué)生，唯有學(xué)校有水潤(rùn)之流才能滌凈市儈之俗氣，培育出德才兼?zhèn)涞臈澚?。要求教師?dǎo)語(yǔ)精煉簡(jiǎn)潔，導(dǎo)入快速高效。（2）關(guān)注學(xué)生課前、課中、課后三個(gè)學(xué)習(xí)段的發(fā)展。學(xué)校要把潤(rùn)澤教育落到實(shí)處，必須在遵守現(xiàn)有政策的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)校的課程體系的重新構(gòu)建，使之有效地為潤(rùn)澤教育的推行服務(wù)。開(kāi)展水文化和潤(rùn)澤教育的討論，主要探討水文化如何落實(shí)到全校師生的校園工作、學(xué)習(xí)、生活中，以及水文化對(duì)學(xué)生發(fā)展、成長(zhǎng)的意義；每一個(gè)教師都依據(jù)潤(rùn)澤教育的理念，通過(guò)系統(tǒng)的研究尋找適宜于本學(xué)科的潤(rùn)澤教育教學(xué)模式；強(qiáng)化教師有根據(jù)的教育教學(xué)反思。特色凸顯階段：2013年10月——2014年9月在這一階段需要把我校的特色深入推進(jìn)，爭(zhēng)取成為市級(jí)特色學(xué)校?！拘ｏL(fēng)】剛?cè)岵?jì) 方圓相融剛?cè)岵?jì)、方圓相融，是學(xué)校師生的精神風(fēng)貌?！巨k學(xué)特色】潤(rùn)澤教育學(xué)校因地制宜，結(jié)合實(shí)際提出了“水文化”的辦學(xué)理念，從水的特質(zhì)、品性及其所蘊(yùn)涵的哲思出發(fā)，以水文化為載體，根據(jù)對(duì)水文化的理解，也根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，提出以“清映芙蓉，澤潤(rùn)萬(wàn)家”為主題的潤(rùn)澤教育作為學(xué)校辦學(xué)特色。從SWOT分析可以看出，目前江口鎮(zhèn)中心小學(xué)校正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)大于劣勢(shì)，機(jī)遇遠(yuǎn)大于威脅，學(xué)校近些年的發(fā)展和特色建設(shè)，已經(jīng)為學(xué)校未來(lái)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。在縣委縣府建設(shè)全市特色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的思想指導(dǎo)下，力爭(zhēng)在教 1育上也有所突破，讓學(xué)校成為景區(qū)展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐裎拿骷氨就寥宋奶厣膶?duì)外窗口。發(fā)展性原則：學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建一個(gè)富有現(xiàn)代精神和時(shí)代氣息的學(xué)校文化體系。關(guān)鍵詞：校園文化 學(xué)校教育 文化形象一、認(rèn)清實(shí)際情況 尋找發(fā)展機(jī)遇學(xué)校文化建設(shè)原則方向性原則：學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)注重把握校園文化活動(dòng)的政治、思想和價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化陣地。發(fā)展機(jī)遇旅游資源開(kāi)發(fā)的機(jī)遇。我校的師資力量、教師的素質(zhì)還沒(méi)有徹底改觀，在教育教學(xué)的方法和策略上有不少陳舊落后的地方?？傊?，水文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承弘揚(yáng)水文化是我們江小一直以來(lái)不懈的追求。全體教師以自己崇高的師德、出色的才能、優(yōu)雅的談吐傾情奉獻(xiàn)，愛(ài)滿(mǎn)天下，澤潤(rùn)萬(wàn)家。特色初現(xiàn)階段：2013年3月——2013年9月要形成水文化流淌的校園，在武隆的教育中形成一定的影響力，這一階段已基本實(shí)現(xiàn)。全體師生有機(jī)地參與到水文化和潤(rùn)澤教育的建設(shè)中來(lái)。六、課程、教學(xué)戰(zhàn)略課程是教育的核心。主要體現(xiàn)為：文本形式（導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)）和課堂教學(xué)兩種形式。精導(dǎo)（4分鐘）——指教師精導(dǎo)快引?！?34”教學(xué)模式著