【正文】 先行情況就是被研究現(xiàn)象的充分條件，也就是產(chǎn)生被研究現(xiàn)象的原因。五、差異法（求異法）是用來(lái)尋求在特定的場(chǎng)合下，被研究現(xiàn)象的充分條件。這種方法由近代英國(guó)邏輯學(xué)家穆勒所創(chuàng)立。簡(jiǎn)單枚舉法是把一部分個(gè)體具有的性質(zhì)聚合成一個(gè)整體類所具有的性質(zhì)，從這個(gè)意義上講，它是一種聚合歸納法。二、歸納推理的類別：完全歸納推理：演繹推理和歸納推理劃界的臨界點(diǎn)，從思維方向上它更像歸納推理，但從邏輯思維的實(shí)質(zhì)考慮，它又顯然是演繹推理，可以看作是歸納推理的特例。而在歸納推理中，前提和結(jié)論之間的關(guān)系是一種必要條件的關(guān)系。大項(xiàng)：結(jié)論的謂項(xiàng)，用P表示； 中項(xiàng)：前提中共有的項(xiàng)，用M表示。九、概念外延間的五種關(guān)系：全同關(guān)系、真包含于關(guān)系、真包含關(guān)系、交叉關(guān)系、全異關(guān)系十、周延性：一個(gè)直言命題中主項(xiàng)與謂項(xiàng)外延之間的關(guān)系的斷定情況，在三段論推理中扮演了重要的角色。五、命題邏輯的基本推理模式：聯(lián)言推理：包括聯(lián)言推理分解式和聯(lián)言推理合成式；選言推理：包括相容選言推理的否定肯定式和不相容選言推理的否定肯定式和不相容選言推理的肯定否定式假言推理：包括充分條件假言推理的肯定前件式、充分條件假言推理的否定后件式、必要條件假言推理的否定前件式、必要條件假言推理的肯定后件式、充分必要條件假言推理的肯定前件式、充分必要條件假言推理的肯定后件式、充分必要條件假言推理的否定前件式、充分必要條件假言推理的否定后件式六、直言命題的類型：全稱肯定命題、全稱否定命題、特稱肯定命題、特稱否定命題七、概念的內(nèi)涵：反映在概念中的對(duì)象，它所具有的本質(zhì)屬性。五章一、邏輯思維的基本規(guī)律：不矛盾律、排中律和同一律二、邏輯思維方法包括：演繹方法、歸納方法和類比方法三、演繹方法是從一般性前提獲得個(gè)別性結(jié)論的推理方法四、邏輯聯(lián)結(jié)詞的真值表定義法：其基本思路是，任何一個(gè)命題都有真假這兩種值當(dāng)中一種，一個(gè)不帶邏輯聯(lián)結(jié)詞的簡(jiǎn)單命題形式，比如P，我們確定不了P是真的還是假的。十七、極限思維方法是一種假設(shè)思維方法，它是把所思維的問題及其條件進(jìn)行理想化的極限假設(shè)，在這種理想化極限假設(shè)的條件下，常?？梢哉业浇鉀Q問題的恰當(dāng)辦法，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。十五、關(guān)聯(lián)思維法是思維主體從事物之間的關(guān)聯(lián)中尋求發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)明的思維方法。十四、信息交合法的步驟：確定坐標(biāo)原點(diǎn)，并將思考對(duì)象分解成若干獨(dú)立的信息要素；確定子類；連接不同的信息坐標(biāo)點(diǎn)，每一個(gè)信息坐標(biāo)點(diǎn)連線都是一種新的信息反應(yīng)物。依據(jù)思維特征的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)創(chuàng)新思維方法分類：立體思維和平面思維，有縱向思維和水平思維，還有順向思維和逆向思維等八、思維的技巧就有結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、形成擴(kuò)散、因果擴(kuò)散、屬性擴(kuò)散、關(guān)系擴(kuò)散、功能擴(kuò)散九、創(chuàng)新思維技法：組合法；換元法；模仿法；希望點(diǎn)列舉法；奧斯本檢核表法；5W2H法；聰明12法；信息交合法；移植法；形態(tài)分析法；1開孔挖槽法；1創(chuàng)造需求法。創(chuàng)新思維方法還需要在實(shí)踐中不斷地發(fā)展，不斷地出現(xiàn)更能激發(fā)人創(chuàng)造性的新方法；創(chuàng)新思維方法用于指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，人們?cè)谧约旱膶?shí)踐活動(dòng)中，總要自覺能動(dòng)地去運(yùn)用創(chuàng)新思維方法。三、創(chuàng)新思維方法的作用：認(rèn)知和實(shí)踐之間的中介；產(chǎn)生新觀念新發(fā)現(xiàn)的工具；在問題解決過程中的啟示功能；對(duì)客觀事件發(fā)展進(jìn)程的適應(yīng)、控制和引導(dǎo)功能四、創(chuàng)新思維方法的基本特征：能動(dòng)性、互補(bǔ)性、層次性、實(shí)踐性五、創(chuàng)新思維的層次性：第一層依據(jù)知識(shí)的分類把創(chuàng)新思維方法分為一般方法、特殊方法、專門方法；第二層從實(shí)踐角度對(duì)創(chuàng)新思維方法的區(qū)分，就是方法和技法的兩分層次。二十二、觀念評(píng)價(jià)的要點(diǎn)：弄出主意的細(xì)節(jié)；找出主意中的缺陷和困難；完善問題解決的主意4章一、方法是任何特殊領(lǐng)域中，思維主體利用一定的工具來(lái)控制對(duì)象的程序。十九、直接調(diào)查的方式：群體調(diào)查、體驗(yàn)式調(diào)查和實(shí)驗(yàn)調(diào)查二十、主意越多何以獲得好主意的機(jī)會(huì)就越多呢？一個(gè)創(chuàng)新的主意在統(tǒng)計(jì)上就應(yīng)該是不尋常的；我們最初產(chǎn)生的主意和后來(lái)產(chǎn)生的主意相比，最先想到的主意往往是粗糙的。十七、表達(dá)問題的步驟：抓住感覺；把問題描述出來(lái)者不拒、進(jìn)一步精煉這些表達(dá)式。十六、問題定位就是初步確定問題屬于什么類型，是界定明確問題，還是未界定明確的問題？是境況問題還是價(jià)值論題？要想有效地解決問題，境況問題和價(jià)值問題的區(qū)分是很重要的。十四、對(duì)暗示和機(jī)遇的心理敏感:對(duì)事件、現(xiàn)象背后的東西保持敏感；對(duì)機(jī)遇的敏感。十一、在實(shí)踐中培養(yǎng)問題意識(shí)：觀察力的培養(yǎng)；良好心態(tài)的培養(yǎng)十二、思維主體具有良好的心態(tài)表現(xiàn)為：質(zhì)疑和改良的認(rèn)知態(tài)度；對(duì)暗示和機(jī)遇的心理敏感；樂于尋找因果聯(lián)系的求知欲望。九、問題意識(shí)是對(duì)問題的一種敏感，產(chǎn)生這種敏感的動(dòng)因是人對(duì)周邊世界的好奇心。這樣一類問題往往不僅僅是用客觀事實(shí)來(lái)驗(yàn)證，更多的是依賴人的觀念認(rèn)同。七、價(jià)值問題：幾乎所有的論題都有價(jià)值成分在內(nèi)，所以，我們可以用論題概念來(lái)表示價(jià)值問題。五、境況問題：有些是有關(guān)物質(zhì)世界的事實(shí)問題，解決這類問題多用實(shí)驗(yàn)的方式，所以這類問題往往有正確答案。四、問題分類：界定明確的問題：屬于知識(shí)性、記憶性的問題大都屬于界定明確的問題，這類問題本身是明確的，問題的解決方法也是明確的。二、論題：一種觀念性的事態(tài)在人頭腦中的反映，這種觀念性事態(tài)挑戰(zhàn)我們的智能，引起不同人群之間的爭(zhēng)辯。二十一、實(shí)踐能力的特征：經(jīng)驗(yàn)特征；智慧特征；創(chuàng)新特征；非言語(yǔ)溝通特征；技術(shù)接受特征二十二、實(shí)踐能力的創(chuàng)新特征：是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)性層面；實(shí)踐能力的創(chuàng)新性需要經(jīng)驗(yàn)直覺。十九、緘默認(rèn)知：它是以行動(dòng)為導(dǎo)向的認(rèn)知，這種行動(dòng)導(dǎo)向認(rèn)知和人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)相關(guān)，獲得這種認(rèn)知一般不需要?jiǎng)e人的幫助。十五、科學(xué)語(yǔ)言是自然語(yǔ)言的派生語(yǔ)言，它是在自然語(yǔ)言基礎(chǔ)上加入術(shù)語(yǔ)、符號(hào)和圖表等基本形式構(gòu)成的。十二、自然語(yǔ)言的基本特征：自然語(yǔ)言具有民族性和地域性特征；自然語(yǔ)言具有豐富多彩的特征；自然語(yǔ)言具有模糊性特征；自然語(yǔ)言具有社會(huì)性特征。十、知識(shí)的跨學(xué)科分類：分子生物學(xué)、數(shù)理邏輯，光纖通訊理論、超導(dǎo)理論等。九、最佳優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本要求：在知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有優(yōu)化配置的基礎(chǔ)知識(shí)。六、知識(shí)的一般定義：知識(shí)是人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)的精神文化財(cái)富和認(rèn)識(shí)成果。十四、創(chuàng)新思維包含的兩個(gè)方面：創(chuàng)新思維尋求思維的跳躍；創(chuàng)新思維是一種能動(dòng)思維模式的選擇。七、創(chuàng)新的表現(xiàn)方式：新產(chǎn)品和新服務(wù)；老產(chǎn)品的新用途；新的研究方法；新觀念和新理論；純粹的思維結(jié)晶八、創(chuàng)新：對(duì)既往的超越，是人類獨(dú)創(chuàng)力、擴(kuò)張力和智慧力的一種表現(xiàn)形式。根據(jù)思維是否具有創(chuàng)新性可以將思維分為常規(guī)性思維和創(chuàng)新性思維。二、思維的本質(zhì)特征：思維的間接性、思維的概括性、思維的內(nèi)隱性三、思維的功能特征：思維的邏輯性、思維的批判性、思維的創(chuàng)新性四、思維定義的三個(gè)方面：思維是人腦的機(jī)能；思維是人類認(rèn)知的高級(jí)階段；思維是人腦對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。這就是頭腦風(fēng)暴法，顧名思義就是讓頭腦的運(yùn)作思維想風(fēng)暴那樣來(lái)的更猛烈一些吧，只有提出方案的越多越有利于問題的解決，只有使我們的思想得到共鳴相互交織，不斷地碰撞，這樣才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性地思維，才能打破常規(guī)，用一種常人無(wú)法做到的思維方式來(lái)解決問題，當(dāng)今社會(huì)只有創(chuàng)新 的才是引領(lǐng)世界的，才會(huì)用不衰退，才能經(jīng)得住歷史前進(jìn)洗禮，成為造福人類，利于祖國(guó)的最佳方式，這就要我們要用飽滿的熱情來(lái)學(xué)習(xí)這門課程，在以后的學(xué)習(xí)工作中將理論運(yùn)用于實(shí)踐，真正意義的做一個(gè)創(chuàng)新能人。會(huì)議提倡自由奔放、隨便思考、任意想象、盡量發(fā)揮，主意越新、越怪越好，因?yàn)樗軉l(fā)人推導(dǎo)出好的觀念。主張獨(dú)立思考，不允許私下交談，以免干擾別人思維，影響他人的踴躍性，打斷別人的思維，這樣會(huì)不利于意見的收集。與會(huì)人員，不論是該方面的專家、員工，還是其他領(lǐng)域的學(xué)者，以及該領(lǐng)域的外行，一律平等；各種設(shè)想，不論大小，甚至是最荒誕的設(shè)想，記錄人員也要求認(rèn)真地將其完整地記錄下來(lái)。激勵(lì)每個(gè)人都要積極踴躍發(fā)言，最好做到爭(zhēng)先恐后，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。這是激勵(lì)的關(guān)鍵所在。不要求只局限在議題的短小的圈子范圍內(nèi)，要沖破思想的牢籠，追求更多的方案。在智力激勵(lì)法實(shí)施會(huì)上，只強(qiáng)制大家提設(shè)想，越多越好。只有這樣，與會(huì)者才可能在充分放松的心境下，在別人設(shè)想的激勵(lì)下，集中全部精力開拓自己的思路。對(duì)別人提出的任何想法都不能批判、不得阻攔。發(fā)言要針對(duì)目標(biāo),開門見山,不要拘束簡(jiǎn)單明了。4,明確分工要選定一名主持人,1～2名記錄員(秘書).主持人的作用是在頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)開始時(shí)要不斷的明確討論議題和紀(jì)律，致使議員不要偏離問題,在會(huì)議進(jìn)程中啟發(fā)引導(dǎo),歸納某些發(fā)言的核心內(nèi)容,提出自己的設(shè)想,活躍會(huì)場(chǎng)氣氛,簡(jiǎn)要記錄,最好寫在黑板等醒目處,規(guī)定紀(jì)律根據(jù)頭腦風(fēng)暴法的原則,要遵守在議題前提出的討論原則，如要集中注意力積極投入,不消極旁觀。3,確定人選一般以8人～12人為宜,也可略有增減(5～15人).與會(huì)者人數(shù)太少不利于交流信息,激發(fā)思維。奧斯本借用這個(gè)概念來(lái)比喻思維高度活躍,不受約束，打破常規(guī)，不拘一格沖破思想的牢籠，用一種獨(dú)特的放肆來(lái)思考問題，,最后，在眾多的可行方案中找出一些列有助于解決問題的方案，、頭腦風(fēng)暴法的基本程序頭腦風(fēng)暴法是通過一定的討論程序與規(guī)則來(lái)保證創(chuàng)造性討論的實(shí)效性和創(chuàng)新性,由此,討論程序構(gòu)成了頭腦風(fēng)暴法能否有效實(shí)施的關(guān)鍵因素,從程序來(lái)說(shuō),頭腦風(fēng)暴法關(guān)鍵在于以下幾個(gè)環(huán)節(jié):1,確定議題,必須要會(huì)前確定一個(gè)目標(biāo),使與會(huì)者明確通過這次會(huì)議明確需要解決的問題,延長(zhǎng)他們議論討論的時(shí)間,會(huì)前準(zhǔn)備為了使頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的效率較高,在開會(huì)之前,，我們最好設(shè)計(jì)成更能促進(jìn)相互溝通利于交談的環(huán)境。二、頭腦風(fēng)暴法的由來(lái)頭腦風(fēng)暴法的發(fā)明者是現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人,美國(guó)學(xué)