【正文】 作文題目上：以“答案是豐富多彩的”為話題寫(xiě)一篇作文?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。是的，太多了。做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。這是何等的智慧之舉啊！排遣失意，樂(lè)觀進(jìn)取，這在此時(shí)有誰(shuí)能像他一樣做到？蘇軾的大智慧，寄托在他那厭惡黑暗，滿(mǎn)懷正氣的自我上。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。整飭中有變化，面廣而意深，也適合考場(chǎng)。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞?！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。你擊敗它，還是它戰(zhàn)勝你，永遠(yuǎn)明了簡(jiǎn)單。（正面）面對(duì)挫折，我們要無(wú)畏直前?！瓣?yáng)光總在風(fēng)雨后”，一切都會(huì)忠于歷史，而你也會(huì)在史記中熠熠生光。例文三 為自己喝彩為自己喝彩,不要因?yàn)閯e人不重視自己而忽略自己,不要因?yàn)閯e人的輕言漫語(yǔ)而喪失信心,不要因?yàn)閯e人的冷嘲熱諷而意決不起.“天生我才必有用”,無(wú)愧于心的放聲大笑,微小的成功并不代表自己渺小,創(chuàng)造光明奇跡。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個(gè)朝代？往往答案是無(wú)奇不有，讓老師眼花繚亂。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添了一抹耀眼的亮色。(此句為全文的論點(diǎn),無(wú)分論點(diǎn)，下面三個(gè)事例是三個(gè)論據(jù))你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。為什么？就因?yàn)樗萌牡膼?ài)，燃燒自己的青春點(diǎn)亮苗鄉(xiāng)的路?。∮脨?ài)，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。他用一生的愛(ài)，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他。只要還有愛(ài)，天使為什么雕琢不出來(lái)呢？(論據(jù)三)愛(ài)，是天使的化身。其他如：再、更、更有那、又有那、……等不少詞語(yǔ)都可以用。這是愛(ài)的天空。因?yàn)?，了解這個(gè)團(tuán)體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見(jiàn)，自認(rèn)渺小卻又成就偉大！它代表了一個(gè)城市的良心！看啊，遠(yuǎn)方慈善事業(yè)的天空，已露出了魚(yú)肚白。當(dāng)我們捧讀一本書(shū)，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對(duì)話，與書(shū)中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。但作為一個(gè)真正讀書(shū)的人，不因失去這樣的機(jī)會(huì)而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒(méi)有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。文章雖然是一篇議論文，但作者的語(yǔ)言卻是富有韻味的，如第二段，這樣使得整篇文章文采斐然。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。（再次呼應(yīng)標(biāo)題）恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。并列式論證結(jié)構(gòu)，要求并列的分論點(diǎn)之間有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，能分別從不同的角度、不同的側(cè)面來(lái)論證中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間在內(nèi)容上不能交叉、重復(fù)或包容，排列順序要合理，孰先孰后要服從論述的需要并符合讀者認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，從而使文章論述全面，層次分明，說(shuō)理清晰。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：① 肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；② 肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。張開(kāi)雙臂，我選擇博愛(ài)——一生無(wú)悔。選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。選擇博愛(ài)，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠(chéng)信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜；選擇關(guān)愛(ài)，我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已??揚(yáng)起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號(hào)角，奏一曲超越時(shí)空的樂(lè)章，礁石間，狂浪里，我張開(kāi)雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛(ài)——緊緊地——一生無(wú)悔！并列分解“為什么”式例文細(xì)節(jié)的魅力有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢(shì)，看形勢(shì)要看主流，看人物要看大節(jié)。細(xì)節(jié)可知興衰。”一滴水可映出太陽(yáng)光輝“，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。沒(méi)有理想，人就會(huì)失魂落魄。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂(lè)的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)辟新境界。還記得劉少奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎?那無(wú)盡真誠(chéng)的緊握，勝過(guò)了無(wú)數(shù)金錢(qián)的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗鼈鬟f了人與人之間最溫暖的一聲鼓勵(lì)與珍愛(ài)。請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛(ài)的信號(hào)?！钡拇_, 作為文化主要載體的語(yǔ)言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。毋庸置疑, 漢語(yǔ)必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。捍衛(wèi)母語(yǔ) ,必須從還母語(yǔ)純潔開(kāi)始。傳遞 廣東一考生傳遞是一種溝通。今年全球獎(jiǎng)最佳劇情片《通天塔》,講述的就是由于言語(yǔ)、習(xí)俗差異造成一系列信息傳遞失敗的故事。傳遞存在于古今之間,涉及文化、道德和價(jià)值的傳承和發(fā)揚(yáng)光大先民的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、成果傳遞于來(lái)者。從此,人是新人,文化是新文化。四、并列式（一）：分論點(diǎn)并列式寫(xiě)作步驟：（1）首先提出一個(gè)論證總題卻不確定論點(diǎn)（2）在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。同時(shí)，純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話和上海話甚至日語(yǔ)、英語(yǔ)“和平共處”、“互相滲透”。雜，更讓自然和人類(lèi)精神創(chuàng)造奇跡。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。他，一個(gè)不愛(ài)仕途，但愛(ài)美人，不愛(ài)富貴但愛(ài)超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國(guó)文壇注入了清泉，注入了活力。要求：任選其中一個(gè)題目，完成作文。我們要挺起胸，抬起頭，站直了做一個(gè)堂堂正正的人。古人告訴我們，逆境中站直了依舊能夠站出颯爽的風(fēng)姿。范文2：笑對(duì)人生人生，是一場(chǎng)旅行，而且是單程的旅行。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。［舉典型事例進(jìn)行闡述］人生，不可避免地會(huì)遇到一些不幸和苦難，然而，只要你鼓足勇氣，坦然微笑著把這一切接受下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)也會(huì)有另一種美麗。（2）、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。④分而有范，就是每個(gè)分論點(diǎn)要表達(dá)得精煉規(guī)范，具體來(lái)說(shuō)，每個(gè)分論點(diǎn)不應(yīng)該太長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)最好控制在20個(gè)字以?xún)?nèi)；如果分論點(diǎn)太長(zhǎng)，考官往往不容易—眼看出?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。他懂得隱忍，卻不懂得包容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。它的成功之處是：作文的內(nèi)容反映出該考生對(duì)“包容”題意的正確而深刻的理解?！?再用康德的名言（“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼??）和自創(chuàng)的歌詞（“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”），來(lái)結(jié)束全文，有水到渠成的功效。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。三、從“怎么辦”的角度分解著眼于“怎么辦”即“解決問(wèn)題”這個(gè)環(huán)節(jié)分解中心論點(diǎn)，即分論點(diǎn)依次提出幾種解決問(wèn)題的方法或途徑。（分論點(diǎn)二）無(wú)法忘記清朝，那一段用血鑄成的閉關(guān)鎖國(guó)的歷史。96小時(shí)、129小時(shí)、176小時(shí)，最長(zhǎng)時(shí)間的存活，這難道不是他們不輕易說(shuō)“不”的最有說(shuō)服力的證據(jù)嗎？不要輕易說(shuō)“不”，即使是處于災(zāi)難關(guān)頭、生死邊緣，也要堅(jiān)信我能行。它是以“事實(shí)”見(jiàn)長(zhǎng)，事實(shí)勝于雄辯。請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，用善良和愛(ài)，雕琢出你心中的天使。李春燕用愛(ài)雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動(dòng)全中國(guó)的“天使”。(論據(jù)二)是的，只要還有愛(ài)。他用一生的愛(ài)，把自己“雕琢”成永生的“天使 ”，他讓全中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么？就因?yàn)樗萌牡膼?ài)，燃燒自己的青春點(diǎn)亮苗鄉(xiāng)的路??！用愛(ài)，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。舉例論證的角度很講究，“個(gè)人”“國(guó)家”“集體”點(diǎn)面結(jié)合，古今合璧。因?yàn)檩p易說(shuō)“不”，我們拒絕了太多有利的東西，也錯(cuò)過(guò)了太多美好的機(jī)遇，于是，在短短不到幾十年的時(shí)間里，我們竟落后了一百多年！不要輕易說(shuō)“不”，即使拼命掙扎在生死的邊緣。雖然觸犯了龍顏，身體備受摧殘，精神壓抑，但他并沒(méi)有輕易說(shuō)“不”，而是選擇握起了那桿沉甸甸的鐵筆，于書(shū)案旁?shī)^筆疾書(shū)，終于，一部“通古今之變，成一家之言”的大著作在他手中完成。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光?！?“包容是一種修養(yǎng)，一種境界。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛”。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。圍繞中心論點(diǎn)，應(yīng)該從不同的角度去思考，分論點(diǎn)之間應(yīng)該不重復(fù)，不包含，不交叉；重心要準(zhǔn)確，緊扣關(guān)鍵詞，不能偏移。[總結(jié)全文]高二作文訓(xùn)練系列結(jié)構(gòu)模式(并列式)第 4 頁(yè)第五篇：議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式——并列式 (500字)議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)模式——并列式一、分論點(diǎn)并列式分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)，中心論點(diǎn)在開(kāi)頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點(diǎn)形式將中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，以相同或相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，結(jié)尾又對(duì)中心予以重申，這樣，全文的觀點(diǎn)非常鮮明，對(duì)觀點(diǎn)的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。站在明月初升的祁連山上，她仍能笑對(duì)人生，無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至獨(dú)留青冢向黃昏。歷史長(zhǎng)河中，李白曾滿(mǎn)懷兼濟(jì)天下的宏志，卻無(wú)奈滿(mǎn)腹飛揚(yáng)的文采卻成為帝王妃子的鸚歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬(wàn)千華貴又如何？于是他笑對(duì)人生，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，載一葉輕舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)清。站直了還是風(fēng)格，是信念??也許諸葛亮覺(jué)得站直了做人就是“鞠躬盡瘁，死而后已”，于是因三顧茅廬而出身仕蜀，然后火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，火燒赤壁，以至最后六出祁山，雖“出師未捷身先死”，但他依然是站直了的楷模。你要站直了，眼里只有遠(yuǎn)方，心中只有目標(biāo)，踏著大步直奔終點(diǎn)。范文1：站直了做人我賞菊，品菊，愛(ài)菊，試看那秋風(fēng)颯起，“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，而“菊殘猶有傲霜枝”。細(xì)雨一定看得見(jiàn)，閑花定然聽(tīng)有聲。他憂(yōu)郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞?！把鎏扉L(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽(tīng)一下窗外的聲音——是什么？你聽(tīng)見(jiàn)什么？是車(chē)水馬龍？是鳥(niǎo)語(yǔ)花香？還是那首：“上海是我長(zhǎng)大成人的所在……”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。文學(xué)可以酸，可以甜，但不能沒(méi)有味道。（3）要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。分類(lèi)考場(chǎng)作文通?？煞譃槿齻€(gè)部分，即開(kāi)頭，結(jié)尾和主體。古與今的傳遞,是一個(gè)民族得以繼往開(kāi)來(lái)的基礎(chǔ)。”古人向來(lái)崇尚天人合一,然而千百年來(lái),似乎沒(méi)有天人合一的時(shí)候。傳遞存在于人際之間,關(guān)系感情的深淺,事業(yè)的成敗，是傳遞的最普遍最常見(jiàn)的形式,雖然最基本,但是也最復(fù)雜。最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國(guó)江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重, 不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語(yǔ)?“關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲。相比之下, 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語(yǔ)輕漢語(yǔ)的怪現(xiàn)象, 不少專(zhuān)家人士表示憂(yōu)慮。笑出真誠(chéng)，做出寬容，伸出援手，愛(ài)在我們心中的橋梁上輕輕走過(guò)。愛(ài)的傳遞也一樣，父母愛(ài)著子女，卻不能用無(wú)窮的拘束來(lái)把愛(ài)傳遞，用無(wú)比的嚴(yán)格把愛(ài)傳導(dǎo)。請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛(ài)的心志。高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求。高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。中日甲午海戰(zhàn)．．．．．．前，日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。”確定志向，就是定位人生；為志向而奮斗，就是充實(shí)人生；實(shí)現(xiàn)志向，就是升華人生。親情、友情、愛(ài)情，無(wú)不讓生命充滿(mǎn)感動(dòng)與絢麗。[相關(guān)鏈接]從《鴻門(mén)宴》、《陳情表》、《屈原列傳》、《蘭亭集序》等文章中可以提煉哪些素材證明那些觀點(diǎn)，請(qǐng)你寫(xiě)在下面的橫線上。并列分解的角度有：（1）并列分解“是什么”（2）并列分解“為什么”（3）并列分解“怎么樣”并列分解“是什么” 分解“是什么”可以從兩個(gè)方面入手。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。如果分論點(diǎn)有多個(gè)，次要者也可以合在同一個(gè)段落里論述。這是典型的“三大三小”式的結(jié)構(gòu)形式。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。（起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語(yǔ)言對(duì)溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。二、思路清，結(jié)構(gòu)緊。閱讀，是一種獲取知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法?！皩?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界。一個(gè)人……三個(gè)人……一群人，雖然有點(diǎn)傻傻的?！笔堑?，當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開(kāi)來(lái)。叢飛，那個(gè)在