【正文】 在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。明朝學(xué)者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。珍視情感，讓生命多些感動(dòng)與回味。人生一路，處處關(guān)情。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人生過得充實(shí)而有意義。并列分解“怎么樣” 這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出：①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；②面對人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣； ③面對人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。二是就其外延而述。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。但無論是從哪個(gè)向度展開, 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。論述過程當(dāng)然允許有詳有略，一般來說主要的方面詳寫，放在前面；次要的方面略寫，放在后面。[概念詮釋]在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式論證結(jié)構(gòu)?！弊鳛榉磸?fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（分論點(diǎn)二）高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。三、語言美，文采現(xiàn)。文章的題目“閱讀是一種孤獨(dú)”，是觀點(diǎn)，題顯論點(diǎn)，之所以立意好，是因?yàn)榘选伴喿x”的感覺用“孤獨(dú)”來概括，很特別(即使是借用別人的)，值得借鑒。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。（此文全文再這樣寫，前些年尚可，現(xiàn)在則不會有好分?jǐn)?shù)，但是，這種并列中的遞進(jìn)模式是很有效的一種方式?！拔m”，這個(gè)愛心團(tuán)體見證了一張張不同的面孔，卻有同一個(gè)名字——微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)?！钡?，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。一個(gè)人的天空在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個(gè)舞臺，用這個(gè)舞臺的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。多了一個(gè)“是的”，多了一個(gè)“還”，馬上就有點(diǎn)遞進(jìn)的味道了?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好……是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時(shí)時(shí)用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛！他的博大的愛，感動(dòng)了中國?！坝械娜怂懒耍€活著”，叢飛就是這樣的人。鄉(xiāng)親們感激她。君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。但是，請你別焦急，請你別等待。（文化、自然、人類，有遞進(jìn)）例文五 用愛雕琢心中的天使只要有愛，就可以雕琢出心中的天使?！堑?，太多了。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯(cuò)之分。面對煩惱憂愁,他們教你努力化解,同時(shí),有了他們,但只要有一顆追夢的心,即使付出再多的努力,你也會堅(jiān)持不懈,但當(dāng)它張開翅膀的那一刻,因?yàn)槟?是奇跡.（從自己、成功、他人、夢想，有遞進(jìn)，但學(xué)生學(xué)起來難度大。挫折為你敞開大門，而成功緊隨其后。前進(jìn)才有勝利的機(jī)會，雖然微小，但“星星之火，可以燎原”。（正面）面對挫折，即使節(jié)節(jié)敗退，也不要?dú)怵H。用手中無往不勝的劍披荊斬棘，王者的寶殿在眼前呈現(xiàn)。忠于心底的呼喚，銘刻最初的夢想，讓靈魂頂立于天地之間。面對挫折，我們要堅(jiān)守信念。琢磨不定的形態(tài)由你的信念決定，駐留時(shí)間的長短憑你的行為判斷。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！評：（這是并列遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的議論文，就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。詩意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄?奮斗，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。理想，是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路。例文一 詩意地生活太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。幾位商人的回答最離奇，一位想變成女人，一位想成為一條狗。第二篇：議論文并列式結(jié)構(gòu)議論文并列式結(jié)構(gòu)范文結(jié)構(gòu)并列，但內(nèi)容上層進(jìn)深化。霸王之?dāng)?，后人哀之?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。一篇之中。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰?意氣，是成就人生所必需的。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，平已滌蕩了**豐的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西城路上的聲聲駝鈴??然而，岳飛的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。做真正的自己，讓被人批評“過于造作”的朗朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做真正的自己，讓那“過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運(yùn)動(dòng)的巔峰位置；做真正的自己，讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下??時(shí)代需要有自我的人，需要有個(gè)性的人，需要敢于綻放自己光彩的人！露珠只會折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會依靠別人的顏色，我們將它否定?？商K軾卻神情自若，只把自己的失意換成酒和詩，曠達(dá)地高呼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。陶潛的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，讓陶潛享受到了“采菊東籬下”的悠然，享受到了“帶月荷鋤歸”的恬然自得，享受到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的歸隱之樂。朋友，讓我奉勸一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨(dú)秀呢?因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?三、規(guī)范的并列式議論文模式三1．引入2．中心論點(diǎn)3．分論點(diǎn)一 + 論據(jù)一4．分論點(diǎn)二 + 論據(jù)二5．分論點(diǎn)三 + 論據(jù)三6．結(jié)尾★★優(yōu)秀范文作文題目：以“做真正的自己”為題寫一篇作文。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎?所以我說，人類因多彩而精彩。所以我說，文學(xué)因多彩而精彩。所以我說，歷史因多彩而精彩。在這個(gè)多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚(yáng)那當(dāng)頭棒喝的驚悚、切利畢達(dá)奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂?shù)木次?，?shí)在讓人欣慰。古時(shí)就有讓孔子不知肉味的“韶樂”，嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》，更是絕唱。而達(dá)托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國現(xiàn)代林語堂的幽默、梁實(shí)秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯(cuò)，都使得文學(xué)的海洋汪洋恣肆。而對創(chuàng)作者來說，內(nèi)容的紛雜就更顯得重要。確實(shí)，虎嘯深山、魚游潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈，會時(shí)時(shí)令人感到喜悅和頓悟。（論據(jù)１）分論點(diǎn)2：獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。分論點(diǎn)1：舍我其誰的意氣，使人奮起?！保渲械摹半s花”一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺，反而，它給我們帶來一種萬物復(fù)蘇、一派蓬勃的景致。”這便是讀者眼光的雜。列夫吳道子筆下的仙風(fēng)道骨，以及如佩玉般嬌美的仙女，宛如一陣穿堂而過的風(fēng)，一陣裊裊氤氳的水汽?！半s”還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。至若“文革”時(shí)期，人們天天只能翻來覆去看幾個(gè)樣板戲，這種單一乏味讓人難以忍受。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。誰也沒有想去評出一個(gè)大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉，何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國時(shí)的諸子蜂起，百家爭鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國的鼎足之勢，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)，無一不美，無一不留下千古的傳奇。李白“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪牛钌屉[“留得枯荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。所以我說，自然因多彩而精彩。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華與秋實(shí)，夏炎與冬寒；用它，去笑對陰晴圓缺，云來雁往。可我們呢？我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)了光彩才是真正繽紛的。一聲“歸去來分”讓他重拾自我。蘇軾大半生淹流于異地，貶謫的失意本應(yīng)使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰。做真正的自己，是時(shí)代的召喚。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟?人有意氣，才能有千古留名，百世流芳，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。點(diǎn)評：開頭引用三句名言，構(gòu)成強(qiáng)勢排比，渲染一種意氣風(fēng)發(fā)的氛圍，奠定了全文的基調(diào)。英雄如雨，卻以宋江為首。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。沉穩(wěn)從難而來。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。孟子曰：“無欲者，可王矣。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。美國《幸福》雜志曾在征答欄中刊登過這樣一個(gè)題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人的回答是去鄉(xiāng)間開一個(gè)雜貨鋪；一位女部長的答案是到哥斯達(dá)黎加的海濱經(jīng)營一個(gè)小旅館；一位市長的愿望是改行當(dāng)攝影記者；一位勞動(dòng)部長想做一家飲料公司的經(jīng)理。但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界?！切闹杏欣硐氩艜^力去追詩意的天堂。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡．奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。挫折的腳步隨著時(shí)間振臂而來，也伴著日子蓬垢而去。面對挫折，驕陽似的我們要移平前路，開墾心田。魏征敢直諫，不畏貶，果得貞觀之治；李白不摧眉，不折腰，只為“得開心顏”?！眴未颡?dú)斗還是并肩作戰(zhàn)并不重要，最終的結(jié)果才是證明自我的唯一憑證。確認(rèn)自己路的方向，前進(jìn)力量無可阻擋。失敗不等于唾罵，成功也不見得光彩。究竟是信心百倍還是毫無準(zhǔn)備？到底是奮勇前進(jìn)還是知難而退？生命的光彩在一瞬間綻放還是留給失敗一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身？不屈于命運(yùn)的刁難而躍陌度阡還是相信冥冥之中自有一番定論？未來的指揮棒在手中蠢蠢欲動(dòng)，不安分的心跳出生命的脈搏。面對誤解仇恨,他們讓你保持本色,學(xué)會坦然寬容。在這個(gè)多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。所以我說，歷史因多彩而精彩。所以我說，文學(xué)因多彩而精彩。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎？所以我說，人類因多彩而精彩。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨(dú)秀呢？因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?。因?yàn)?，你已?jīng)對著流星許過數(shù)百次愿了。只要有愛。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶