【正文】 在前面；次要的方面略寫，放在后面。但無論是從哪個向度展開, 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。如果我們要檢驗這三個分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點(diǎn)之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。并列分解“怎么樣” 這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出：①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；②面對人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣； ③面對人生的加減，貴在堅持自我。人生一路，處處關(guān)情。明朝學(xué)者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。昆蟲學(xué)家法布爾正是因為有獻(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。是的，無情的事物只能傳遞冷漠，愛的傳遞需要我們用心去搭建橋梁，讓溫暖源源不斷地涌動，在你我之間，在人與人之間。人與人之間就如核磁場，太緊太密會互相排斥，給各自一點(diǎn)空間，卻能互相供給無窮的力量。愛，需要用我們的心來傳遞。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué), 特別是引進(jìn)化學(xué)的時候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。在這一點(diǎn)上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。正是因為傳遞的存在,才有往事越千年的可能。司馬遷自述其發(fā)憤著《史記》的目的是:”欲以究天人之際,通古今之變,窮一家之言。于是自五四運(yùn)動到“文化大革命”,歷史文化掃地而盡,最終造成了一代文化沙漠,中華傳統(tǒng)文化在傳遞中斷層。三、了解結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)分類何為“結(jié)構(gòu)”所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。因為有雜，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細(xì)雨閑花，但只要努力，不同命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。800字左右。順境中，我們要站直了，不要樂得彎了腰，不要被功名利祿絢麗的外表所迷惑而俯身去拾，因為那很可能是一只披著羊皮的狼。檢閱軍隊，當(dāng)士兵們踏著整齊的步伐，挺直腰板高昂的從我們眼前走過時，我看到了一種氣度，是颯爽英姿，是威風(fēng)凜凜，是筆直的腰板震撼出的魄力。［亮出觀點(diǎn)］一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯見長江天際流。別長安，出潼關(guān)，江南再見難。愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對人生，讓燦爛的人生之花永開不敗。①分而有理，就是列舉推敲分論點(diǎn)的角度要科學(xué)合理，重心準(zhǔn)確。分論點(diǎn)并列式議論文分論點(diǎn)提取的具體方法一、從“是什么”的角度分解【例文】（2004北京滿分作文）包容一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。包容則意味著不自知的恬靜和淡然?！保ê靡粋€“共同擁有和贊美”?。┤缓螅髡叻謩e從“包容是一種智慧，一種氣度?！纠摹空勔鈿庖鈿猓抢畎住把鎏扉L嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷??人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)。（分論點(diǎn)一）一直很欽慕那位敢在大殿上力排眾議，對諸多大臣、對皇帝說“不”的司馬遷，他一直深信李陵不會叛漢，所以他理直氣壯地替他辯解。對一切外來文化、外來技術(shù)都輕易說“不”，并將其稱為奇淫洋技。【點(diǎn)評】文章繼承我國古代的傳統(tǒng)，以比興手法藝術(shù)地提出中心論點(diǎn)。滿分作文示例：用愛雕琢心中的天使只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使?！坝械娜怂懒耍€活著”，叢飛就是這樣的人。因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責(zé)任心的“天使”。(論據(jù)一)是的，只要有愛。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。生活總不會是一帆風(fēng)順的，偶爾也要吹一下風(fēng)，淋一下雨，但無論在何時，處于何種境界，我們也不能輕易說“不”。曾經(jīng)，我們繁榮昌盛，是世界著名的商品都會；曾經(jīng)，我們擁有許多外國人夢寐以求的財富；曾經(jīng)，我們受世人矚目，中華之物受世人垂涎?！纠摹坎灰p易說“不”當(dāng)暴風(fēng)雨猛然襲來時，青松并沒有輕易說“不”，而是更加挺直了腰板；當(dāng)凜冽的北風(fēng)開始肆虐時，梅花并沒有輕易說“不”，而是吐出了縷縷幽香；當(dāng)生活驟然激起了漣漪，刮起狂瀾時，或許我們也曾迷茫，也曾徘徊，也曾擔(dān)憂，但請記?。翰灰p易說“不”，我們不能在風(fēng)雨還沒吹倒自己之前就已先壓倒自己。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶?；谝陨显u析 本篇當(dāng)屬不可多得的特等卷范文。它具體表現(xiàn)在以下幾個方面：范文開篇立意起點(diǎn)高。包容也不等于隱忍不發(fā)。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。每個分論點(diǎn)的字?jǐn)?shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似，因為這樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達(dá)能力，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當(dāng)你驕傲地站在勝利之顛，你又會收獲另一種財富。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在這蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景。旅途中，我們會遇到各種各樣的事物，品嘗千百種滋味。站直了是一種氣度。站直了是一種意志。文體：議論文。他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的 高二作文訓(xùn)練系列結(jié)構(gòu)模式(并列式)第 2 頁臣子。閱讀文章，理清文章思路，體會分論據(jù)并列式特點(diǎn)細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。“人與人之間呈現(xiàn)不同的個性，但又彼此包容，這本來就是一個奇跡；一個新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。具體要求：（1）選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個方面或更多的方面。第四篇：議論文寫作專題指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式(并列式)(六)__教師版議論文專題訓(xùn)練——結(jié)構(gòu)模式 1（并列式）一、教學(xué)目標(biāo)：了解高考作文對結(jié)構(gòu)的要求，了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式，掌握構(gòu)思議論文的方法技巧。人類之所以能夠穿過歷史的迷霧,進(jìn)入二十一世紀(jì),正是傳遞在起作用。當(dāng)今的任何爭端,矛盾都是因為傳遞受挫,溝通失敗。自人類產(chǎn)生、結(jié)為群體以來,傳遞便一直存在。弘揚(yáng)母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強(qiáng)大生命力本身就是對其價值的最好證明。或許只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動”捐物，愛其實就在不言中傳遞。用真誠傳遞愛意，純潔無瑕，感人心脾。愛，用心來傳遞電磁波時刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。”這就是一種高度責(zé)任感的寫照。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。評：本文中間三個分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚．．．率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。這自然沒錯。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜?。‘?dāng)清晨的第一縷陽光射進(jìn)瞳孔，當(dāng)水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當(dāng)微風(fēng)過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊！我們那么想讓時光慢些流轉(zhuǎn)，就讓我們珍惜生命的機(jī)緣吧！從此時，從此地。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。并列分解“為什么” 這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，自中心論點(diǎn)的前面加一個“為什末”，從不同的側(cè)面來闡釋，構(gòu)成分論點(diǎn)。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點(diǎn)。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。并列式的幾個分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。（重申論題，照應(yīng)起首）[點(diǎn)評]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。（分論點(diǎn)三）文學(xué)著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識，便因為羅伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重?？梢姡H情的溝通，要用好語言的鑰匙。第三篇：并列式結(jié)構(gòu) 議論文并列式結(jié)構(gòu) 議論文范文[例文]語言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)！閱讀就是孤獨(dú)！但在孤獨(dú)的時候，我懂得了閱讀！[點(diǎn)評]這是一篇談對閱讀的看法的文章。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。這更是愛的天空。三個人的天空你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。）例文六 懷想天空倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天使，是用愛雕琢出來的。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費(fèi)為付不起藥費(fèi)的病人治病。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。所以我說，自然因多彩而精彩。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉，何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國時的諸子蜂起，百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國的鼎足之勢，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)，無一不美；無一不留下千古的傳奇。小仲馬不因稿酬微薄而堅持寫作,只有堅實的基底,自己的理想,在不久的將來,你不能被它所滿足,你要把它化為動力,他們幫你重整旗鼓,擁有樂觀自信。諸葛亮“出師未捷身先死”，六敗不退，名垂青史；譚嗣同變法失利身首離，堅守不逃，命照汗青。“挫折是一堵墻，跨過去是勝利，跨不過去是投降。沒有猶豫不決的肯定，也沒有不置可否的答案。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生?，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來比萬丈豪情。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。練習(xí)：寫作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。沉穩(wěn)從志而來。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月光，七分化為劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。做真正的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了“江上清風(fēng)，山間明月”的蘇軾。陶淵明自稱是飛脫樊籠的倦鳥，在喧囂的世俗里打滾了三十年，最后卻毅然離開世俗，回到了田園，回到了南山。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”吟詠著徐志摩的佳句，我也輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。世界因多彩而精彩鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。至于徐悲鴻奔騰的駿馬、齊白石悠然的青蝦，也時時給予我們藝術(shù)上的奇妙感受。試想，若只有刺秦的荊軻、舞劍的項莊之類的熱血男兒，而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子，文學(xué)會顯得多么枯燥乏味。（論據(jù)３）★★優(yōu)秀范文作文題目：以“雜”為話題寫一篇作文亂花漸欲迷人眼“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。（論據(jù)２）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。從先秦的諸子散文，到后來的建安風(fēng)骨、駢體文等等，這都是形式上的雜。芬奇筆下蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都給予了我們深深的震撼。“雜”是一種韻、一種美，它如玫瑰色的晨霧，又如蔚藍(lán)色的海洋，在紛呈處給予我們“亂花漸欲迷人眼”的美麗，文學(xué)、藝術(shù)、音樂，離不開“雜”！美哉，雜！二、規(guī)范的并列式議論文模式二1．引入2．中心論點(diǎn)3．論據(jù)一分論點(diǎn)一（獨(dú)立成段）4．論據(jù)二分論點(diǎn)二（獨(dú)立成段）5．論據(jù)三分論點(diǎn)三（獨(dú)立成段）6．結(jié)尾★★優(yōu)秀范文