【正文】 。龍永圖本為湖南人，但作為貴州省屬最高學(xué)府貴州大學(xué)最有影響的校友之一，也屬于正宗的貴州元素。媒體責(zé)任本身也是軟實(shí)力的一個(gè)維度。從媒體功能或媒體重要性上來(lái)看，媒體不僅需要解決自身的經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題，更要當(dāng)好“喉舌”，要服務(wù)于、服從于當(dāng)?shù)刂行墓ぷ?，這是大家都明了的。通過(guò)媒體產(chǎn)品進(jìn)行形象塑造，既是塑造媒體自身形象，也是塑造區(qū)域形象。因此媒體責(zé)任有效的實(shí)現(xiàn)方式，就是把“媒體責(zé)任”的實(shí)現(xiàn)變成“媒體軟實(shí)力”的實(shí)現(xiàn)，把媒體自身發(fā)展與社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái)。[2]陳湘菂，解析鳳凰衛(wèi)視的成功之道，傳媒觀察。女白領(lǐng)很糾結(jié)：年薪20萬(wàn)需要喝酒換記者通過(guò)論壇短站聯(lián)系上了發(fā)帖者于小姐，進(jìn)而了解到：她今年26歲，曾在外企公關(guān)部門任職四年，社交能力強(qiáng)。”員工們吐苦水：不能喝酒會(huì)被邊緣化在采訪中，不少職場(chǎng)人尤其女白領(lǐng)都反映，酒桌上的應(yīng)酬對(duì)她們來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)非常頭疼而又不能回避的社交活動(dòng)?！眴虇谈嬖V記者，入職這一年，為了躲喝酒她想了不少招數(shù)。但經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，她不僅能像模像樣地做出幾十道菜，還經(jīng)常請(qǐng)同事或朋友到家里聚會(huì)，既品嘗到自己的“手藝”，又增進(jìn)了彼此之間的感情。事實(shí)上，唱歌、跳舞、廚藝等特長(zhǎng)確實(shí)有助于增強(qiáng)白領(lǐng)的個(gè)人魅力。現(xiàn)在，他已經(jīng)想通了一個(gè)道理，在如今的職場(chǎng)里，干好正職遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“特長(zhǎng)”才是加分項(xiàng)目?！甭殘?chǎng)迎來(lái)軟實(shí)力較量時(shí)代？看到越來(lái)越多有“特長(zhǎng)”者受到領(lǐng)導(dǎo)特別關(guān)照及褒獎(jiǎng)，有人提出，不久的將來(lái)，職場(chǎng)將迎來(lái)軟實(shí)力較量時(shí)代。第五篇：軟實(shí)力如何提高我國(guó)的文化軟實(shí)力？①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。同一年，我國(guó)音像制品和電子出版物出口總額220萬(wàn)美元，進(jìn)口總額2136萬(wàn)美元，逆差近10倍；全國(guó)圖書(shū)、報(bào)紙、期刊累計(jì)出口總額2546萬(wàn)美元，逆差為6倍。在語(yǔ)言文化方面，中國(guó)和西方的交流也處于嚴(yán)重逆差狀態(tài)。中國(guó)對(duì)外文化傳播的嚴(yán)重赤字和入超，與跨文化差異和障礙相關(guān)，但歸根結(jié)底，還是我們文化這個(gè)軟實(shí)力本身不夠強(qiáng)大。文化價(jià)值觀缺乏廣泛認(rèn)同認(rèn)同是信息化時(shí)代的核心問(wèn)題，接受一種文化或拒絕一種文化，都與是否認(rèn)同其價(jià)值有內(nèi)在聯(lián)系。積極利用其大眾傳媒，向全世界宣傳其文化價(jià)值觀，試圖使全球“美國(guó)化”。國(guó)家的強(qiáng)盛不僅取決于誰(shuí)的軍隊(duì)能打勝仗，還要看誰(shuí)能服人。中國(guó)傳統(tǒng)文化追求“和諧”，講究“和而不同”，主張平等相待、誠(chéng)信合作、互利互惠的理念，在化解人與自然、人與人、國(guó)與國(guó)、家與家之間的沖突方面可以發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)不同文明之間的和諧發(fā)展。面對(duì)西方文化霸權(quán)的不斷滲透，我們既要反對(duì)西方文化霸權(quán)主義，又要正確對(duì)待西方文化。文化企業(yè)缺乏有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，文化品牌建設(shè)薄弱，特別是缺少國(guó)際性的、符號(hào)化、可參與性的文化品牌。文化“走出去”關(guān)山重重值得重視的是，一段時(shí)期以來(lái)，當(dāng)中國(guó)文化軟實(shí)力尚處于“初級(jí)階段”時(shí)，西方輿論已開(kāi)始不斷稱贊中國(guó)的軟實(shí)力崛起，炒作中國(guó)軟實(shí)力威脅，以達(dá)到遏制、圍堵和捧殺的險(xiǎn)惡用心。因此，中國(guó)當(dāng)代文化是我們對(duì)外文化傳播與交流的主體和重點(diǎn)。西方文化之所以能如此迅速地傳播到世界各地，主要是因?yàn)樗氏韧瓿涩F(xiàn)代化的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代市場(chǎng)的結(jié)合，然后有意識(shí)地在全球推廣。這一事實(shí)值得我們反思的是：在文化全球化的過(guò)程中，面對(duì)全球化與本土化的沖突，傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代文明的沖突，東西方價(jià)值觀與審美觀的沖突，我們中國(guó)為什么不能創(chuàng)造出有強(qiáng)大魅力和普世意義的文化精品？建立中國(guó)特色的文化安全戰(zhàn)略世界存在著多種不同的文化，各國(guó)文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。在當(dāng)前的歷史條件下，中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)應(yīng)內(nèi)外兼修，重點(diǎn)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。正如約瑟夫面臨西方文化霸權(quán)的滲透冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方國(guó)家并沒(méi)有因?yàn)樘K聯(lián)的解體而放松其對(duì)外文化宣傳，相反是加大資金投入，更進(jìn)一步地提升了對(duì)外宣傳的地位。當(dāng)前缺少一些篇幅不太長(zhǎng)，但能夠把中華文化的精華用淺顯易懂的事例來(lái)說(shuō)明的書(shū)，使外國(guó)人看了之后，對(duì)中華文化的了解能夠前進(jìn)一步。外國(guó)人對(duì)中國(guó)的印象除了長(zhǎng)城，可能還有大熊貓，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是中國(guó)文化的全部。韓國(guó)服裝、韓國(guó)電視連續(xù)劇、韓國(guó)歌舞被稱為“韓流”廣泛向世界傳播；日本動(dòng)漫和音樂(lè)，受到我國(guó)青少年追逐。2004年，從美國(guó)引進(jìn)圖書(shū)版權(quán)4068種，輸出14種；從英國(guó)引進(jìn)2030種，輸出16種；從德國(guó)引進(jìn)504種，輸出20種；從日本引進(jìn)694種，輸出22種。對(duì)比政治與經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)。但對(duì)于白領(lǐng)而言，心理素質(zhì)層面上的“軟實(shí)力”提升也非常重要，需不斷充實(shí)和提高。對(duì)此“行情”，白領(lǐng)們基本還是可以接受的。當(dāng)時(shí)，公司好不容易接到了一個(gè)市政工程，報(bào)價(jià)300萬(wàn)元，對(duì)方回價(jià)260萬(wàn)元，雙方談了好幾輪都談不下來(lái)?！痹谛≠缓完愂莱煽磥?lái)，比起常見(jiàn)的IT、英語(yǔ)以及資格證書(shū)等培訓(xùn)，這些“軟實(shí)力”培訓(xùn)更像是一種“生活”培訓(xùn)。每個(gè)周六的下午，在某公司工作的小倩都會(huì)準(zhǔn)時(shí)趕到廚藝培訓(xùn)中心，認(rèn)真學(xué)習(xí)廚藝。”喬喬說(shuō)，以為自己做得神不知鬼不覺(jué)，結(jié)果卻被坐在旁邊的頂頭上司逮住了?！斑@種情況只存在于少數(shù)行業(yè)的少數(shù)企業(yè)當(dāng)中，不能一竿子打死一船人。[8]王曉暉，軟實(shí)力時(shí)代的媒體責(zé)任，中國(guó)記者。對(duì)于任何媒體來(lái)說(shuō)，都需要“軟”“硬”協(xié)調(diào)，均衡發(fā)展，才能有效提高媒體的整體競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)媒體的健康發(fā)展。這樣一來(lái)，媒體既能在各種媒體活動(dòng)中增加自己的剛性收入，更重要的是體現(xiàn)出媒體的影響力、社會(huì)責(zé)任與追求。在構(gòu)建媒體軟實(shí)力的過(guò)程中，媒體應(yīng)在地方黨政的思想指導(dǎo)下主動(dòng)發(fā)揮喉舌功能，有突破，有創(chuàng)新。但西方社會(huì)也強(qiáng)調(diào)媒體的社會(huì)責(zé)任。在硬實(shí)力評(píng)價(jià)中，我們更多的是從總量角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，資金總量、技術(shù)能力、收入等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。節(jié)目形式雖有跟風(fēng)之嫌，比如，學(xué)習(xí)以大眾文化載體傳播精英文化的《百家講談》，但是其思路是值得很多省級(jí)媒體學(xué)習(xí)的。貴州電視臺(tái)從李新民到白芳芹，全身心投入改變自身媒體環(huán)境的不懈努力，使貴州衛(wèi)視這個(gè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的欠發(fā)達(dá)電視媒體實(shí)現(xiàn)了一種超常規(guī)的發(fā)展，取得的成績(jī)讓人不得不心生敬意。這是不以不喜歡湖南衛(wèi)視的人的意志為轉(zhuǎn)移的。媒體精神媒體精神即一個(gè)媒體表現(xiàn)出來(lái)的追求，就媒體行為來(lái)講，集中體現(xiàn)在作為個(gè)體的媒體人和作為整體的實(shí)體對(duì)超越自我的不懈追求。在對(duì)媒體進(jìn)行定位和媒體文化建設(shè)的過(guò)程中，很多媒體采用自我認(rèn)同的方式。比如鳳凰衛(wèi)視，有一個(gè)新聞理念叫做“以善意揭示真相”，他們?cè)诮沂菊嫦嗟倪^(guò)程中，總是堅(jiān)持善意、穩(wěn)妥、中立和建設(shè)性的立場(chǎng)。和企業(yè)文化一樣，媒體文化體現(xiàn)的就是媒體的追求、媒體的價(jià)值觀。當(dāng)然，如果書(shū)面的媒體文化與行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的媒體文化能夠保持一致，那最好不過(guò)，但現(xiàn)實(shí)情況是這二者往往是分裂的。媒體軟實(shí)力一旦確立，并被人們感知之后，就具有穩(wěn)定性和持久性，能夠通過(guò)其價(jià)值取向和在受眾中的威望獲得更多的社會(huì)資源，并且不會(huì)輕易被其他媒體復(fù)制和取代，對(duì)媒體發(fā)展具有決定性和長(zhǎng)期性的意義。媒體硬實(shí)力包括資本、人才、技術(shù)等在內(nèi)的看得見(jiàn)摸得著的東西，而軟實(shí)力則往往表現(xiàn)為看不見(jiàn)摸不著的無(wú)形力量。二、媒體軟實(shí)力的具體含義和內(nèi)容根據(jù)約瑟夫?奈的論述，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力包括“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”兩個(gè)方面，硬實(shí)力主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力等。由此，媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向媒體軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)際上，“軟實(shí)力”是有不同層次的，除了國(guó)家軟實(shí)力，還有區(qū)域軟實(shí)力、城市軟實(shí)力、企業(yè)軟實(shí)力、媒體軟實(shí)力等多種表現(xiàn)形態(tài)。中國(guó)與世界的關(guān)聯(lián)度空前增強(qiáng)。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳。政府應(yīng)提高文化安全度，保護(hù)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)一步吸收世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果以及各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值。另一方面，由于官場(chǎng)比較腐敗，人權(quán)自由相當(dāng)不如他國(guó)，人們對(duì)于自己國(guó)家比較不自信，將自己的眼觀更多的放在國(guó)外?？上攵?，我們的生活學(xué)習(xí)，都可以用管理的理念來(lái)規(guī)劃。三 總結(jié)在這次論文的資料查詢過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)代的某些大學(xué)生身上存在許許多多的自身問(wèn)題，如盲目的驕傲，不進(jìn)?。?0分萬(wàn)歲）、好逸惡勞等等。當(dāng)然，大學(xué)生就業(yè)軟實(shí)力的提高是一個(gè)系統(tǒng)工程，軟實(shí)力的提高不是一蹴而就的，要求大學(xué)生作好長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，付出艱辛的努力。如果能根據(jù)自己的愛(ài)好去選擇職業(yè)，他的主動(dòng)性將會(huì)得到充分發(fā)揮。在校期間，可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)、活動(dòng)等多種方式來(lái)培養(yǎng)自己的協(xié)作能力。而那些工作態(tài)度馬虎、冷漠、敷衍，工作行動(dòng)遲緩、無(wú)序、低效，工作作風(fēng)浮躁、輕率、消極的大學(xué)生，在企業(yè)中難以長(zhǎng)久立足。職業(yè)道德是人才的根本。同時(shí)，積極參加各種社團(tuán)文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),積極主動(dòng)與人交往,鍛煉人際交往溝通能力。那么大學(xué)生，應(yīng)該如何提高自己的軟實(shí)力，為自己增加成功的砝碼呢？二 提升軟實(shí)力的對(duì)策轉(zhuǎn)變觀念，為提高自身“軟實(shí)力”提供原動(dòng)力社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了原有的能力格局，諸如計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等級(jí)證書(shū)，甚至機(jī)動(dòng)車駕駛證等“硬實(shí)力”已不再獨(dú)霸一方，個(gè)人思想品德、創(chuàng)新精神、人際溝能力、敬業(yè)精神、和團(tuán)隊(duì)精神等內(nèi)在“軟實(shí)力”正在悄然崛起。面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，要想立于不敗之地，必須鑄造堅(jiān)實(shí)的軟實(shí)力！摘要 在這個(gè)信息化的時(shí)代，軟實(shí)力成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、服務(wù)社會(huì)不可缺少的重要因素！軟實(shí)力是指思維能力、溝通能力、表達(dá)能力、領(lǐng) 導(dǎo)力、快速學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和性格品質(zhì)等無(wú)法用證書(shū)考核的 能力，是一種個(gè)人文化的體現(xiàn)。自我意識(shí)的膨脹，集體觀念淡薄，甚至有個(gè)別同學(xué)追求功利化，缺失奉獻(xiàn)精神！正是這些被人所忽視的最基本的社會(huì)公德和個(gè)人素質(zhì)能力加劇了大學(xué)生的就業(yè)壓力！如今單位招人標(biāo)準(zhǔn)，不僅包括學(xué)歷、外語(yǔ)水平、計(jì)算機(jī)能力、專業(yè)技能等硬件因素的要求，也包含了職業(yè)道德、職業(yè)心理、團(tuán)隊(duì)合作精神、人際交往與溝通能力、承受挫折能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神等非智力因素的要求，并把后者即所謂的軟實(shí)力，看作是更加重要的方面來(lái)加以考查。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的溝通能力是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足的重要資本。優(yōu)秀的企業(yè)都注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，希望大學(xué)生能將個(gè)人努力與實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。具有敬業(yè)精神的人會(huì)在內(nèi)心形成對(duì)自己職業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)要求，從而使人們?cè)趶臉I(yè)過(guò)程中盡職盡責(zé)，保證工作高質(zhì)量完成。在求職過(guò)程中，有的畢業(yè)生向企業(yè)提供虛假論文、獲獎(jiǎng)證書(shū)等資信證明；有的在進(jìn)入企業(yè)后，隨意單方面撕毀勞動(dòng)合同。，合理定位職業(yè)正確地認(rèn)識(shí)自我，客觀地評(píng)價(jià)自我，是大學(xué)生邁向成功職業(yè)生涯的第一步。進(jìn)行合理的職業(yè)定位，是提升大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)