【正文】 中，沒有前件，就一定沒有后件，沒有后件，也一定沒有前件，那我們應(yīng)當(dāng)說前件是后件的充分必要條件。它是科學(xué)分類的依據(jù)。重點(diǎn)55 發(fā)散性思維有四個(gè)基本特點(diǎn)：1 思維的流暢性 2 思維的靈活性 3 思維的精細(xì)敏感性 4 思維的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)散性思維方法分類型 過程發(fā)散和結(jié)果發(fā)散 2 理論發(fā)散和操作發(fā)散 3 個(gè)體發(fā)散和群體發(fā)散 4 理性發(fā)散和靈感發(fā)散 5 線性發(fā)散和立體發(fā)散 6 其他分類問題解決的四個(gè)步驟：1 準(zhǔn)備階段 2 調(diào)查階段 3 主意階段 4 評(píng)價(jià)階段發(fā)散性思維方法學(xué)見方法 1 提問法 2 語詞運(yùn)算法 3 相關(guān)聯(lián)想法 59 發(fā)散性思維可以看成由5個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成 1 自由發(fā)揮環(huán)節(jié) 2 思維形象化環(huán)節(jié)。而就智商和創(chuàng)造性之間的關(guān)系的理論而言，最有影響的還是智商和創(chuàng)造力的臨界說影響最大。1916年，美國(guó)教授特曼，以比奈量表再次加以修訂，形成了“斯坦?！饶瘟勘怼?。人的大腦機(jī)制具有發(fā)散功能。3 假說的作用。換言之，前件假，后件就一定假，前件真，后件不一定真，則前件是后件的必要條件。出自柏拉圖《斐多篇》?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面去理解。自身超越：1 超越思維的慣性 2 超越思維的惰性 22 境界超越 1 前提超越 2 邏輯超越 3 關(guān)系超越 創(chuàng)新思維與公共關(guān)系活動(dòng)的關(guān)系：1 公共關(guān)系活動(dòng)以創(chuàng)新思維理論為基礎(chǔ)，是創(chuàng)新思維的具體應(yīng)用。創(chuàng)新的特征：智能性，社會(huì)性 團(tuán)隊(duì)性 創(chuàng)新的社會(huì)性包含著以三種含義：1 創(chuàng)新是社會(huì)需求的結(jié)果，社會(huì)需求推動(dòng)著創(chuàng)新。他被稱為“不可戰(zhàn)勝的博士。第五篇：創(chuàng)新思維理論與方法創(chuàng)新思維理論與方法 思維的定義：思維是人腦的機(jī)能，是人類認(rèn)知的高級(jí)階段，是人的大腦對(duì)客觀世界間接和概括的能動(dòng)反映。二十、三菱式頭腦風(fēng)暴法的具體做法：提出議題；由參加會(huì)議的人各自在紙上填寫設(shè)想，時(shí)間為15分鐘。八、奧斯本的檢核表提到了九種檢核方式：移用法；移植法；修改法；放大法；縮小法；替換法；重新安排法；顛倒法；組合法九、頭腦風(fēng)暴法的適用范圍：封閉性問題和開放性問題十、開放性問題：是指那些沒有固定的答案空間的問題，對(duì)這個(gè)問題的答案數(shù)量一般是無限的，沒有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案。語詞運(yùn)算法：是對(duì)表述問題的語詞進(jìn)行組合運(yùn)算，求得問題解決的思維方法。演繹方法則有些近似于收斂性思維。十、歸納和類比的關(guān)系：歸納類比互相依賴；歸納和類比的可靠性比較十一、類比的作用：助發(fā)現(xiàn)的作用；類比的解釋作用；作為模擬法的邏輯根據(jù)十二、模擬法分類：實(shí)質(zhì)同構(gòu)法；形式同構(gòu)法；功能類比法。這種方法由近代英國(guó)邏輯學(xué)家穆勒所創(chuàng)立。大項(xiàng)：結(jié)論的謂項(xiàng)，用P表示； 中項(xiàng)：前提中共有的項(xiàng)，用M表示。十七、極限思維方法是一種假設(shè)思維方法，它是把所思維的問題及其條件進(jìn)行理想化的極限假設(shè)，在這種理想化極限假設(shè)的條件下，常?？梢哉业浇鉀Q問題的恰當(dāng)辦法，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。創(chuàng)新思維方法還需要在實(shí)踐中不斷地發(fā)展，不斷地出現(xiàn)更能激發(fā)人創(chuàng)造性的新方法；創(chuàng)新思維方法用于指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，人們?cè)谧约旱膶?shí)踐活動(dòng)中，總要自覺能動(dòng)地去運(yùn)用創(chuàng)新思維方法。十七、表達(dá)問題的步驟：抓住感覺；把問題描述出來者不拒、進(jìn)一步精煉這些表達(dá)式。九、問題意識(shí)是對(duì)問題的一種敏感，產(chǎn)生這種敏感的動(dòng)因是人對(duì)周邊世界的好奇心。四、問題分類：界定明確的問題：屬于知識(shí)性、記憶性的問題大都屬于界定明確的問題，這類問題本身是明確的，問題的解決方法也是明確的。十五、科學(xué)語言是自然語言的派生語言，它是在自然語言基礎(chǔ)上加入術(shù)語、符號(hào)和圖表等基本形式構(gòu)成的。六、知識(shí)的一般定義：知識(shí)是人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中積累起來的精神文化財(cái)富和認(rèn)識(shí)成果。二、思維的本質(zhì)特征：思維的間接性、思維的概括性、思維的內(nèi)隱性三、思維的功能特征：思維的邏輯性、思維的批判性、思維的創(chuàng)新性四、思維定義的三個(gè)方面：思維是人腦的機(jī)能；思維是人類認(rèn)知的高級(jí)階段；思維是人腦對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。與會(huì)人員，不論是該方面的專家、員工，還是其他領(lǐng)域的學(xué)者，以及該領(lǐng)域的外行，一律平等；各種設(shè)想，不論大小，甚至是最荒誕的設(shè)想，記錄人員也要求認(rèn)真地將其完整地記錄下來。在智力激勵(lì)法實(shí)施會(huì)上，只強(qiáng)制大家提設(shè)想，越多越好。4,明確分工要選定一名主持人,1～2名記錄員(秘書).主持人的作用是在頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)開始時(shí)要不斷的明確討論議題和紀(jì)律，致使議員不要偏離問題,在會(huì)議進(jìn)程中啟發(fā)引導(dǎo),歸納某些發(fā)言的核心內(nèi)容,提出自己的設(shè)想,活躍會(huì)場(chǎng)氣氛,簡(jiǎn)要記錄,最好寫在黑板等醒目處,規(guī)定紀(jì)律根據(jù)頭腦風(fēng)暴法的原則,要遵守在議題前提出的討論原則，如要集中注意力積極投入,不消極旁觀。在眾多的創(chuàng)新思維方法我最喜愛的就是“頭腦風(fēng)暴法 ”對(duì)他的情有獨(dú)鐘主要是我對(duì)他的了解，記的大一下半年的《管理學(xué)》課上，我自告奮勇的要求要將這個(gè)主要與運(yùn)用與企業(yè)管理的，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)充分發(fā)揮民意，集思廣益，企業(yè)未來的創(chuàng)新思想的方法。”，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。——摘要一、前言：在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，怎樣才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，永葆青春，走在時(shí)代前列這個(gè)問題，一直是我們所追求的，上至安邦治國(guó)，下到個(gè)人生存發(fā)展這一切最好的解決方式就是要與時(shí)俱進(jìn)，開闊創(chuàng)新，用創(chuàng)新的動(dòng)力來推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步相應(yīng)的就代表著一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的提高，代表者人類的發(fā)展的進(jìn)步，創(chuàng)新能力培養(yǎng)與開發(fā)是維持我國(guó)不斷壯大的不竭動(dòng)力是一個(gè)民族興衰的重要表現(xiàn)。細(xì)細(xì)回味我們的教育工作，在平時(shí)的教學(xué)中，我們往往是按照自己心中所設(shè)定的模式塑造孩子,卻沒有想到這樣做會(huì)造成孩子的思維定勢(shì)，影響孩子的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的開發(fā)。讀者可以從中掌握和了解創(chuàng)造、創(chuàng)造學(xué)的基本定義、結(jié)構(gòu)與特征，明確區(qū)分了創(chuàng)新與創(chuàng)造的特征及辯證關(guān)系，書中還介紹了相關(guān)的基本理論與社會(huì)實(shí)踐等方面的內(nèi)容。共20分。解決問題：發(fā)明一種跟可以拆卸的高跟鞋。）一、針對(duì)一種生活現(xiàn)象思考例如，我們經(jīng)常享受上網(wǎng)的快樂，可以通過網(wǎng)絡(luò)傳遞信息、查找和下載資料、玩游戲等等，可是盲人上網(wǎng)會(huì)遇到很大困難。請(qǐng)?zhí)峁┮惶卓尚械姆桨笐?yīng)對(duì)蔬菜的季節(jié)價(jià)格波動(dòng)。這樣鞋跟壞了，也只是再換一個(gè)鞋跟而已，不用把整個(gè)鞋都扔掉。）第二篇：《思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開發(fā)》讀后感創(chuàng)新，為發(fā)展添動(dòng)力《思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開發(fā)》讀后感在充滿竟?fàn)?、充滿挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，創(chuàng)新則生、守舊則亡。其中包括了自信自強(qiáng)、不怕改行、允許缺點(diǎn)、動(dòng)手事干、自找目標(biāo)、不提意見、不發(fā)牢騷、重視信息等要點(diǎn)。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源泉”。尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來，這樣的思維過程，我們叫創(chuàng)新思維。所以我們說，我們今天企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也好，個(gè)人發(fā)展也好，創(chuàng)新思維它是我們由于別人出奇制勝的法寶利器。奧斯本于1938年首次提出頭腦風(fēng)暴法,原指精神病患者頭腦中短時(shí)間出現(xiàn)的思維紊亂現(xiàn)象,，做出一些不同常人的舉措。交流之時(shí)相互尊重,平等相待,切忌相互褒貶，對(duì)別人的看法不要做出評(píng)論，,掌握時(shí)間主持人要掌握時(shí)間一般來說,太長(zhǎng)則容易產(chǎn)生疲勞感,創(chuàng)造性較強(qiáng)的設(shè)想一般要在會(huì)議開始10分鐘～,會(huì)議時(shí)間最好安排在30～,、會(huì)議原則為使與會(huì)者暢所欲言，互相啟發(fā)和激勵(lì)，達(dá)到較高效率，必須嚴(yán)格遵守下列原則：禁止批評(píng)和評(píng)論，也不要自謙。鼓勵(lì)巧妙地利用和改善他人的設(shè)想。提倡自由發(fā)言，暢所欲言，任意思考。根據(jù)思維過程是否具有邏輯性可以將思維分為直覺性思維和邏輯性思維。在知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有優(yōu)化配置的專業(yè)知識(shí)；思維主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須處于一種開放和動(dòng)態(tài)的狀態(tài)。二十、實(shí)踐能力是一種日常生活的智慧，這種智慧很少得到主流承認(rèn)，但又是生活中必不可少的實(shí)實(shí)在在的智慧。六、境況問題的特征：它是在客觀事實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的問題；解決這樣一類問題，需要用事實(shí)來驗(yàn)證，或者是需要用新地境況來替代舊的境況。十三、質(zhì)疑和改良的認(rèn)知態(tài)度：世界是不完善的；向完善走近；關(guān)注不滿情緒。二十一、激發(fā)你的想象力：帶一點(diǎn)游戲心態(tài)；緊張中的放松；在觀念面前保持中立心態(tài)。十、移植法分類：方法移植；原理移植、材料移植、結(jié)構(gòu)移植十一、創(chuàng)新思維原理：超越性原則；整體性原則；簡(jiǎn)單性原理；微量效應(yīng)原理；對(duì)應(yīng)原理十二、依據(jù)不同原理而生成的創(chuàng)新思維方法：要素整合法；刪繁就簡(jiǎn)思維法；關(guān)聯(lián)思維法；協(xié)同思維法；逆向思維法；極限思維法十三、信息交合法：把思考對(duì)象所有的信息要素，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類別，每一個(gè)類別作為一條坐標(biāo)軸，然后根據(jù)需要，將各種人材點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，從各種信息的交合點(diǎn)入手來進(jìn)行創(chuàng)新的一種思維方法。然而，一旦一個(gè)帶上邏輯聯(lián)結(jié)詞，邏輯聯(lián)結(jié)詞就賦予了復(fù)合命題某種確定的邏輯關(guān)系，當(dāng)我們給其命題變?cè)概刹煌恼嬷档臅r(shí)候，我們窮盡一個(gè)復(fù)合命題真值組合的所有可能性，該命題真值的每一種組合就總有一個(gè)相應(yīng)的真值和這些指派的值相對(duì)應(yīng)。有效演繹推理的前提對(duì)結(jié)論的支持度都為最高的支持度，而不同的歸納推理的前提對(duì)結(jié)論的支持度卻是有弱和強(qiáng)的。六、共變法是從被研究現(xiàn)象變化的數(shù)量和程度來判明因果相關(guān)的。十五、假說間接驗(yàn)證包括：從假說的基本觀念引申出關(guān)于事實(shí)的推測(cè)；通過觀察和實(shí)驗(yàn)，或者是自己的或者是其他的觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)這些推測(cè)是否符合事實(shí)；當(dāng)假說的主要內(nèi)容不能直接由經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)的時(shí)候，還需要通過邏輯的論證推理手段為假設(shè)命題作邏輯驗(yàn)證。使用演繹方法，從前提到結(jié)論的思維過程雖然是封閉性的，但這種封閉性是指在推導(dǎo)過程中，我們用已知條件獲得的結(jié)論，沒有超越已知條件所斷定的范圍。十、發(fā)散性思維的實(shí)施技術(shù)：自由發(fā)揮；追求數(shù)量；思維形象化；暫緩評(píng)價(jià)；吸收異議；搭便車；持續(xù)努力；暫時(shí)擱置；適時(shí)停止八章一、直覺：指思維主體不