【正文】 他用唱歌演出所得的三百萬(wàn)捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開(kāi)需要她治病救命的鄉(xiāng)親。因?yàn)?，你已?jīng)對(duì)著流星許過(guò)數(shù)百次愿了?！蔽哪┮允闱榈墓P調(diào)作結(jié)，唱響主題的最強(qiáng)音，給讀者以心靈的震撼。生命危在旦夕，但大家都沒(méi)有輕易說(shuō)“不”，依然抱著最大的希望，以最樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)。人們銘記著他在身心遭受打擊下，卻依然沒(méi)有輕易說(shuō)“不”的英雄氣概。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。接著，作者引用魯迅先生的名言并結(jié)合自己切身體會(huì)，從反面將對(duì)“包容” 的認(rèn)識(shí)升華到一個(gè)新高度來(lái)理解，這就是：“真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！卑菔呛＜{百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)?！疤斓乇緦?，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。包容是一種智慧，一種氣度。③分而有度，就是分論點(diǎn)在數(shù)量上應(yīng)該達(dá)到最合理的個(gè)數(shù)，既不能太多(三四個(gè)足矣)；也不能太少(盡量不低于三個(gè))。在本論部分圍繞中心論點(diǎn)列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。她將“韶華易逝”，化為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛(ài)庇護(hù)著天下蒼生，只求一個(gè)無(wú)愧于心的靈魂?！吧贂r(shí)陳力希公侯，許國(guó)不復(fù)為身謀”，“永貞革新”卻使她身敗名裂，轆轆南行的車輪碾碎了他峨冠博帶的夢(mèng)。也許文天祥認(rèn)為站直了做人就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，于是才有“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，才有被俘卻愛(ài)國(guó)之志不改。逆境是一種磨練，而逆境也更能造就英雄?！本毡环Q為花中君子，因?yàn)樗纳势G麗，因?yàn)樗牟晃泛?，更因?yàn)樗χ毖鼦U的骨氣。（三）學(xué)以致用：按照要求習(xí)作。蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛(ài)人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動(dòng)的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。他把對(duì)朝庭的失望，對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩(shī)篇，這滴春雨，這片閑花，化作無(wú)數(shù)的雨滴，無(wú)數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬(wàn)戶，灑遍中華大地。最后總論“因?yàn)橛须s，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。你可以“古道西風(fēng)瘦馬”，當(dāng)然也能“小橋流水人家”；你可以張開(kāi)雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語(yǔ)。閱讀文章，理清文章思路，體會(huì)分論點(diǎn)并列式特點(diǎn)雜是一種生命的奇跡可曾見(jiàn)過(guò)，滄桑褪色的萬(wàn)國(guó)建筑群？可曾賞過(guò)，陽(yáng)明山的錦簇春花？可曾聽(tīng)過(guò)，爵士樂(lè)的錯(cuò)雜鼓點(diǎn)？可曾品過(guò)，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單一、多么可怕啊！上一任美國(guó)總統(tǒng)克林頓曾說(shuō)，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡；我說(shuō)，雜，是一種生命的奇跡！雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。一篇文章，結(jié)構(gòu)是它的骨骼，語(yǔ)言、材料是它的血肉，沒(méi)有骨骼，何談血肉？所以，雖然文章無(wú)定法，但作文有常規(guī)。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。從荀子的“人定勝天”到毛澤東的“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”,中國(guó)人在高呼“天人合一”的時(shí)候,卻離“天”越來(lái)越遠(yuǎn)。”人有男女老幼之分,亦有高矮胖瘦之別,更有膚色毛發(fā)之異。昨夜夢(mèng)魂里有詩(shī)人吟唱, 血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波濤。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄, 而非時(shí)尚。一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的民族是不幸的, 而一個(gè)有語(yǔ)言卻弄丟了的民族是可悲的。捍衛(wèi)母語(yǔ), 珍愛(ài)母語(yǔ), 是我們的責(zé)任。張良張良張良張良退墻讓鄰里三尺，藺相如藺相如藺相如藺相如藏車避廉頗幾段，都是寬容在傳遞著無(wú)形的感情。德蘭修女德蘭修女德蘭修女德蘭修女用她慈祥的笑容告訴我們，她那傳遞于各個(gè)陰暗角落的愛(ài)，如此溫暖直接?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森．．．，就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢(qián)；提到朱德．．，就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍．．，就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚(yú)鉤??這些英雄偉人做過(guò)的大事，說(shuō)過(guò)的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心?？墒侵袊?guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫(xiě)在情報(bào)中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。有的人為了享樂(lè)，天天爭(zhēng)分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)一輩子真短，怎么能不短呢？因?yàn)闆](méi)有用博愛(ài)的心對(duì)待生活。每一個(gè)生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。議論文學(xué)案延伸閱讀 ——并列式結(jié)構(gòu)彰顯結(jié)構(gòu)美[ 例文賞析并列式分解“是什么”式例文張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài)人生在世，說(shuō)長(zhǎng)，悠悠數(shù)萬(wàn)日，遙遙無(wú)期；說(shuō)短，匆匆?guī)资?，彈指一揮間。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：①自嘲，是機(jī)敏的退讓； ②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢； ③自嘲，是生存的智慧。學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。“提出問(wèn)題 “即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),”分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。（最后再呼應(yīng)標(biāo)題）再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見(jiàn)稱。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。而且從環(huán)境到心理到精神，從內(nèi)涵上不斷深化對(duì)孤獨(dú)的理解，顯示了作者獨(dú)特而深刻的認(rèn)識(shí)。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說(shuō)心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界?！伴喿x是一種孤獨(dú)”也是我對(duì)閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來(lái)簡(jiǎn)單談一談。一群人的天空為什么這個(gè)古老國(guó)度的慈善指數(shù)總像一個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛(ài)追問(wèn)一個(gè)個(gè)富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對(duì)慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個(gè)愛(ài)心團(tuán)體，卻努力地改善著這一切。有人說(shuō)：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個(gè)孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽(yáng)光。……是的，只要還有愛(ài)。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無(wú)血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢(qián)，替父親負(fù)起家庭的責(zé)任。青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對(duì)他的敬意“飛”走了。只要有愛(ài)。只因我相信，只有萬(wàn)花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨(dú)秀呢？因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?。所以我說(shuō)，文學(xué)因多彩而精彩。在這個(gè)多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。究竟是信心百倍還是毫無(wú)準(zhǔn)備？到底是奮勇前進(jìn)還是知難而退？生命的光彩在一瞬間綻放還是留給失敗一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身？不屈于命運(yùn)的刁難而躍陌度阡還是相信冥冥之中自有一番定論？未來(lái)的指揮棒在手中蠢蠢欲動(dòng)，不安分的心跳出生命的脈搏。確認(rèn)自己路的方向，前進(jìn)力量無(wú)可阻擋。魏征敢直諫，不畏貶，果得貞觀之治；李白不摧眉，不折腰，只為“得開(kāi)心顏”。挫折的腳步隨著時(shí)間振臂而來(lái)，也伴著日子蓬垢而去。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路?！切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。沉穩(wěn)從難而來(lái)。英雄如雨，卻以宋江為首。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。蘇軾大半生淹流于異地，貶謫的失意本應(yīng)使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰?？晌覀兡?？我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)了光彩才是真正繽紛的。所以我說(shuō)，自然因多彩而精彩。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最愛(ài)”，那本身就是無(wú)益之舉，何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國(guó)的鼎足之勢(shì)，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)，無(wú)一不美，無(wú)一不留下千古的傳奇。至若“文革”時(shí)期，人們天天只能翻來(lái)覆去看幾個(gè)樣板戲，這種單一乏味讓人難以忍受。吳道子筆下的仙風(fēng)道骨，以及如佩玉般嬌美的仙女，宛如一陣穿堂而過(guò)的風(fēng)，一陣裊裊氤氳的水汽。”這便是讀者眼光的雜。分論點(diǎn)1：舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。確實(shí)，虎嘯深山、魚(yú)游潭淵、駝走大漠、雁排長(zhǎng)空的雜景紛呈，會(huì)時(shí)時(shí)令人感到喜悅和頓悟。托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩(shī)篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國(guó)現(xiàn)代林語(yǔ)堂的幽默、梁實(shí)秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯(cuò)，都使得文學(xué)的海洋汪洋恣肆。古時(shí)就有讓孔子不知肉味的“韶樂(lè)”，嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》，更是絕唱。在這個(gè)多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。所以我說(shuō)，文學(xué)因多彩而精彩。只因我相信，只有萬(wàn)花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨(dú)秀呢?因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?三、規(guī)范的并列式議論文模式三1．引入2．中心論點(diǎn)3．分論點(diǎn)一 + 論據(jù)一4．分論點(diǎn)二 + 論據(jù)二5．分論點(diǎn)三 + 論據(jù)三6．結(jié)尾★★優(yōu)秀范文作文題目：以“做真正的自己”為題寫(xiě)一篇作文。陶潛的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，讓陶潛享受到了“采菊東籬下”的悠然，享受到了“帶月荷鋤歸”的恬然自得，享受到了“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的歸隱之樂(lè)。做真正的自己，讓被人批評(píng)“過(guò)于造作”的朗朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做真正的自己，讓那“過(guò)分囂張”的劉翔屹立在跨欄運(yùn)動(dòng)的巔峰位置；做真正的自己，讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下??時(shí)代需要有自我的人，需要有個(gè)性的人，需要敢于綻放自己光彩的人！露珠只會(huì)折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會(huì)依靠別人的顏色，我們將它否定。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，平已滌蕩了**豐的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西城路上的聲聲駝鈴??然而，岳飛的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。一篇之中。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。霸王之?dāng)。笕税е?。幾位商人的回答最離奇，一位想變成女人，一位想成為一條狗。理想，是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！評(píng)：（這是并列遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的議論文，就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。面對(duì)挫折，我們要堅(jiān)守信念。用手中無(wú)往不勝的劍披荊斬棘，王者的寶殿在眼前呈現(xiàn)。前進(jìn)才有勝利的機(jī)會(huì)，雖然微小，但“星星之火，可以燎原”。面對(duì)煩惱憂愁,他們教你努力化解,同時(shí),有了他們,但只要有一顆追夢(mèng)的心,即使付出再多的努力,你也會(huì)堅(jiān)持不懈,但當(dāng)它張開(kāi)翅膀的那一刻,因?yàn)槟?是奇跡.（從自己、成功、他人、夢(mèng)想，有遞進(jìn)，但學(xué)生學(xué)起來(lái)難度大?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。……是的，太多了。但是，請(qǐng)你別焦急，請(qǐng)你別等待。鄉(xiāng)親們感激她。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛(ài)！他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國(guó)?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……是的，只要我們不丟失心中那“愛(ài)”，時(shí)時(shí)用愛(ài)“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。一個(gè)人的天空在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛(ài)筑起了一個(gè)舞臺(tái)，用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)。（此文全文再這樣寫(xiě)，前些年尚可，現(xiàn)在則不會(huì)有好分?jǐn)?shù)，但是，這種并列中的遞進(jìn)模式是很有效的一種方式。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩(shī)、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過(guò)程！閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無(wú)一不是精神上的強(qiáng)者。文章的題目“閱讀是一種孤獨(dú)”，是觀點(diǎn)，題顯論點(diǎn)，之所以立意好，是因?yàn)榘选伴喿x”的感覺(jué)用“孤獨(dú)”來(lái)概括，很特別(即使是借用別人的)，值得借鑒。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（分論點(diǎn)二）高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。”作為反復(fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開(kāi)論述。論述過(guò)程當(dāng)然允許有詳有略，一般來(lái)說(shuō)主要的方面詳寫(xiě)，放