【正文】 動(dòng)價(jià)值論要隨著歷史發(fā)展不斷地向前推進(jìn)。資本主義生產(chǎn)不僅是商品的生產(chǎn)，他實(shí)質(zhì)上是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。第三篇：《資本論》讀后感《資本論》讀后感（原創(chuàng)）我選讀的是馬克思先生的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《資本論》的第五章勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程。我可以理解和認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，現(xiàn)在看來我之前的觀點(diǎn)完全是主觀臆斷并沒有深入思考本質(zhì)，也沒有一套完整的理論體系和邏輯推理作為依托。但在后面作者關(guān)于生產(chǎn)棉紗的過程的細(xì)致分析中，我找到了答案：原始物質(zhì)資料棉花的價(jià)值也是可以由生產(chǎn)棉花的勞動(dòng)時(shí)間衡量的，這樣一來價(jià)值就可以僅使用各種勞動(dòng)時(shí)間來衡量。在閱讀過程中，我驚嘆于馬克思先生在經(jīng)濟(jì)學(xué)上造詣之深，以及他對事物本事的敏銳認(rèn)識(shí)和深度思考。使各種經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)例如奴隸社會(huì)和雇傭勞動(dòng)的社會(huì)區(qū)別開來的，只是從直接生產(chǎn)者身上，勞動(dòng)者身上，榨取這種剩余勞動(dòng)的形式。馬克思在《資本論》中斷然指出，資本主義必然滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的必然勝利都是不可改變的，是歷史發(fā)展的必然趨勢，這就為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭提供了理論武器，增強(qiáng)了無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的決心和信心。實(shí)際上這是一部以剩余價(jià)值理論為基石的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，馬克思根據(jù)這一學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級(jí)必然要為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政和消滅人剝削人的現(xiàn)象而斗爭。使各種經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)例如奴隸社會(huì)和雇傭勞動(dòng)的社會(huì)區(qū)別開來的，只是從直接生產(chǎn)者身上，勞動(dòng)者身上，榨取這種剩余勞動(dòng)的形式。如：整個(gè)工作日A＝必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間a＋剩余勞動(dòng)時(shí)間b。以上，是我此次學(xué)習(xí)《資本論》一點(diǎn)所得所感！。你們被資本家盜走了財(cái)富卻渾然不知。這段時(shí)間形成剩余價(jià)值，剩余價(jià)值以從無生有的全部魅力引誘著資本家。經(jīng)過十幾天的仔細(xì)閱讀，讓我收獲匪淺！只可惜，由于閱歷和時(shí)間的關(guān)系，使我無法對《資本論》進(jìn)行深刻的了解。你們被資本家盜走了財(cái)富卻渾然不知。這段時(shí)間形成剩余價(jià)值，剩余價(jià)值以從無生有的全部魅力引誘著資本家。通過這次閱讀，我對商品、勞動(dòng)和價(jià)值增殖過程都有了新的并且正確的認(rèn)識(shí)。“每個(gè)商品的價(jià)值都是由物化在其使用價(jià)值中的勞動(dòng)量決定的”剛讀到這里的時(shí)候，我不太能理解。在《資本論》第一章商品的最后，作者明確的指出“商品的價(jià)值量與商品中的勞動(dòng)量成正比，與生產(chǎn)力成反比。幾十年來學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭論取得的重大進(jìn)展。為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手，只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成他所屬的某一種職能就夠了。馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論是立足于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的，勞動(dòng)價(jià)值論是對商品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的一種理論反映。特別是在現(xiàn)代高科技時(shí)代，對管理的要求更高.，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的管理者，必須具備專門化的知識(shí)儲(chǔ)備。第三，生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度已成為一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。因此，馬克思就不可能把指揮、管理勞動(dòng)作為創(chuàng)造價(jià)值的獨(dú)立勞動(dòng)形態(tài)來研究。因此，可以完全置之不理。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論不是僵化的教條，而是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)體系，在我看來，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是非常有必要的。以政治經(jīng)濟(jì)的眼光看待問題，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定上層建筑，社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)正是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度而決定的。資本論就是以剩余價(jià)值理論為核心和線索寫成的巨著。在《資本論》中，馬克思反復(fù)提及“貨幣”一詞，貨幣不過是人類社會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，衍生出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，馬克思明確了貨幣本身也是一種商品，只不過是一種具有一般價(jià)值尺度的商品，并強(qiáng)調(diào)貨幣形態(tài)與一般價(jià)值形態(tài)在交換過程中并無本質(zhì)區(qū)別。他將無數(shù)受著資產(chǎn)階級(jí)壓迫、剝削的無產(chǎn)階級(jí)從痛苦中解救出來，帶領(lǐng)他們走向那個(gè)美好光明的大同世界。馬克思，一個(gè)有著劃時(shí)代意義的人物。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說中最主要的著作了。因而，《資本論》不光對無產(chǎn)階級(jí)起了積極作用，也對指導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)不斷完善自身彌補(bǔ)不足發(fā)揮了巨大作用！談及《資本論》，不得不提的就是馬克思的“剩余價(jià)值概念體系”。就我個(gè)人感觸而言，我認(rèn)為《資本論》的先進(jìn)性，在于它深刻分析了價(jià)值、貨幣與資本之間的關(guān)系，以較為精準(zhǔn)的語言，將資本世界的實(shí)質(zhì)，娓娓道來，讓更多的人民了解資本家的生產(chǎn)方式與個(gè)中道理，點(diǎn)醒了更多為共產(chǎn)主義而奮斗的戰(zhàn)士，讓我們能更直觀的看待世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奧秘。許多學(xué)者批判否定，這是因?yàn)樗麄儧]有用發(fā)展的眼光看待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。雖然馬克思也涉及到對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域(服務(wù)貿(mào)易行業(yè))的分析，但由于當(dāng)時(shí)這些部門在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中所占的比例很小，影響力微乎其微，所以當(dāng)馬克思在談到服務(wù)貿(mào)易時(shí)說：資本主義