【正文】 詞充分表現(xiàn)了他的英雄抱負，襟懷磊落，慷慨淋漓，將氣高天下的東坡詞風在南宋發(fā)揚光大，加之與當時渴望恢復(fù)的國勢民情相推移磨蕩，又與南渡初期的張元干、張孝祥諸家的詞風相翕合，又有陳亮、劉過等詞人追步唱和，遂形成氣勢磅礴、悲涼感憤的蘇、辛詞派。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍等曾用“豪放”一詞衡文評詩。（3）西昆體：因楊億將館閣文士的唱酬之作編成《西昆酬唱集》而得名。三宗指的是黃庭堅﹑陳師道﹑陳與義，其中以黃庭堅的詩歌理論和創(chuàng)作理論作為學習和模仿的關(guān)鍵，在作詩時強調(diào)“無一字無來處”，“點鐵成金”，“奪胎換骨”。三 歐陽修散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風談?wù)劻缹υ~的貢獻：柳永是宋代第一個專力寫詞并對宋詞的詞體、內(nèi)容、語言、風格進行了全面開拓的大詞人。蘇軾對詞的主要貢獻：蘇軾對詞的最大貢獻就是“以詩為詞”。晚唐五代詞中大多是表現(xiàn)離愁別恨、男歡女愛等類型化情感，而柳永卻突破了這一點，真實地于文字當中寄予、表現(xiàn)自己追求、矛盾、失意等復(fù)雜心態(tài)，這在其所擅長的羈旅行役題材上體現(xiàn)得尤為突出。蘇軾則使用“以詩為詞”的手法——將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。3． 從創(chuàng)作風格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風。他的詞不僅內(nèi)容豐富，在藝術(shù)上馳騁百家，轉(zhuǎn)益多師，而且有極大的開拓和創(chuàng)新。宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)厚。第四，藝術(shù)手法上，變化多樣。這兩方面往往是交織在一起的。其次，開拓了詞的意增，豐富了詞的表現(xiàn)手法和語言，進一步提高了詞的表現(xiàn)力。4．剛?cè)嵯酀迤娑嘧说乃囆g(shù)風格。對時政充滿怨恨和諷刺。漢賦：漢代出現(xiàn)的一種半詩半文的新文體，源于荀子的《賦》，其風格特點是韻散結(jié)合、主客問答，鋪陳寫物、賦歌而頌。情調(diào)大多慷慨激昂，激越深沉語言自由流暢，被后人稱為“建安風”“建安風力”太康詩風：以三張二陸兩潘一左為代表的西晉詩風，這種詩歌風格繁縟，語言又樸素古值趨向華麗藻飾，描寫由簡單趨向繁復(fù)，句式由散形趨向駢偶。使詩歌變得含蓄生動。從體類上分為風雅頌，風即音樂曲調(diào)，國風是民間的歌曲，牙是朝廷正樂，頌指宗廟祭祀之樂；寫作上分為賦比興，賦是鋪陳直述，比是比喻的意思，興是起，指借其他事物以開頭。辛棄疾就是以文為詞，他成功地將辭賦古文移植于詞，擴大了詞的表現(xiàn)方法。：辛棄疾對詞的貢獻是多方面的。第一類是陸游詩歌的主旋律。第二，風格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。論述題宋詞繁榮的主要原因，取得的成就：宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關(guān)系?！耙装搀w”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫8辛棄疾的稼軒體：辛棄疾號稼軒。周邦彥在詞史上的成就和地位：周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看： 1． 從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞。二人之詞同樣存在著極大的差異。蘇詞風格多樣，尤以清雄曠達、奔放豪邁為其獨創(chuàng)，為詞史帶來全新的審美境界。，面向市民大眾，通俗、生動，自成一體。深沉的感慨和精當?shù)淖h論都出之以委婉含蓄的語氣，娓娓而談，紆徐有致。格律詞派:是指北宋大晟詩人周邦彥和南宋姜夔格律詞的合稱，他們作詞講究格律，追求典雅、含蓄、柔婉和“清空”，姜夔進一步發(fā)展了周邦彥的音律方面。詩歌主要是模仿白居易與元、劉禹錫等人互相唱和的近體詩，內(nèi)容多寫留連光景的閑適生活，風格淺切清雅。豪放派：宋詞風格流派之一。江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅類似的眾多特點，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的詩派。《莊子》中的哲學觀點：齊生死主張無用否定一切仁義禮樂主張無為三、《莊子》藝術(shù)特色：表達方式大都是用“三言”形式說理。（使用排偶句、疊句等修辭手法是學習了戰(zhàn)國時期的縱橫家的語言特點）《孟子》語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。（簡練、清新、言簡意賅，耐人尋味等）四、《老子》道家學派的代表作，中國土生土長的宗教學派，佛教由印度而來，作者是老子，又稱《道德經(jīng)》。藝術(shù)成就：一、人物：首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上，全書對戰(zhàn)國時期社會各階層形形色色的人物都有鮮明的生動的描寫。（這種語言對唐宋的古文的創(chuàng)作頗有影響。《左傳》敘事中人物的行為對話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對人物外貌、心里等主觀靜態(tài)描寫。敘事的完整性和戲劇性《左傳》敘事，往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關(guān)系?！渡袝窔v史著作《尚書》是商周記言史料的匯編包括《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。二、《離騷》的主要思想內(nèi)容美政理想政治革新舉賢授能修明法度熱愛國家 關(guān)心人民疾苦的強烈愛國激情堅持正義 反對奸邪 表現(xiàn)九死未悔的斗爭精神如《湘君》、《湘夫人》三、《離騷》的藝術(shù)成就濃厚的浪漫主義色彩運用神話傳說 馳騁想象發(fā)展了比興的藝術(shù)手法（比興源于《詩經(jīng)》不是源于《離騷》，到《離騷》時，比興有了系統(tǒng)性用一類比一類。詩賦在形式上與北方詩歌有較明顯的區(qū)別。狡童》三、反映剝削壓迫的詩篇如《魏風碩鼠》、《魏風伐檀》、《隰有萇楚》四、反映社會黑暗的政治諷刺詩篇如《邶風新臺》、《秦風黃島》五、反映古老的祭歌 如《生民》六、反映勞動生產(chǎn)的詩篇如《 葛覃》、《七月》《葛覃》反映的是奴隸主的剝削和壓迫下努力地辛苦勞動，反映了勞動人民熱愛勞動積極創(chuàng)造物質(zhì)財富的樂觀精神。伯兮》、《小雅十五國風160篇包括周南、召南、邶風、鄘風、衛(wèi)風、王風、鄭風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹鳳、豳風雅即正，指朝廷正樂西周王畿的樂調(diào)。玄鳥》、《大雅神話的產(chǎn)生是以語言為前提的功能：是為了保持社會習俗及社會制度的意義和合理性。例如：妙玉雖說是“檻外人”，應(yīng)該對人世間的紅塵往事不在理會，但是在寶玉生日的時候卻發(fā)來賀卡，在賈母一行人去攏翠庵的時候?qū)⒆约旱谋咏o寶玉用。品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及。（2）林黛玉（純真）心靈純真，無視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范。（1）賈寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波?！顿u油郎獨占花魁》的小販秦重，“做生意甚是忠厚”。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的高度成熟（1）從線性發(fā)展轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀交織（2）全書圍繞西門慶一家的盛衰史而開展，并以之為中心輻射到整個社會，使全書組成一個意脈相連、情節(jié)相通德爾生活之網(wǎng)，既千頭萬緒又渾然一體?！笔Y大器《三國志通俗演義序》《金瓶梅》的社會意義金錢的巨大能量全書描寫了西門慶從發(fā)跡到敗落的興衰史 西門慶賺錢的途徑：(1)經(jīng)商所得，經(jīng)商時偷稅漏稅（2）放高利貸（3）娶妻得財女性世界的悲劇潘金蓮、李瓶兒、龐春梅：淡漠名節(jié)，崇尚情欲、物欲、肉欲小說通過金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動反映了晚明時期人欲放縱的悲劇。羅貫中的《三國志小說》藝術(shù)成就（一）虛實相間的藝術(shù)構(gòu)思（“七實三虛”），塑造歷史 ，借題發(fā)揮 ，本末倒置 ，合類并舉 ，大膽虛構(gòu)（二）成功塑造了眾多人物形象藝術(shù)手法：（1）對比（2）沖突（在尖銳的沖突中加重刻畫人物性格）（3）虛寫“三絕”形象分析（1）“智絕”諸葛亮：三顧茅廬，草船借箭，三氣周瑜（2）“奸絕”曹操：奸詐，自私，殘暴嫉妒，雄才大略，權(quán)謀機變，才能出眾例：以怨報德殺害呂伯奢全家、屠戮徐州無辜百姓（3）“義絕”關(guān)羽：①勇武：過五關(guān)斬六將，刮骨療毒，溫酒斬華雄 ②忠義：劉關(guān)張結(jié)義，千里尋主③風度儒雅：舉止豁達而不粗野，言語磊落而不莽撞④性格弱點：重義而模糊敵我，如華容道義釋曹操；傲氣而不講策略，如拒絕孫權(quán)攀親；對“五虎上將”的不滿，大意失荊州。（5）小說人物取名王德、王仁即忘德、忘仁，也即亡德、亡仁。(2)善于運用具有細節(jié)特征的小道具來扭結(jié)、推動故事情節(jié)，增加戲劇性，如“珍珠衫”“出師表”等。（2）結(jié)構(gòu)體制 北雜劇：?北雜劇結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個楔子，也有少數(shù)五折或六折； ?北雜劇的曲詞一般是有一個主要演員歌唱，同一折的各支曲押同一韻； ?北雜劇的賓白以唱為主，以說為輔，一般故事情節(jié)是靠賓白串聯(lián)；④北雜劇的角色大致分為末旦凈雜四類，正末主唱的一本戲稱“末本”，正旦主唱的一本戲稱“旦本”這種“一人主唱”可以極大的發(fā)揮歌唱藝術(shù)的特長，酣暢淋漓地塑造主要人物形象。董解元《》和王實甫《西廂記》的不同（1）題旨的改造：董解元《》強調(diào)“自古至今，自是佳人，合配才子”落入俗套。馮夢龍的“三言”包括《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（《杜十娘怒沉百寶箱》），凌濛初的“二拍”包括《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（《疊居齊程客得助》）。在演唱方面，《西廂記》各自獨唱，旦、末也可以交互對唱。元雜劇的體制結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個楔子。用牡丹自比，概嘆自己美麗的青春耽誤的幽怨和傷感。：是南曲戲文的簡稱，形成于北宋末年永嘉（今浙江溫州)一帶，故又稱為“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”。例如寫項羽在垓下被圍，面對美人名馬慷慨悲歌，生動表現(xiàn)了他的內(nèi)心矛盾，創(chuàng)造了濃郁的悲劇氛圍；“東城之戰(zhàn)”的酣暢淋漓，則進下展示了項羽一往無前的氣勢與才情；而烏江自刎前的一系列表現(xiàn)，則又使人深深感受到項羽性格中憨厚、剛直、豪爽的一面。② 眼光短淺，無政治雄才大略如前所述, 項羽是一位天生的勇猛戰(zhàn)將, 他可以在戰(zhàn)場上攻無不克、所向披靡, 但他卻沒有一統(tǒng)天下的王者之心，這在一定程度上為他的悲劇結(jié)果下了注腳。項羽在他短暫的生命當中, 在他僅僅七年的戎馬生涯中, 他既表現(xiàn)出驍勇善戰(zhàn)、所向無敵的武將風范, 又難掩他目光短淺的政治低能。如果說第一段、第二段的層層鋪墊是千枝萬葉，那么第三段末尾逍遙游的點題則是這千枝萬葉所烘托的哲理之花。這就形成了一種汪洋恣肆、氣象萬千、開合自如的風格?！跺羞b游》一文的主旨，是說明莊子超越物我界限的逍遙游思想。碩人》，用鋪陳的手法描寫莊姜美貌，但其中“手如柔荑，膚如凝脂，齒如瓠犀，螓首蛾眉 ”傳神地表現(xiàn)出莊姜的天生麗質(zhì)，這顯然又是“ 賦而比也”。新臺》都是比體：前者把剝削者比作貪婪的大老鼠；后者把淫亂無恥的衛(wèi)宣公比作大癩蛤?。欢叨技脑⒘藰O大的諷刺之意。蒹葭》D.《小雅第一篇：古代文學史(一)北 京 師 范 大 學 網(wǎng) 絡(luò) 教 育《古代文學史（一）》作業(yè)本課程作業(yè)由兩部分組成。月出》 C.《秦風碩鼠》、《邶風另如《衛(wèi)風答：《莊子》善于把抽象的議論和比喻、寓言結(jié)合起來，使得深邃的哲理顯得形象具體，富有感染力。這些都是大小、長短、高低的高度夸張。這樣，文章在前三段先以第一段的“寓言”、第二段的“重言”（增益、重復(fù)之言）九曲回旋，層層申論，然后在第三段末尾突轉(zhuǎn)直下，由開放而收合，由鋪墊而點題。答：（1）項羽的形象分析：項羽的驍勇善戰(zhàn)、目光短淺、矛盾性格，再現(xiàn)了項羽這一具有崇高悲劇美的英雄人物形象。項羽的驍勇善戰(zhàn)和戰(zhàn)略家氣魄由此可見一斑。北 京 師 范 大 學 網(wǎng) 絡(luò) 教 育司馬遷在不違背歷史真實的基礎(chǔ)上，進行了一些有聲有色的描寫和渲染，傾注了自己的全部感情。4.《聊齋志異》用傳奇法，而以志怪：《聊齋志異》用唐宋傳奇的藝術(shù)手法（以離奇曲折的情節(jié)刻畫人物言行心理，曲盡人情物態(tài)），來寫鬼怪狐妖的故事，繼承了六朝簡約記敘奇聞異事的志怪小說傳統(tǒng)。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！B錦屏人忒看的這韶光賤C牡丹雖好，他春歸怎占的先！重點字詞：夢回鶯囀：倒裝，應(yīng)為鶯囀夢回燭盡沉煙：倒裝,應(yīng)為沉煙注盡恁今春關(guān)情似去年：恁：怎么 似：比較，程度的加深三春：孟春、仲春、季春【皂羅袍】中的合：幕后合唱 重點段落賞析：【醉扶歸】通過動作、神態(tài)、景語來刻畫杜麗娘的游園前的心理 活動：虛度青春的惋惜，是顧影自憐，是欲行又止【好姐姐】牡丹雖好，他春歸怎占的先！牡丹是春盡的時候才開，嘆息牡丹開得太遲，占不了先機，不能在春光爛漫開放。奴便是糠么，怎的把糠救得人饑餒？好似兒夫出去，怎的叫奴供給公婆甘旨？三、選擇元雜劇四大愛情?。骸段鲙洝贰秹︻^馬上》《拜月亭》《倩女幽魂》元雜劇四大悲劇：《竇娥冤》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《漢宮秋》元詩四大家：虞集、楊載、范梈（peng）、