粵教版選修小石城山記(存儲(chǔ)版)
【正文】 八記》：《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 秋詞 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 七、杜甫 因上疏營(yíng)救房琯的罷相，觸怒了唐肅宗，先罷官，后貶華州。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄 出于兩峰之間者，釀泉也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 草木有本心，何求美人折？ 其七 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟！ 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 。 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 欣欣此生意，自爾為 佳節(jié)。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。其西南諸峰，林壑尤美。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。 船泊瓜州 京口瓜州一水間 ,鐘山只隔數(shù)重山。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 代表作《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。 參考資料：語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)網(wǎng)站（ 題研究”欄目，“貶官文化”子欄目。古人說(shuō)：艱難困苦，玉汝于成，確實(shí)是這樣啊。（從觀點(diǎn)、材料、分析三個(gè)角度。 （ 5） 寄情山水，曲折達(dá)情。 確定研究對(duì)象： 柳宗元、蘇軾、韓愈、劉禹錫、白居易，王安石，杜甫，歐陽(yáng)修，張九齡，范仲淹。 （ 7） 古代文人被貶前后的變化。（討論充分，讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，形成課堂高潮） 教師總結(jié)：提出一個(gè)問(wèn)題，比解決 10個(gè)問(wèn)題都來(lái)得更有價(jià)值。值得注意的是，我們廣東省常常是文人的貶所，根據(jù)材料記載說(shuō)，僅唐宋兩代，被貶謫到湛江或在湛江逗留的名人就不下 20人。 2．問(wèn)題：柳宗元在《小石城山記》中是如何表達(dá)自己的思想情感的？ 明確：以佳勝之地被埋沒(méi)，比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，謫居荒蠻，壯志難酬的悲憤。（別人觀點(diǎn)，作者反對(duì)） ③ . 又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得 一售其伎，是固勞而無(wú)用。 2．找出文章中反映作者思想情感的句子，體會(huì)作者的悲憤之情。） 翻譯指導(dǎo)：翻譯以直譯為主，字字落實(shí)；注意常用實(shí)詞、虛詞的的積累；句式的翻譯要體現(xiàn)特點(diǎn)，倒裝句注意調(diào)整。 3．教師檢查（指名回答，每大組一個(gè)人） ① . 其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。n） 窺視（ kuī） 睥睨（ p236。李白氣壯于“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，蘇軾意懷于“大江東去浪淘盡 ，千古風(fēng)流人物”，柳永神傷于“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄? 本設(shè)計(jì)的思路是，在落實(shí)文言詞語(yǔ)和翻譯重點(diǎn)句子的基礎(chǔ)上，從課文中發(fā)現(xiàn)有探究?jī)r(jià)值的話題（中國(guó)古代文人的被貶），然后拓展視野，回憶學(xué)過(guò)的作品，適當(dāng)補(bǔ)充課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究古代被貶文人思想、情感表達(dá)的方式，從而認(rèn)識(shí)到寫作是排遣憂愁、抒發(fā)情志的重要工具，也認(rèn)識(shí)到艱難困苦玉汝于成的道理。文雖短小，但旨趣深遠(yuǎn)；既可陶冶性情，也能提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1．引導(dǎo)學(xué)生探究文人被貶的相關(guān)課題。 【教學(xué)目標(biāo)】 164。 2． 培養(yǎng)“我手寫我心”的寫作態(tài)度。放情山水，寄托情志，借對(duì)山水的感慨來(lái)澆胸中的塊壘是文章的一大特點(diǎn)。所以，我們將“夯實(shí)基礎(chǔ)，注重拓展，突出探究，落實(shí)人文”作為選修課教學(xué)的主要策略。歷代文人，縱情山水之間，徜徉松林之中，汲取創(chuàng)作靈感，感悟人生哲理，抒發(fā)胸中郁悶。ng） 垠（ y237。各組提出存在的問(wèn)題，大家共同解決問(wèn)題。（句式：被動(dòng)句，判斷句，要翻譯出句式特點(diǎn)。
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