【正文】 搗練子》：“斜月下，北風(fēng)前。”秦觀《滿庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村?！笔捝嗪杏蕊@幾分蒼莽渾然的氣象。繁華事散逐香塵，流水無情草自春。寒鴉飛盡水悠悠。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。中國(guó)古代也有很多關(guān)于“水浩蕩而不息”的洪水神話，而造成洪水泛濫的最為直接的禍根，無疑是綿綿不絕的淫雨。如：日長(zhǎng)巴峽雨蒙蒙，又說歸舟路未通。何處行人不斷腸。(2)滿目蒼涼的秋色：秋風(fēng)、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽(yáng)的樓臺(tái)常常勾起游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人的情思，故古人常借秋抒發(fā)離別之苦、思鄉(xiāng)之情。杜甫的《登高》：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(唐)張繼《楓撟夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。古人常以月的意象傷感生命的流逝、歲月的流逝，表現(xiàn)對(duì)歷史的浩嘆和追思以及對(duì)千古亙遠(yuǎn)深邃浩渺的宇宙的認(rèn)識(shí)。一、中國(guó)古典詩(shī)歌的第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。三、第一、五千年明月月亮最早的意象是什么？月亮是個(gè)傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象，大詩(shī)人李白醉中抱“明月”而隨逝水，這個(gè)傳說隱喻了月亮和詩(shī)歌理想的生死不渝。5．月亮的永恒和盈虛的循環(huán)變化，讓人想到時(shí)間和宇宙中事物在正反兩面之間的辯證發(fā)展。（岳飛）5． 江畔何人初見月，江月何年初照人。李商隱也曾寫到“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。《紅樓夢(mèng)》中的妙玉的櫳翠庵庭中紅梅怒放更象征了妙玉的超絕出世。附：，散入春風(fēng)滿洛城，此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？（李白）2．簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼鳴，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。（白居易）第七、離恨恰似春草，更行更遠(yuǎn)還生——草意象瘋長(zhǎng)的野草也成了詩(shī)人無盡的離恨的象征。（文天祥）5．楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（王昌齡）第六、又聞子規(guī)啼月夜，愁空山杜鵑意象杜鵑究竟蘊(yùn)涵了怎樣的意義呢？杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇，春夏季節(jié)，暮春時(shí)刻，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思，杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，悲傷之情頓生。“昔我往矣，楊柳依依”《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》是最早的詠柳詩(shī)，“依依”盡楊柳之貌，簡(jiǎn)直是精準(zhǔn)傳神到可意會(huì)而不可言傳的地步，以依依的楊柳來象征離時(shí)戀戀不舍，達(dá)到了情景交融的最高境界。盛唐也有一女子，名叫江采萍，她愛梅，也愛得癡絕，她就是唐玄宗的梅妃，她出身福建，在入大明宮后，在宮前遍植梅花，建賞梅亭，作梅花賦，后來……梅妃失寵，牡丹一般香艷的楊玉環(huán)三千寵愛集一身，梅妃入冷宮后又化作梅樹下一抔艷骨。（李白）第二、流水落花春去也——花意象詩(shī)歌是人的思想與情感的濃縮，自然界中的事物經(jīng)由人的思考而成為詩(shī)歌意象，必然打上人類情感的烙印，花在一個(gè)春天完成從盛開到凋落的生命周期，提示著四季循環(huán)，暗示著年光流逝，這種美麗、短暫、動(dòng)態(tài)的意象，給詩(shī)人留下的印象必然更為深刻，詩(shī)歌中對(duì)落花的感慨，可以歸結(jié)為對(duì)美麗凋零的哀傷，花木凋零，美人遲暮。（張九齡）3． 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這不正標(biāo)志著在人們意識(shí)的深層，月亮總是母系社會(huì)溫馨與和諧的象征，因而每當(dāng)人們浪跡天涯心靈孤寂之時(shí)，月亮便成為家園的精神的寄托了，月亮牽系著相思的心靈，縮短著時(shí)空的距離，這樣又引發(fā)了亙古一月兩地相思和思鄉(xiāng)的主題?！币虼耍x者只有在領(lǐng)悟意象內(nèi)蘊(yùn)的過程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，那么什么是詩(shī)歌的意象？簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之象，就是用來寄托主觀情思的客觀物象，意象理論在中國(guó)起源很早，《周易》中就有“觀物取象”“立象以盡意”的說法，詩(shī)的意象手法的實(shí)際運(yùn)用，則應(yīng)該還在意象理論形成前，相傳舜禪位給禹時(shí)，與群臣一起高唱《卿云歌》“卿云爛兮，糾縵縵兮，日月光華，旦復(fù)旦兮”這就是一首純意象詩(shī)，也是用途最早的意象詩(shī)，它嫻熟地運(yùn)用著意象，以祥云燦爛，延綿不絕，日月光輝，永駐人間，象征國(guó)運(yùn)昌盛，教化廣運(yùn)而久長(zhǎng)，以寄謳歌與祝福之意。(《春江花月夜》)第五篇：中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象臺(tái)灣詩(shī)人余光中有著深深的中國(guó)的情結(jié)，他的《等你，在雨中》這樣寫到“等你，在雨中，在造虹的雨中∕蟬聲沉落，蛙聲升起∕一池的紅蓮如火焰，在雨中∕你來不來都一樣，竟感覺∕每朵蓮都像你∕尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨”，中國(guó)是泱泱詩(shī)國(guó)，“黃昏、細(xì)雨、蛙鳴、蟬聲、紅蓮”這些帶著濃重古典風(fēng)味的意象是余光中對(duì)中國(guó)文化的記憶，是他苦苦守候的詩(shī)魂，是他對(duì)大陸母親永世的鄉(xiāng)愁，古典詩(shī)歌意象是我們這個(gè)古老民族的私語(yǔ)，秘語(yǔ)，心語(yǔ)。情人怨遙夜，竟夕起相思。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。詩(shī)中以“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為開頭，描繪了一幅秋風(fēng)勁吹，白云翻飛，草木黃落，北雁南歸的秋景，最終以“少壯幾時(shí)兮奈老何”結(jié)尾，雖感嘆時(shí)光易逝，人生苦短，青春不再，但悲傷中仍然帶著豪壯?！?南宋)文天祥《翠玉樓》萬(wàn)葉秋心孤館夢(mèng)，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。以雨的阻隔來表現(xiàn)詩(shī)人的孤獨(dú)感、幻滅感，愁苦心境。在生活中，久雨不絕，洪水泛濫的情景，也曾給人類留下深刻的災(zāi)難的記憶。人們從原始世界開始億萬(wàn)次重復(fù)的祈雨的焦灼和喜悅，凝聚成一種特定的心理模式——喜雨，雨“甘”則是這種喜雨心理的形象而生動(dòng)的表達(dá)。丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。2?！狈吨傺汀稘O家傲》：“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。如：南朝民歌《西洲曲》：“鴻飛滿西洲，望郎上西樓；樓高望不見，盡日欄桿頭。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。(借飲酒表現(xiàn)出將士們豪放豁達(dá)的個(gè)性。故酒成了詩(shī)人的一種抒情言懷的媒介，詩(shī)人常常借酒抒情，借酒言志。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。于是，不由自主地發(fā)出“高難飽”“恨費(fèi)聲”的慨嘆)——(晚唐)李商隱《蟬》3．猿——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思猿的叫聲凄切，令人泣下，曾有古民謠：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟?！?北宋)王安石《明妃曲》鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)親人的思念之情。驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。” 10．梧桐——遇秋先隕——悲秋之情——孤獨(dú)失意者中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹，是典型的落葉喬木，秋天到來，往往就是梧桐樹葉先行凋落，所謂“一葉落而知秋”?！?唐)鄭谷《柳》渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。蘇軾《水龍吟》：“細(xì)看來，不是楊花。五代李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間?！苯钍逋端蛣e》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山?！冻o——陶淵明《飲酒》開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。菊花枯盡香猶在，又付東籬一醉眠?！闭f得通俗但也更加入木三分，這可是將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)志了。堪圖寫，四時(shí)常伴，草堂風(fēng)月?！泵鞔煳嫉摹短m》：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。蘭花是中國(guó)的傳統(tǒng)花卉，有著很深的文化內(nèi)涵和外在的審美特征。陸游的著名詞作《咪梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。當(dāng)然，中國(guó)古典詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)人所用意象也決非這四類所能概括。（元稹《菊花》）此句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。如： 倚門回首，卻把青梅嗅。浮云用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如：浮云游子意，落日故人情。月亮在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮寄托思鄉(xiāng)之情是常用的筆法。寒蟬寒蟬經(jīng)過一番秋雨后，便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴，命折旦夕。如：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。古典詩(shī)歌中常見的意象大致可分為四種類型：一、憂愁類意象所謂“憂愁類意象”是指詩(shī)人用來表達(dá)憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。如白居易《賣炭翁》：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。懷才不遇、壯志難酬的形象。如李清照《聲聲慢》中，我們看到一個(gè)無憂無慮的貴婦人一變而為流落無依、形影相吊、漂泊江南的形象。胸懷寬廣、豪放灑脫的形象。鴛鴦：比喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深。“鷓鴣鳥”：①游子思鄉(xiāng)離愁別緒?！盀貘f”：在中國(guó)古典詩(shī)詞中有“衰敗荒涼”之意。如李商隱《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”等。紅葉：代稱傳情之物，借指以詩(shī)傳情。”表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔；“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，也是利用諧音雙關(guān)，寫一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己的敏銳感覺。比如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如劉希夷《代悲白頭翁》：“洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息。唐代白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)?！泵鞔煳嫉摹短m》：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。植物類“梅花”最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子，因此梅花受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌?！凹?xì)雨”表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情、愛情，潛移默化的教化。③沉醉田園，恬淡灑脫?！雹跉v史存在?！氨薄氨摹北扔餍闹局邑?、品格高尚、心性高潔。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》）。熟知常見意象及其含意，對(duì)鑒賞古代詩(shī)歌將大有裨益。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。此日月色最好，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。五月初五日，屈原投江，后來人們就在此日龍舟競(jìng)渡，以紀(jì)念屈原。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。③社日。在古詩(shī)中，詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、想友的感情。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。南山：代表隱居的地方桃源，代表著一個(gè)理想的樂土武陵人代表隱居的人； 柳營(yíng)：指軍營(yíng)。六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。西樓小樓：閨怨之情； 絲竹：音樂； 汗青：史冊(cè)； 須眉：男子； 巾幗：婦女； 桑梓：故鄉(xiāng)； 軒轅：祖國(guó)； 三尺：法律； 寸管：筆； 青鳥：信使；船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。比喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深。書江西造口壁》）。如“明月皎夜光，促織鳴東壁”（《古詩(shī)十九首》）；姜夔《齊天樂》：“哀音似訴。如晏殊《清平樂》“紅箋小字，說盡平生意。如李商隱《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”等。表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅。象征希望，人生的美好。愁思或愛戀情結(jié)?！吧彙币庀?。杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿！”“梧桐”意象。”“楊柳、楊花”等意象。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。比如：“采菊東籬下，悠然見南山。張九齡的詠竹詩(shī)《和黃門盧侍御詠竹》：“高節(jié)人相重，虛心世所知。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。婦女對(duì)丈夫的思念。人生無常易老，前路坎坷。失落，消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物?！靶标?yáng)云煙清霜”意象。①望云思友，見月懷人。如李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”；歐陽(yáng)修《踏莎行》“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”；②時(shí)光流逝。如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭“月”意象。熟知常見意象及其含意，對(duì)鑒賞古代詩(shī)歌將大有裨益。如“青山一道同云雨，隔水青山似兩鄉(xiāng)”（戴叔倫《題稚川山水》）。②望月思故國(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。比喻心志忠貞、品格高尚、心性高潔。①關(guān)塞山河?！雹陔S遇而安、自由自在、歸隱山林。②惆悵凄苦悲涼情緒。“露”意象?！拔黠L(fēng)”意象。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”明代徐渭的《蘭》：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。無肉令人瘦，無竹令人俗?！保虾迫唬皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！薄奥浠ā币庀?。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”表現(xiàn)李白的飄零之感、離別之恨。”李煜《相見歡》：“寂寞梧桐深院鎖清秋。低頭弄蓮子，蓮子青如水。梅子意象。紅葉意象。動(dòng)物類“蟬”意象。杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。在中國(guó)古典詩(shī)詞中有“衰敗荒涼”之意。在詩(shī)歌中往往表現(xiàn)為一種悲傷凄涼的情感?！把唷币庀?。沙鷗意象。浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”：表現(xiàn)“漂泊”之感顏色類白：純潔無暇；喪事；紅：熱情奔放青春喜事，希望活力和平。碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。破曉：初現(xiàn)希望； 深夜：愁思懷舊；雪：瓊玉、碎玉、冰花； 信：鴻雁、尺牘、尺素； 亡國(guó)：后庭花。③明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。古代在元宵日張燈結(jié)彩，所以元宵又稱為燈節(jié)。古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競(jìng)技，開展對(duì)他們來說十分難得的娛樂活動(dòng)。例如膾炙人口的《清明》。在古詩(shī)中多借七夕表達(dá)愛情。古人以九為陽(yáng)數(shù)。一年中最后一天晚上。②“青山”是故鄉(xiāng)的象征，故鄉(xiāng)山脈輪廓是游子心中最清晰的印痕。③抒發(fā)盛衰無常，物是人非的感慨。“水”①綿綿愁思，離愁別恨。如杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。如“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”；“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”?！八比松鸁o常易老，前路坎坷?！疤m花”蘭花清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美，蘊(yùn)涵著追求淡泊的精神，象征君子隱士?！爸褡印敝褡颖竟绦灾?、心空節(jié)貞，蘊(yùn)涵著正直謙虛、堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，象征著隱士君子。比如：“采菊東籬下，悠然見南山。又送王孫去，萋萋滿別情。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”表現(xiàn)李白的飄零之感、離別之恨。如李清照：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭?？萏伲菏捝臎?。紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。如白居易《琵琶行并序》“杜鵑啼血猿哀鳴”；②鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁?！绑啊保河置按倏棥保诠诺湓?shī)歌中有“懷念征人”之意。②“鷓鴣”還象征歷史盛衰滄桑變遷。青鳥：指代情人的使者?！弊屛覀兛吹搅嗽~人在風(fēng)雨中拄著竹杖，穿著芒鞋，吟嘯徐行豪放灑脫的形象。孤傲高潔、堅(jiān)持操守的形象。如陳子昂。杜甫的《石壕吏》、《兵車行》則是體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情感。第三篇：古典詩(shī)歌常見意象60例古典詩(shī)歌常見意象60例花草類菊：隱逸、高潔、脫俗梅：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、逆境 蘭：高潔牡丹：富貴、美好禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）花開：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷草：生命力強(qiáng)、