【正文】 入了大資本家的手中。資本家所付給工人的工資，只是他的勞動(dòng)力的價(jià)值，而不是他的勞動(dòng)力的使用價(jià)值。在雇傭勞動(dòng)和奴隸勞動(dòng)中，勞動(dòng)者為自己和為他人的勞動(dòng)，在時(shí)間和空間上是結(jié)合在一起的。通過對(duì)雇傭勞動(dòng)的使用價(jià)值和價(jià)值的區(qū)別，我們也就可以理解為什么平等的商品交換規(guī)律，會(huì)演變?yōu)椴黄降鹊馁Y本主義占有規(guī)律。因此，在勞動(dòng)（勞動(dòng)力）的買賣這一特殊的商品交換過程中，擁有資本的一方，日益富裕，享受著社會(huì)進(jìn)步的果實(shí)，而擁有勞動(dòng)力的一方，日益貧窮，資本主義財(cái)富生產(chǎn)的一切歷史必然性的悲劇皆落到了他們的頭上。在基督教，現(xiàn)代的資本家打上了上帝選民的印記，而雇傭工人，則等待著末日審判那未知的命運(yùn)。一直以來，我都不明白，為什么經(jīng)濟(jì)權(quán)力的繼承會(huì)走政治權(quán)力的繼承那條老路，走到最后全社會(huì)都認(rèn)為它是非法的。于是，我們可以看到繼承權(quán)背后所隱藏的真相，那就是：這僅僅只是一個(gè)資本所有者變化的過程，就像A把手頭持有的股份轉(zhuǎn)讓給B一樣，問題的實(shí)質(zhì)沒有任何改變。今人笑古人政治權(quán)力的繼承，而后人也將笑今人經(jīng)濟(jì)權(quán)力的繼承。這種技術(shù)進(jìn)步，只有在資本主義生產(chǎn)方式下才有可能，（有人說二戰(zhàn)促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步。絕不能說馬克思沒有觀察到技術(shù)進(jìn)步的作用，只是他當(dāng)年看到的技術(shù)進(jìn)步，相比起20世紀(jì)的來，無疑是小巫見大巫了。比如馬爾庫塞寫過《單向度的人》，提示現(xiàn)代人的所謂自由的虛偽性，一方面是自由越來越多，另一方面則是限制越來越多。雖然它自19世紀(jì)以來在生產(chǎn)力上有了巨大的進(jìn)步，但它仍是資本主義的。），這里暫不打算涉及。馬克思的估計(jì)有點(diǎn)兒樂觀了，他低估了技術(shù)進(jìn)步對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的促進(jìn)。即使有傳說中堯舜禪讓制的光輝，中國(guó)古代的思想家們也沒對(duì)皇帝的家族繼承問題提出過疑問。只要資本主義生產(chǎn)方式不改變，“財(cái)富的繼承直接意味著剝削權(quán)力的繼承”這一規(guī)律便不會(huì)改變。他認(rèn)為，或者說他希望，經(jīng)濟(jì)權(quán)力的繼承，也終有一天會(huì)消失。他們變成了隸屬于資本的奴隸，但在面對(duì)他人時(shí)，他們可以有權(quán)宣示自己的獨(dú)立了。而實(shí)際上，工資所購買的，并不是他的勞動(dòng)，而是他的勞動(dòng)力，換句話說，只是他的勞動(dòng)的一部分，即他的勞動(dòng)力的維持費(fèi)用。在雇傭勞動(dòng)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，信奉自由、平等。在奴隸勞動(dòng)中，奴隸的所有勞動(dòng)都表現(xiàn)為為奴隸主的勞動(dòng)；即使是奴隸維持自己生存所必需的生活資料，也表現(xiàn)為奴隸主的財(cái)產(chǎn)。表面上看來，資本家和工人的關(guān)系完全符合商品交換的價(jià)值規(guī)律。1996年，世界排名前20位的大公司中有18家利潤(rùn)的增長(zhǎng)少則10－20％，多則在40－60％，其中微軟公司高達(dá)57％。首先，在實(shí)行計(jì)件工資時(shí)，工人所得的工資額由于和他完成的產(chǎn)品數(shù)量直接聯(lián)系起來，因此，工人為了多得一點(diǎn)工資，便不得不更加緊張地勞動(dòng)，自動(dòng)加班加點(diǎn)，提高勞動(dòng)強(qiáng)度。在這種條件下，剩余價(jià)值率即剝削率為100%。另一方面，勞動(dòng)時(shí)間愈長(zhǎng)，就又會(huì)引起勞動(dòng)價(jià)格新的下降。在計(jì)時(shí)工資的條件下，資本家最常用的一種加強(qiáng)剝削的方法，是延長(zhǎng)勞動(dòng)日的長(zhǎng)度和加強(qiáng)工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，這實(shí)際上就是降低工人的勞動(dòng)價(jià)格?！吧唐穬r(jià)值中由剩余價(jià)值構(gòu)成的部分，無所費(fèi)于資本家，因?yàn)樗M(fèi)的，只是勞動(dòng)者的沒有報(bào)酬的勞動(dòng)”（《資本論》第三卷第6頁）。剩余勞動(dòng)是工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)付出的勞動(dòng)。正如恩格斯所說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。資本論直接分析的是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義——英國(guó)。換言之，社會(huì)要發(fā)展必須依靠剩余價(jià)值的產(chǎn)生，創(chuàng)造的剩余價(jià)值越多，社會(huì)越發(fā)達(dá)。全書反映了馬克思的歷史唯物主義和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。，但隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展變化，已與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)不符的具體觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地加以改變。馬克思自己認(rèn)為他的目的是：“用辨證的方法，經(jīng)過批判，得出一個(gè)科學(xué)的結(jié)論”，通過分析資本主義的發(fā)展過程，“找出現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，為現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)提供科學(xué)的依據(jù)?？傊?，社會(huì)主義搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是可以從《資本論》中找到依據(jù)的。什么是社會(huì)主義？怎樣建設(shè)具體國(guó)家現(xiàn)存的社會(huì)主義？等這樣的問題。就連馬克思本人表示：如果沒有恩格斯，他永遠(yuǎn)不能完成這部著作。這一點(diǎn)就連當(dāng)今西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不得不承認(rèn)。我想若以馬克思的才華，他在當(dāng)時(shí)選擇了僅僅為自己謀生而活，那么他定將活的較為“輕松”，也定將擁有一個(gè)富足的生活，但他沒有，他在看到農(nóng)民“盜伐”森林問題后，毅然地選擇為農(nóng)民伸張正義，進(jìn)而為無產(chǎn)階級(jí)的解放而奮斗。究其緣由，在我看來，這與中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)較為類似。第一篇：讀《資本論》概論有感讀《資本論》概論有感創(chuàng)作背景與我的感悟資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史就是無產(chǎn)階級(jí)的血淚史。令人遺憾的是著一些斗爭(zhēng)都失敗了。馬克思年輕時(shí)是一位杰出的學(xué)者，曾因自己的出色的論文《萊茵報(bào)》聘為主編。曾有朋友催促他早日將《資本論》整理出來時(shí)，他一直表示他不能讓一個(gè)不完整的東西送出去，他的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、作風(fēng)可見一斑。他主動(dòng)擔(dān)當(dāng)馬克思的理論顧問，并以自己淵博的知識(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)，幫助馬克思解決疑難問題，他還在經(jīng)濟(jì)上毫無保留的資助馬克思。在我看來他們是共性與個(gè)性的關(guān)系，是與具體表現(xiàn)形式的關(guān)系。從這種角度來看，鄧小平理論中建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可視為馬克思基本原理與當(dāng)今時(shí)代和我國(guó)基本國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。李嘉圖等人的理論進(jìn)行了仔細(xì)的分析和批判，提出了全新的觀點(diǎn)，同時(shí)吸收了黑格爾的辨證法方法，也受到了法國(guó)空想社會(huì)主義者傅里葉、圣西門等人的影響。、我認(rèn)為其中最重要的就是要隨時(shí)代發(fā)展，在實(shí)踐中不斷推動(dòng)馬克主義中國(guó)化，例如毛澤東思想，鄧小平理論等黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想都是馬克思主義中國(guó)化的典型的代表，其中我認(rèn)為應(yīng)該著重主義一下4點(diǎn)： ，由于種種原因過去被忽視簡(jiǎn)單化了，如關(guān)于科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)作為生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值的觀點(diǎn)，關(guān)于多種財(cái)產(chǎn)權(quán)及其內(nèi)部構(gòu)成關(guān)系的觀點(diǎn)等，這些觀點(diǎn)的重要價(jià)值已日益為人們所認(rèn)識(shí)，需要我們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)一步加以研究和闡釋?！顿Y本論》以深沉犀利的筆觸揭示了資本主義積累的普遍規(guī)律，對(duì)資本主義及其辯護(hù)士進(jìn)行了嚴(yán)厲的指控。如果社會(huì)不產(chǎn)生剩余價(jià)值，那么