【正文】 的、孤立的點(diǎn)，其實(shí)如果從中國道教的源頭和發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)看，從天神星象崇拜——巫術(shù)信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來，它們之間確實(shí)又有一條道教文化（包括佛教）的線貫穿其中。政府主導(dǎo)和拉動(dòng)、部門之間的協(xié)調(diào)配合、民間的參與和企業(yè)的投入是一個(gè)積累過程，薄積厚發(fā)、蓄勢(shì)待發(fā)，與地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終能保持一種按比例的均衡同步發(fā)展。要培育市民的精神信仰，再造城市的精神家園，努力使絕大多數(shù)人做到人生有信仰，生活有理性，精神有歸宿，內(nèi)心有力量。追求理想是奮發(fā)向上的過程，也是人生升華的過程。我們搞工作僅靠權(quán)力的力量是不夠的，還必須要有人格的魅力。積極構(gòu)建開放城市。推進(jìn)外出務(wù)工經(jīng)商，促進(jìn)回歸創(chuàng)業(yè)，深化招商引資。要弘揚(yáng)和發(fā)掘麻城走向世界的杜鵑文化、飲譽(yù)全國的麻姑文化、芬芳千古的杏花村文化、影響世界的李贄文化、書墨飄香的書院文化、科舉鼎盛的進(jìn)士文化、情注麻城的名士文化、風(fēng)起云涌的紅色文化、獨(dú)具特色的戲劇文化以及遍布民間的民俗文化。要精心策劃努力使麻城文化的清泉流向全國，流淌更遠(yuǎn)，把麻城文化傳播出去，提升麻城的知名度和美譽(yù)度。一個(gè)國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。文化代表著國家身份和民族形象。蘇聯(lián)解體的原因有很多，工業(yè)布局的不合理，與美國的軍備競(jìng)賽，名族政策，制度僵化以及共產(chǎn)黨的腐敗。2011年2月，超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。如果當(dāng)年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國，在今天看來會(huì)是多么危險(xiǎn)。如今，全國60%的動(dòng)漫產(chǎn)自日本，占據(jù)了世界各電視臺(tái)半數(shù)以上的動(dòng)漫播出時(shí)間。最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認(rèn)知的同時(shí)，也贏得了部分海外市場(chǎng)，其中貢獻(xiàn)大者如張藝謀、陳凱歌等。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界。我們不僅要發(fā)揮各級(jí)政府和國有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團(tuán)體和公民個(gè)人的作用；不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會(huì)展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個(gè)部門的作用。增強(qiáng)中華文化的國際影響力，需要我們發(fā)揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進(jìn)軍。文化軟實(shí)力作為一個(gè)國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地?cái)U(kuò)大，世界大國紛紛重視軟實(shí)力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時(shí)代的到來相伴隨的，也是與一個(gè)國家和地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)盛和自信相統(tǒng)一的。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。美國文化產(chǎn)業(yè)（電影、電視、新聞廣播等）收入，早已超過其最發(fā)達(dá)的軍火工業(yè)收入。以七國論為代表，西方、日本和美國等西方現(xiàn)代國家存在的形形色色中國分裂論，使得中國面對(duì)的國際形勢(shì)變得空前復(fù)雜。，但文化軟實(shí)力是條斷腿。因此，提高文化實(shí)力，是全民族的事業(yè)。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。 軟實(shí)力概念的內(nèi)征界定一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實(shí)力都是軟實(shí)力?！败泴?shí)力”（Soft Power）。大力支持機(jī)關(guān)文化、社區(qū)文化、農(nóng)村文化、企業(yè)文化、校園文化、廣場(chǎng)文化的發(fā)展，形成豐富多彩，生動(dòng)活潑的局面。要注重培養(yǎng)文化名人或借助文化名人來開采麻城這座文化金礦，推出名篇佳作，提升城市名氣。我們正在爭(zhēng)創(chuàng)中國優(yōu)秀旅游目的地，旅游型城市就是開放型城市，就是充滿溫馨友好的城市，就是賓至如歸的城市。當(dāng)別人對(duì)這些已經(jīng)淡忘的時(shí)候，我們還在牢記；當(dāng)別人認(rèn)為這些已經(jīng)過時(shí)了的時(shí)候，我們還在堅(jiān)守，就必有成效。追求人格的完善。作為黨和國家的干部，追求理想的實(shí)現(xiàn)就是為黨和人民干事。麻城堅(jiān)持“文化立市”戰(zhàn)略，打造文化軟實(shí)力，搶占發(fā)展制高點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。對(duì)此，我們既不可望洋興嘆，無所作為，也不可企圖一蹴而就，一舉成功。二是挖掘整理名人名事牌，如孔子相魯會(huì)齊侯故事、李寶水師抗金故事、感天動(dòng)地竇娥冤故事、王同疏浚薔薇河保民故事、萬毅將軍指揮連云港保衛(wèi)戰(zhàn)故事、陳毅元帥智擒郝鵬舉故事等等，史書上、方志里、民間流傳中有許多版本，需要研究、整理、包裝，推出一批出版物、影視劇和紀(jì)念地，為我們的地域文化壯色，為城市形象添彩；三是要把人文景觀旅游、風(fēng)光旅游與地域文化中最富特色的，別人沒有唯我獨(dú)有的文化亮點(diǎn)結(jié)合起來。可以毫不夸大地說，他是我市近現(xiàn)代實(shí)業(yè)的奠基人?，F(xiàn)代城市需要輸入一種經(jīng)營理念。從整體上看，應(yīng)對(duì)“后危機(jī)”時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)將進(jìn)入轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走資源節(jié)約型，環(huán)境優(yōu)化型之路的轉(zhuǎn)型期，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)正逢其時(shí)。文化是民族的血脈和靈魂，城市文化則是一座城市的歷史記憶和精神家園。按照美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，文化的傳播力已經(jīng)成為文化軟實(shí)力的決定性因素。要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿，打開認(rèn)識(shí)視野，拓展思維空間，大膽推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。如英國曾是世界制造大國，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。從我國的實(shí)際情況來看，當(dāng)前要認(rèn)識(shí)到文化本身也是生產(chǎn)力，發(fā)展文化就是發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí)，文化只有傳播才有影響力。第三，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。第一，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，提高硬實(shí)力。特別是在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。第三，鞏固我國社會(huì)主義政治制度，提升國際地位。文化是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，具有強(qiáng)化精神、思想先導(dǎo)的作用。提高國家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新；⑧借助大眾傳媒及其他各種途徑，更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。即將到來的各種盛會(huì)，是提高我國文化軟實(shí)力千載難逢的機(jī)遇提高文化軟實(shí)力的一個(gè)很重要的方面，就是加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在人類歷史的發(fā)展中，任何以直接或間接方式改變?nèi)祟愃季S、理智、社會(huì)生活和個(gè)人生活的事實(shí)和影響，都被稱為文化的一種因素。奈首創(chuàng)“軟 實(shí)力”（Soft Power）概念，從此啟動(dòng)了“軟實(shí)力”研究與應(yīng)用的潮流。關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力 國際競(jìng)爭(zhēng)力 國民素質(zhì)一．文化軟實(shí)力的提出胡錦濤同志在十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，一個(gè)國家的實(shí)力，不僅包括物質(zhì)層面的“硬實(shí)力”，還包括制度、文化和意識(shí)形態(tài)等方面的“軟實(shí)力”，是一個(gè)總括了各種要素的、系統(tǒng)的綜合國力。簡單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或?yàn)榕奈幕?。提升文化軟?shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。毋庸置疑，“軟實(shí)力”要發(fā)揮作用，需要一定的“硬實(shí)力”作為基礎(chǔ)和保障。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”。第二，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要充分抓好文化體制改革。我國強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在主流文化市場(chǎng)應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大影響，包括要不斷擴(kuò)展外貿(mào)的基礎(chǔ)。以至于美國有人發(fā)出“資本的時(shí)代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國家的經(jīng)驗(yàn)，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境。第四，吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。黨的十七大報(bào)告指出：要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義