【正文】 手大歷詩風是盛唐詩歌向中唐詩歌演變轉換時期的過渡詩歌風格王建是唐代第一個大量寫作宮詞的詩人，獲得宮詞之“祖”的聲譽。許渾有江南才子之稱—《金陵懷古》、《咸陽城東樓》溫庭范和韋莊并稱”就是說他的詩既內(nèi)容充實豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術表現(xiàn)上又生動形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術風格，達到了建安詩歌的最高峰3曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色?！峨x騷》是屈原自敘生平的抒情詩，高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象。首先，作者所抒發(fā)的情感是真實的?！对娊?jīng)》中這類同義復沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復的詠唱，加強了抒情效果，如《黍離》，《詩經(jīng)》以四言為基本句式，3節(jié)奏鮮明，音韻諧恰，有天然的音樂美感。1他的樂府詩有抒情濃烈、氣勢流暢之美。如《移居》藝術境界1創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。同時由于玄學思潮的影響，也就寫得更深邃 2用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，顯得意蘊深沉。離情別緒，表現(xiàn)為思鄉(xiāng)和懷人。人生的失意。描寫的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界。二。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而又絢麗奪目的。抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出。感情誠摯，寫境用語好象都是信手拈來。游士對生存狀態(tài)的感受和對人生的某些觀念 ，如《回車駕言邁》 ，如《明月皎夜光》 。離情別緒、人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》的基本情感內(nèi)容。阮籍《詠懷詩》的藝術成就1意蘊深沉之美。鮑照的大膽革新與積極創(chuàng)作，使七言詩體大大發(fā)展，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作重點他的詩多表現(xiàn)其凄涼苦寒的貧困生活，詩境幽僻，風格峭硬，籠罩著一股透骨寒氣3孟郊作詩重主觀感受，能妙造幽微，變熟為生，化險為夷。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，：《七月》：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，最后又轉向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫，社會政治詩、情愛詩都是如此，一般說就是比喻，詩經(jīng)中最常見的一種情形，如《衛(wèi)風?碩人》中連用六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗，如《魏風?碩鼠》等，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。答案：一、抒情與寫實的統(tǒng)一?！峨x騷》在《詩經(jīng)》基礎上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學史中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠四?！峨x騷》前半回顧往事，基本是實寫，但那些以比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩句，已具有奇異想象的特色；后半寫對未來道路的探索，火一般的激情、深厚的故國情懷，經(jīng)過壯麗奇幻 的描寫，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人 二。溫子升、邢劭、魏收第三部分簡答題一、曹植詩歌藝術成就答案：曹植的五言詩創(chuàng)作在文學史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最杰出的詩人1詩歌內(nèi)容豐富充實?！赌印肺恼绿攸c1由小及大，連類比譬2質(zhì)樸無華，口語化大歷十才子即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審李白絕句的特點《自然明快，清新俊逸空明境界和寧靜之美是王維山水田園詩藝術的結晶陳子昂—被杜甫稱為“千古立忠義，感遇有遺篇”《感遇》；《登幽州臺歌》鐘嶸的《詩品》是中國文學批評史上第一部詩論專著陸機《豪士賦序》為南朝駢文之前驅最能體現(xiàn)北朝民歌風格的作品是《敕勒川》鮑照樂府詩作品《擬行路難》其詩歌的藝術成就在南朝詩人中最高.謝朓詩歌格調(diào)—明麗清新 宮體詩高峰期—徐陵《玉臺新詠》曹植的詩歌被譽為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。張衡—大賦向抒情小賦發(fā)展過程中的過渡作家，大賦代表作《二京賦》(絕響)；“賦”作為文體的名稱，最早見于荀子的《賦篇》西漢中后期散文特點：言必稱經(jīng)，以陰陽災異論政議事?！秶Z》又稱《春秋外傳》 9.《離騷》的主旨：（1）“離愁”之“憂”，及不能通過政治變革實現(xiàn)“美政”之憂。7.《離騷》的思想：（1）存君興國的美政思想。4.“香草”與“美人”：香草、美人：《離騷》中最引人注目的是詩人創(chuàng)造出的兩種意象。（2）作品。“有待——無待”是貫穿全篇的主題，“逍遙”指的是“無待的自由”，即為圣人的精神境界。10.“有待”和“無待”：“有待”和“無待”兩個概念是該篇的思想核心。寓言是最主要的表現(xiàn)方式。《莊子》文章體裁也已經(jīng)脫離語錄體的形式，標志著先秦說理散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段。它繼承發(fā)展《論語》、《左傳》、《國語》等開創(chuàng)的新的書面語言形式，形成了一種簡歷簡約、深入淺出的語言風格。（3）長于譬喻，形象生動。4.《孟子》散文的藝術特征：（1）氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特征。（5）文學性還體現(xiàn)在以形象的語言來表達深刻的道理。語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構成單篇、形式完整的篇章。（4）在寫人上，繼承了《國語》先對集中編排同一人物故事的方法，另一方面又有所發(fā)展，出現(xiàn)了一個人物的事跡有機集中在一篇的文章，為以人物為中心的經(jīng)傳體的成立開創(chuàng)了先例。西漢劉向編訂為33卷，并取名為《戰(zhàn)國策》。11.《國語》的特點：（1）中主要反映了儒家崇禮貴民等觀念。這類記言文字“文典而美”，“語博而奧”。善于在戰(zhàn)爭中敘寫中表達對戰(zhàn)爭勝敗的原因的交待和分析。因為《左傳》是編年體，所以以年為經(jīng)、以事為緯，并圍繞中心事件選材和結構篇章是其基本特征。《左傳》以《春秋》為本，是儒家重要經(jīng)典之一，是我國第一部記事詳備完整的編年史書，具有鮮明的政治和道德傾向和民本思想。4.《春秋》的“一字寓褒貶”：在嚴謹?shù)拇朕o中表現(xiàn)出作者的愛憎。大體是春秋以前歷代史官所收藏的政府重要文件和政治論文的選編。我國古代史官文化十分發(fā)達，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先創(chuàng)立。蒹葭》和《氓》的藝術特點賞析：（1）《秦風9.《詩經(jīng)》在文學史上的地位和作用：（1）《詩經(jīng)》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩人，我國詩歌藝術的民族特色由此肇端而形成。（3）詩經(jīng)的抒情藝術：《詩經(jīng)》中大部分是抒情詩，即使是少量的敘事詩也帶有濃重的抒情色彩。ng）?！对娊?jīng)》包括了公卿列士所獻之詩，采集于各地的民間之詩，以及周王朝樂官保存下來的宗教和宴饗中的樂歌等。：神話的歷史化：神話的刪削、改造、解說；道家改造；神話的仙化。：（1）創(chuàng)世神話：盤古開天地——顯示先民對宇宙等自然現(xiàn)象的探索精神?！对娊?jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神和樸素的藝術手法顯示出巨大的藝術魅力，并以“經(jīng)學”的地位和傳播方式深遠地影響了中國古代文化與文學。由此可以推測：上古文學與現(xiàn)實生活的結合得非常緊密。無形的秋聲，在作者筆下卻形態(tài)可掬。作者以獨特的目光，由秋聲起興，極力描寫渲染了秋風的蕭瑟，萬物的凋零；并且聯(lián)系人生，發(fā)出了世事艱難，人生易老的沉重感慨。諸宮調(diào)為后世戲曲音樂開辟了道路。將軍貴重不據(jù)鞍，夜夜發(fā)兵防隘口。江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。因此他被尊為格律派的創(chuàng)始人，開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。詩歌描寫了農(nóng)村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。使金紀行詩主要內(nèi)容是描寫淪陷區(qū)山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躪、盼望光復的情形，憑吊古代愛國志士的遺跡以表示自己誓死報國的決心。楊詩的語言活潑、想象豐富。在陸游的詩歌中，愛國主義題材的是一個重要題材。他的詩文詞賦，都體現(xiàn)了北宋文學的最高成就。他的革新主張核心是怎樣使文學在建立完善的社會秩序方面起到更積極實際的作用，維護了文學存在的權利，和文學作為一種種藝術創(chuàng)作活動的價值。柳開提出重道致用、崇散尚樸、宣揚教化等，反對浮靡文風。三、創(chuàng)作方向——以俗為雅，俗不傷雅。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令。西昆體，是以《西昆酬唱集》得名，是宋初詩壇聲勢最盛的一派。文學發(fā)展原因：由于歐陽修、蘇軾等人發(fā)揚，宋代散文文體出現(xiàn)了多樣化的趨勢，使散文獲得了新的活力；散文具有議論、敘事和抒情三種重要功能，歐蘇等人將這三種功能近一步融合，加強了散文的抒情性質(zhì)和文學意味；宋代散文風格豐富多彩，整體傾向區(qū)域平易暢達，簡潔明快，更加自然和貼近生活，更加實用，用途更廣，也更易為世人所接受。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。黃庭堅主張“寧律不諧而不使句弱”，他的《寄黃幾復》：我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋客，世稱嚴滄浪。而且，不但寫他們在重要事件中 的表現(xiàn)，也寫他們的若干生活細節(jié)，因而能夠展示其較完整的面貌，如項羽從垓下之圍沖出，在烏江旁的話，顯示出英雄末路的悲涼和強烈的自尊《史記》不但在文學的敘事性方面取得了重大成就而且還含有抒情的成分。玄言詩是因魏晉清談風氣空前興盛而造成的哲理籠蓋文學的產(chǎn)物，它不追求詩的形象性，也不重視詩風的勁健華麗，而以表現(xiàn)理趣見長。因為這實是一部以戰(zhàn)國游士為中心的歷史故事集，重點在寫游士的言行。（藝術特色）：1）詩經(jīng)中的大部分作品都寫得頗為具體，很少抽象的表述，這大概跟我們民族的思維有關，2）詩經(jīng)在敘事述情時，十分重視該事物與其他事物的關系，有時甚至超過對該事物本身的重視。其次，屈原一面繼承了《詩經(jīng)》的不少優(yōu)點，如象征手法，比喻，假象和對比等，但又作了發(fā)展，在象征和想象方面尤為突出。這樣深沉的對人生無常的慨嘆，上承古詩《十九首》和阮籍《詠懷詩》的有關內(nèi)容的緒余，下開杜甫等悲慨的先聲，很明顯地影響了稍后一代的唐詩人的創(chuàng)作，像劉希夷的《代悲白頭翁》 5.《望目懷遠》體現(xiàn)的人生宗旨用萬頃無波的海上升起一輪圓月，遠在天涯的情人共同仰望這一浩大的場面為開端，表現(xiàn)了陷入深深的相思之苦的主人公即景所思的種種情態(tài)，將無生命的月光、夜露描繪得充滿詩情畫意，最終以主人公因月光不能盈手相贈所思者而深感遺憾，卻期望在夢中與情人相聚這一奇特的構思作結尾。分析題：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！镀甙г姟忿o賦的代表作為《登樓賦》，代表作是七言《燕歌行》，他的《典論。：《東皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《東君》（日神）、《大司命》（掌管壽命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《國殤》（陣亡將士之魂）和《禮魂》（送神總曲）。南朝文學與北朝文學的差異是什么？漢賦四大家成就楚辭的生成背景蘇軾對陶淵明的詩歌評價簡析曹植詩歌受后人推崇的原因（懷才不遇 本身藝術成就）《諫逐客書》的散文特點是什么？《史記》的體例有哪些？1陶淵明詩歌的藝術特色是什么？四、論述題（30分，1道）試比較班固與司馬遷（1）書的體例（2）書的風格（3）作家思想漢代文學的生成背景《詩經(jīng)》和《楚辭》的比較第二篇：中國古代文學史重點整理填空：。535東漢時期，除了《漢書》，還出現(xiàn)了歷史散文：趙曄的《吳越春秋》。33體，并日漸興盛。19。14。第一篇：中國古代文學史復習重點中國古代文學史復習重點一、填空題（15分，5道）+選擇（15分，15道）谷梁傳》。13話、發(fā)明創(chuàng)造神話。B阮籍詩說”、“獻詩說”、“刪詩說”。（？）52的皇帝，下至漢武帝三千多年的歷史。陶淵明詩歌藝術及其淵源。8.《賦篇》《九辯》一篇：《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠游》《卜居》《漁父》。它的最大長處也在于描繪具體的生活現(xiàn)象，以此來使人感動《歸田賦》代表了我國抒情小賦演進中的一個新階段 《漢書》，另一方面是對藝術的自覺的追求。據(jù)載，唐人作此歌作為送別之曲，且將末句“西出陽關無故人”反復重疊歌唱，稱為“陽關三疊”?！堕L安古意》結尾一段為什么稱為詠嘆古今的絕調(diào)？這八句詩，不僅是以今日的落寞，對照往昔的繁華，而且也說明了即使清節(jié)自守，不追逐榮利，但同樣經(jīng)受不住時間的淘洗。與此相對，屈原的作品則感情豐富而熱烈?？傊?，左傳在敘事文上的成就，為戰(zhàn)國策，史記等的出現(xiàn)奠定了必要的基礎 所以，左傳在我國歷史散文發(fā)展過程中具有重大的承前啟后的作用?！秶Z》《左傳》相比有什么特色？首先，戰(zhàn)國策比左傳國語更注意寫人物。其中所展露的具有人類普遍意義的情緒，如生命的意義，自我意識等，依然能動人心弦，它在文學史上因而也具有了特殊的地位。如鴻門宴中對樊噲的描寫，把樊噲對劉邦的忠貞、焦急、勇烈、無畏都寫的栩栩如生 《史記》在寫人物時，已能調(diào)動多種文學手段，通過人物的外貌、神態(tài)、動作、話語、行動的場面、氣氛、人物的相互關系等方面，來寫人物的特征。嚴羽，南宋詩論家、詩人。宋代詩人力求打破詩文界域,把散文中的論辯述理融入到詩歌中,其好處在擴大了詩歌的容量,使之更容易自由揮寫,并顯示出一種更富于哲理的韻味。好峰隨處改，幽徑獨行迷。l 宋代散文興盛的原因社會原因：宋代重文輕武的政策，使得士大夫的社會責任感與參政熱情提高，積極發(fā)表政見；受到理學的影響，士大夫懷有自覺的衛(wèi)道意識，弘揚己說，反駁異己；唐人韓愈提出的“文以載道”說影響宋代文人的思想；宋代文學的政治功能與議論成分加強。晩唐體對宋詩語言上翻新出奇的傾向有影響，但缺點是意向單調(diào)，形式呆板，詩中的情感色彩比較單調(diào)。晏幾道為晏殊第七子。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。二、柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，詞至柳永，體制始備。先驅者有柳開、王禹偁、穆修、石介等。歐陽修則是整個詩文革新運動的領袖。而蘇軾則是繼歐陽修之后的文壇領袖，他強調(diào)作文要有感而發(fā)，十分重視文章的文學價值，要求作家要有細致敏銳的觀察力和高度藝術修養(yǎng)，主張為文要從不同內(nèi)容出發(fā)采取不同表現(xiàn)形式，為文要文理自然，還要講究章法。陸游在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，詩氣勢奔放芳、境界壯闊，他常常把現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情用平易曉暢的語言傾注在詩中，《十一月四日風雨大作》中“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣。l 楊萬里的誠齋