【正文】 本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關(guān)愛留給明天！翻開書，看到了羅斯福，這位美國的鋼鐵總統(tǒng)。我堅信：我擁有這份信念和執(zhí)著！花開兩岸生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。請聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。若無意氣，他們怎會有如此壯行？人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻寫進(jìn)了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間但永恒的嬌美；朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。詩有云：欲窮千里目，更上一層樓?？墒乾F(xiàn)在，我們得踮起腳尖，深思前進(jìn)的道路。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。在遠(yuǎn)古時代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)??《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。如滿分作文《誠信所至，金石為開》開頭引用古語，提出論點(diǎn)，這是引論?！薄Ｋ奶攸c(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。語言一定要簡潔些。那么，怎樣才能寫好議論文呢？2010年廣東高考作文發(fā)展等級要求（1）深刻，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。談堅持⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂牽夢縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)⑹遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。”傲骨之源，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴(yán)才會如此坦蕩。正是他們的每一分付出，才得以使一個民族捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)之魂！尊嚴(yán)是萬物的靈魂。（層進(jìn)）。去年，我國西北某地一位農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績被名牌大學(xué)錄取，可她卻為上學(xué)費(fèi)用憂愁。從這些話中，我們不難看出，這位女學(xué)生深深懂得，金錢與做人相比，做人是首要的，說假話騙人，是不道德的。她以自己正直做人的行動，激勵著廣大青年學(xué)生去譜寫人生價值的新篇章。分論點(diǎn)并列式范文：（話題 細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)的魅力有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。細(xì)節(jié)可知興衰。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動，好像真地要寧死不屈一樣。怎能不憶及屈原悲情汩羅，慷慨悲歌亦是那樣從容，當(dāng)是時，民眾之反響不曾知曉，后人嘆惋頗多，文化后人之消逝，星之殞落天際。你我已明了，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。誰說黃種人不能拿第一……亞洲飛龍劉翔激動陳詞的時刻，國人歡呼，世人悶胸。分論據(jù)并列式范文：(2005年全國卷話題意料之外與情理之中)逃不掉的命題登上長城卻被一根鞋帶絆倒在地，你懊惱地埋怨那條在腳下張揚(yáng)飛舞的“程咬金”；命運(yùn)給你顏色，你卻要開個染房；命運(yùn)給我一地碎玻璃，我卻用它們編織成可以跳天鵝之舞的水晶鞋；其中之原委，聰明的朋友，我知道你知道，生活讓我們真的懂了，意料之外卻又情理之中。先生臨行前并無什么“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語，只是順手把房門銀匙扔了。可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個細(xì)節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。其結(jié)構(gòu)如下：引論（提出論點(diǎn)）本論（證明論點(diǎn)）分論點(diǎn)（1）＋論據(jù)＋分析論證分論點(diǎn)（2）＋論據(jù)＋分析論證分論點(diǎn)（3）＋論據(jù)＋分析論證結(jié)論（總結(jié)全文）（二）分論據(jù)并列式為了充分地擺事實(shí)、講道理，有時候就需要把幾個不同角度的論據(jù)并列起來。德國偉大詩人和思想家歌德說過：“判斷一個人的價值，并不看他從社會那里取得了什么，而是看他給社會獻(xiàn)出了什么。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。例：正直是做人的第一要著萬元資助，對一個家境貧寒而又急需用錢的學(xué)生來說是一筆誘人的數(shù)目，可是她卻毫不動心，斷然謝絕。第二部分（本論）：（分析問題為什么）：分論點(diǎn)①：尊嚴(yán)是人的靈魂。毋庸置疑，當(dāng)一個民族的靈魂不存時，這個民族也將不復(fù)存在。尊嚴(yán)是人的靈魂。魯迅若不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚(yáng)長而去。（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。因此，議論文或議論式的散文就成了大多數(shù)考生首選的體裁?！笆鞘裁础笨衫斫鉃樘岢鰡栴}：或指明問題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。4）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說，或者先總說后分說再總說。真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。猶記得林則徐寫道“茍利國家生死以”，被溫總理多次引用，踮著腳尖的人，心系國家，時刻想著為國家做貢獻(xiàn)。瞬間，也是一種永恒。這瞬間的悲壯，便在歲月的長河中變?yōu)橛篮恪?009福建高考滿分作文這也是一種永恒永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風(fēng)聲從亙古而至的呢喃。若無意氣，他們怎會有如此豁達(dá)的胸襟？ 人有意氣，才能流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。06湖南高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。思緒紛飛，我又想到了尾山洪。惟有敢做出意外之舉的人，才能永遠(yuǎn)留在青史之中！留給明天冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單。他們停在紀(jì)念碑前，既而是長久的佇立。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。惟有高尚的心靈，才肯做出人意料的選擇，這才符合情理。心無異，行才正，思才深。熟悉會讓人明白很多道理，熟悉才會讓人了解萬物的法度。2009四川高考滿分作文熟悉智者無為，庸人自縛。積少成多，集腋成裘，小改變會成為大轉(zhuǎn)變。大家都知道“水滴石穿”這個成語，也都知道“一屋不掃，何掃天下”的故事?！八上隆彪娖魇芮嗖A，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想“松下”這一音譯名詞，誰都會索然無味。但中國“茅臺”五糧液是上乘美酒，“茅臺”舉世聞名，“五糧液”譽(yù)滿神州，而它們是地道的“土名”沒有絲毫洋味。《小議“洋名熱”》目前，一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場上比比皆是；也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類的洋名。）放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然； 放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。（分析原因。（排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。據(jù)說安徽桐城有一條?六尺巷?，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。終于以合縱之策而身佩六國相印。這樣的邏輯推理是令人信服的。議論文范文5——?演繹推理法?萬丈高樓平地起,但大家知道,只有在堅固的基礎(chǔ)上才能筑起萬丈高樓。正是因為有了這兩句, 觀點(diǎn)和事例就粘連起來了。不會?買鏡?的人終究不能成功。在這一點(diǎn)上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué), 特別是引進(jìn)化學(xué)的時候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。無論是整體構(gòu)思，還是遣詞造句，此文拿捏有方，大氣磅礴。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時最強(qiáng)盛的國家。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個圓足的靈魂。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。愿人人都能在不自由中充分地享有自由，愿我們都能在不自由中盡情舞出屬于我們自己的自由之魂。19世紀(jì)，東方的大地上水生火熱，外強(qiáng)的侵略，內(nèi)患的猖獗讓國人幡然醒悟，李鴻章建設(shè)海軍，孫中山投身民主革命，康有為發(fā)動變法??他們施展各自的才華，而最終目的皆為救亡圖新。仔細(xì)想來，環(huán)境惡劣、人跡罕至、生存條件差，這些極像是人生和社會的困境。沒有必要那么警備全開，要知道網(wǎng)絡(luò)越普及，壞事就會顯得更多，但實(shí)際上，這世上還是好人多。自小到大，家長們總是一遍遍地叮囑我們不要和陌生人講話，大街上的每一個人也無不全副戒備，厚厚的圍巾，深黑的墨鏡，下面是一張張謹(jǐn)慎的臉和一雙雙狐疑的眼。在這個排名學(xué)狂躁、眾人熙熙攘攘群吠之時，何不做好自己，尋找最樸實(shí)的快樂與滿足呢？【點(diǎn)評】行文能緊扣材料中的“名次”在嬉笑怒罵中由古及今直斥當(dāng)下社會排名現(xiàn)象的可笑之處：“不是人人都能做但要人人都想做”，這種現(xiàn)象很是普遍，但人們總是在無奈之中默默承受著這種狂躁的病態(tài)社會，在“勇爭第一”中，我們，特別是我們的孩子失去了多少童年應(yīng)有的快樂！作者的筆觸是犀利的，站在一定的高度上俯視著這種病態(tài)，由現(xiàn)象到本質(zhì)抓住要害層層剖析，其實(shí)質(zhì)就是“務(wù)虛不務(wù)實(shí)的功利學(xué)和面子學(xué)”，眼光不可謂不獨(dú)到，筆法不可謂不老練，一語中的，語言看似輕描淡寫，讀后去有似萬鈞之力直擊沉默的大多數(shù)脆弱的心靈。施蜇存就曾拿著本《施蜇存選集》酸溜溜地感慨：“魯迅這個級別的，出個集子就叫全集，郭沫若他們略次一籌；像我們這樣的，就也只能出出選集。參賽隊都有很強(qiáng)的實(shí)力，但只有前三名才能獲一等獎。波茲曼筆下的預(yù)言。無數(shù)綜藝大秀翩然而至，打著“釋放壓力”的旗號，名正言順地登上了各大主流媒體的熒幕?！倍跁r間的另一個維度，卡夫卡哭了。(2016屆高三蘇錫常鎮(zhèn)二模題)一個孩子每天往前走，他看見的是什么，那么它就會成為他的一部分。然而當(dāng)下的孩子們正在面臨一個恐怖的文化環(huán)境。童年是性格形成的關(guān)鍵時期，一個孩子看見的是什么，那么它就會成為他的一部分。而真正的孩子是豐子愷筆下那群奔向太陽的孩子，他們所演繹的是富于思想活力的成長過程，而非窒息在娛樂死水中的小王子。沒獲獎的團(tuán)隊在狂歡，而獲獎的團(tuán)隊卻沉浸在痛苦之中。而贊成排名學(xué)的人自然有其一套“成熟”的理論，“競爭意識”“第一崇拜”??我覺得奧運(yùn)教練們還可以添上一條更有說服力的“為國爭光”。(70分)《不要和陌生人說話》——相信不少人都看過這部電視?。欢诂F(xiàn)實(shí)中，這句話也常常被人們奉為警世之詞。重點(diǎn)就在“以為”二字。(70分)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的。究其原因，使我們不自由的是我們心中的道德、肩負(fù)的責(zé)任和社會的良知；但是惟其不自由，有當(dāng)擔(dān)，敢作為，才是人之所以為人的根本所在。自由，不自由，有些被明文規(guī)定，而更多時候，是自己內(nèi)心的選擇。05中國，咱們慢慢來中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。06智慧的境界當(dāng)一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時，我們便說他擁有了智慧；當(dāng)一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱著一切。最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。而圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大學(xué)，是三萬四千張音樂會和劇院的每天座無虛席的位子??無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑??或許，正是因為維也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責(zé)任。一個沒有語言的民族是不幸的, 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。所謂?恐龍?、?粉絲?、?PK?,其實(shí)只是幼稚與淺薄, 而非時尚。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。我們不能奢求每個人都成為全才, 我們應(yīng)重視那些在某一領(lǐng)域某一方面有獨(dú)特建樹