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正文內(nèi)容

12春中國(guó)古代文學(xué)史(一)作業(yè)及答案(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 關(guān)系的調(diào)整。過(guò)去有些維護(hù)正統(tǒng)的道學(xué)家曾批評(píng)《左傳》作者“習(xí)乎時(shí)世之所趨,而不明乎大義之所在。但是,謝靈運(yùn)詩(shī)有兩個(gè)明顯的缺點(diǎn),一是大多未能構(gòu)成渾融的意境。但是,謝靈運(yùn)畢竟是第一個(gè)大量把自然山水引入詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)人,為山水詩(shī)的建立與發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。但是,屈原的“美政”理想?yún)s和楚國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的“黨人”的利益發(fā)生尖銳沖突,由此,無(wú)恥佞臣的離間和楚王的疏遠(yuǎn)就無(wú)可避免了。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與?!薄诔?guó)那樣黑暗污濁的環(huán)境中,屈原出污泥而不染,始終保持了高潔剛正的情操,誠(chéng)如司馬遷所說(shuō):“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。魯詩(shī)出自魯人申培,齊詩(shī) 出自齊人轅固,韓詩(shī)出自燕人韓嬰,三家詩(shī)興盛一時(shí)。《尚書(shū)》:《尚書(shū)》意為“上古之書(shū)”,是我國(guó)上古時(shí)代的歷史文獻(xiàn)匯編?!蹲髠鳌废鄠鳛榇呵飼r(shí)左丘明作,今人多以為并非成于一人之 手。其 主要內(nèi)容是通過(guò)人物的言論反映春秋各國(guó)的政治、軍事和外交活動(dòng)。書(shū)中主要 記述了孔子及其弟子的言行,比較集中地反映了孔子的哲學(xué)思想、政治思想、學(xué)術(shù)思想、教 育思想等等,是研究孔子思想學(xué)說(shuō)的最集中、最重要的文獻(xiàn),也是儒家的主要經(jīng)典,南宋以 后列為“四書(shū)”之一,是士子的必讀書(shū)。全書(shū)分為內(nèi)篇(7)、外篇(15)、雜篇(11)三部分。全詩(shī)共373句,2477字。此書(shū)可以說(shuō)是先秦學(xué)術(shù)思 想的一次總結(jié)。賦在形式上既吸收了詩(shī)歌句式整齊和押韻的特點(diǎn),又兼有散文句型自 由的特點(diǎn),同時(shí)也兼具詩(shī)歌與散文的表現(xiàn)功能,是兩者的綜合性文體。大賦在形式上篇幅較長(zhǎng),結(jié)構(gòu)宏大,多采 用主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式,一般由小序、正文、結(jié)尾三部分組成,韻文與散文相間,散文的成 份較多;在內(nèi)容上以寫(xiě)物為主,以“潤(rùn)色鴻業(yè)”(班固《兩都賦序》)為目的,兼有諷喻勸諫。漢末的抒情小賦還有詩(shī)意化的傾向。1)、神話的創(chuàng)作具有集體性和口頭性的特征,是集體意識(shí)的反映。《詩(shī)經(jīng)》詞匯豐富,大量的名詞、動(dòng)詞、形容詞對(duì)人、事、物的各種特征,都能給予準(zhǔn)確而形象的表現(xiàn)。c、語(yǔ)言藝術(shù)。2)、《尚書(shū)》的說(shuō)理、敘事,總體上說(shuō)比較簡(jiǎn)單質(zhì)實(shí),重在意旨的表達(dá),不尚藻飾?!蹲髠鳌繁憩F(xiàn)了民重于天、民為神之主、民重君輕、民為邦本的觀點(diǎn),比較重視民心的向背及民眾輿論和民意,即重視人民的意志、人民的力量。作者常常能以精煉的語(yǔ)言、典型化的人物行 為和性格化的人物語(yǔ)言,突出地表現(xiàn)出人物性格的某一方面?!峨x騷》是中國(guó)古代文學(xué)史上第一篇由詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)?!峨x騷》的語(yǔ)言精煉華美,極富表現(xiàn)力,并多用方言、虛詞、雙聲、疊韻等。善于運(yùn)用形象的比喻和鋪排揚(yáng)厲、夸張渲染的 手法。2《過(guò)秦論》的寫(xiě)作特點(diǎn)。1)、《七發(fā)》融會(huì)了前代文學(xué)的各種因素。與楚辭相比詩(shī)的成分減少,散文的成分增加。在字型的排列上,也注意形式美?!妒酚洝酚晌宸N體例相互補(bǔ)充而形成的結(jié)構(gòu)框架,溝連天人,貫通古今,同時(shí)也使它的敘事范圍廣泛,展示了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)圖。a、《史記》能以鮮明生動(dòng)的筆墨,寫(xiě)出形形色色歷史人物的主要性格特征,如信陵君的禮賢下士、李斯的貪戀爵祿等。b、《史記》的敘述語(yǔ)言:豐富生動(dòng)、簡(jiǎn)潔精煉、明白曉暢,有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,有口語(yǔ)化、通 俗化的傾向。3)、漢樂(lè)府在人物形象的描寫(xiě)上,也顯示了嫻熟的藝術(shù)技巧,塑造了許多性格鮮明的人物形象。2)、《古詩(shī)十九首》繼承了詩(shī)騷的比興傳統(tǒng),常以比興、象征的手法,曲婉地傳達(dá)出深沉的 寄托,它往往借助于外在的景象、物象來(lái)傳達(dá)內(nèi)在的情感與意蘊(yùn)。2《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)。2)、漢樂(lè)府有抒情詩(shī),也有敘事詩(shī),但數(shù)量多、成就大的還是敘事詩(shī)。3)、語(yǔ)言藝術(shù)。善于駕馭并描述復(fù)雜事件、宏大場(chǎng)面。1)、敘事藝術(shù)。其賦以“體物”為 主,集中筆力來(lái)描繪物類、物象、物態(tài),并追求辭藻的博富和絢麗。在內(nèi)容上也由騷體賦的以抒情為主,轉(zhuǎn)變?yōu)橐詳⑹聦?xiě)物為主。語(yǔ)言酣暢淋漓,縱橫馳騁,雄辯滔滔,頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的遺風(fēng)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,平實(shí)通暢,風(fēng)格樸素?zé)o華,可以見(jiàn)到法家文章風(fēng)格的 影響。1賈誼的散文特點(diǎn)。d、《離騷》在詩(shī)歌語(yǔ)言和形式上,也有創(chuàng)新和開(kāi)拓。c、深刻的現(xiàn)實(shí)主義批判精神。《左傳》的人物描寫(xiě)主要有兩種情況:累積式和閃現(xiàn)式?!蹲髠鳌返幕舅枷胧勤呄蛴谌寮业?。在敘事方面已初步具備了記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式。3)、藝術(shù)成就:a、現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。1)、內(nèi)容:a、祭祖頌歌和周族史詩(shī)b、農(nóng)事詩(shī)c、燕饗詩(shī)d、怨刺詩(shī)e、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)f、婚姻愛(ài)情詩(shī)2)、語(yǔ)言藝術(shù):a、優(yōu)美和諧的語(yǔ)言藝術(shù)。二、簡(jiǎn)答題:神話的主要內(nèi)容。小賦在內(nèi)容上側(cè)重于抒寫(xiě)個(gè)人的心志,或托物言志,或詠物抒情,也有針砭現(xiàn)實(shí)之作。如賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》,司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》,司馬遷的 《悲士不遇賦》等。文章奇?zhèn)ズ旮?,善于鋪張排比,體現(xiàn)了漢初文章的風(fēng)格和辭賦的影響,也有戰(zhàn)國(guó)文章的余風(fēng)。在藝術(shù) 上尤其善于把景物的描寫(xiě)、環(huán)境的烘托、氣氛的渲染與人物的思想情感的抒發(fā)完美地融為一 體,創(chuàng)造出十分優(yōu)美的藝術(shù)境界。西漢末年,劉向把戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原、宋玉等人的作品以及漢代人模仿這種體裁所寫(xiě)的作品輯錄成 書(shū),定名為《楚辭》,于是《楚辭》又作為詩(shī)歌總集的名稱流傳于世?!稘h書(shū)主要是記敘戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士們的言論及其活動(dòng),反映了戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代政治、軍事、外交斗爭(zhēng)和各諸侯國(guó)之間的各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾?!秶?guó)語(yǔ)》記事上起周穆王,下至魯?shù)抗?,分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的部分史實(shí),共二十一卷。《左傳》:《左傳》是我國(guó)第一部記事詳備完整的編年史書(shū)。②、比:托物言志,打比方。它廣泛地反映了那一時(shí)代的政治、軍事、文化、民俗等社會(huì)生活,具有 重要的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。屈原其他方面的美好人格也在《離騷》中得到了展示。為了楚國(guó),詩(shī)人可以舍棄個(gè)人的一切?!痹?shī)人有意列舉了傅說(shuō)、呂望、寧戚、伊尹等等出身卑賤卻得遇明君從而施展抱負(fù)的事例,以說(shuō)明應(yīng)該不分社會(huì)地位的高低貴賤來(lái)選拔任用人才;同時(shí)反復(fù)申明“繩墨”、“規(guī)矩”,并列舉出歷史上那些“縱欲而不忍”的昏君無(wú)不導(dǎo)致身滅國(guó)亡的事例,以說(shuō)明包括君主在內(nèi)的所有人都必須遵守法度。二是過(guò)于繁縟。他善于捕捉自然山水的特征及其變化,用精工綺麗的文辭,給予細(xì)膩入微的刻畫(huà),故名言佳句,絡(luò)繹奔會(huì)。三后之姓,于今為庶。再如文公六年,秦穆公卒,用活人殉葬,書(shū)中借君子之口指斥他:“死而棄民,難以在上”。就其進(jìn)步的思想傾向來(lái)說(shuō),有如下幾點(diǎn),第一,鮮明的民本思想。《古詩(shī)十九首》的思想情調(diào)給人的感覺(jué)是消沉、悲觀、頹唐的,可是,放置到一定的歷史階段去考察,卻能作出別樣的解讀。游子思婦的感情,在古代具有普遍性,因而這類詩(shī)篇很容易撩動(dòng)讀者的心弦,引起強(qiáng)烈的共鳴。一般士子都要走州郡,上京師,謁權(quán)門(mén),以謀求進(jìn)身之階。例如劉邦和項(xiàng)羽都在未發(fā)跡時(shí)見(jiàn)過(guò)秦始皇,項(xiàng)羽見(jiàn)到后說(shuō):“彼可取而代也!”口無(wú)遮攔,沖口而出,表現(xiàn)了他強(qiáng)悍爽直的個(gè)性;劉邦見(jiàn)到后卻說(shuō):“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也。三是李廣率四千騎兵追擊匈奴單于,猝遇十倍于己的匈奴兵,在萬(wàn)分危急的情況之下,李廣排兵布陣,鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì),終于堅(jiān)持到援兵到來(lái)。阮籍對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿,可是又憂讒畏禍,不敢直接發(fā)泄,這種心理狀態(tài)決定了他一方面“使氣以命詩(shī)”,詩(shī)中多牢騷,多感慨;另一方面又多用比興,多用象征,言在此而意在彼,隱晦曲折。詩(shī)人不僅解剖自己的內(nèi)心,也寫(xiě)了一些反映政局之作,只是手法相當(dāng)隱曲罷了。隨波紛綸客,汎汎若鳧鹥。詩(shī)中刻畫(huà)了一位深夜不寐,充滿了孤獨(dú)、彷徨、絕望情緒的抒情主人公形象,其內(nèi)心難以排解的悲哀、憂思籠罩全組詩(shī),成為全組詩(shī)的基調(diào)。附:參考答案《詠懷詩(shī)》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。雅分為大、小雅,共105篇。在需要轉(zhuǎn)折處,詩(shī)中使用了“頂真”手法,將全詩(shī)蟬聯(lián)成一個(gè)整體,意脈貫通,連綿不斷。它大約經(jīng)過(guò)文人的加工,文辭清麗,但仍然保持了清新活潑的民歌風(fēng)味。解答:酈道元是地道的北方學(xué)者,好覽奇書(shū)?!镀甙l(fā)》是標(biāo)志新體賦或稱散體大賦確立的第一篇作品,影響了以后賦的發(fā)展,在賦史上有著特殊的意義。吳客認(rèn)為楚太子患病的根由在于“久耽安樂(lè),日夜無(wú)極”,要想治愈,必須改變不健康的生活方式?!渡瘛穼?xiě)周族始祖后稷的事跡,從其神異的誕生寫(xiě)到長(zhǎng)大后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大貢獻(xiàn),詩(shī)中充滿傳奇色彩。多三言兩語(yǔ),有段而無(wú)篇,屬于語(yǔ)錄體散文。早年博覽群書(shū),且曾游歷南北,以考察風(fēng)俗民情,收集遺聞?shì)W事。酈道元的《水經(jīng)注》以描寫(xiě)山水見(jiàn)長(zhǎng),文筆簡(jiǎn)潔、疏朗、優(yōu)美,刻畫(huà)逼真,對(duì)后世的游記文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。A.《老子》B.《論語(yǔ)》C.《山海經(jīng)》D.《孟子》 10.《戰(zhàn)國(guó)策》屬()。A.曹操的《蒿里行》B.曹植的《白馬篇》C.鮑照的《擬行路難》D.曹丕的《燕歌行》5.志怪小說(shuō)的代表作《搜神記》的作者是()?!峨x騷》后半表現(xiàn)詩(shī)人的情思活動(dòng),往往設(shè)為主客問(wèn)答,鋪排描寫(xiě),這個(gè)型制特點(diǎn)對(duì)后來(lái)漢賦的形式產(chǎn)生了很大的影響。(4)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的創(chuàng)新。(2)峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。這便是“群妓合金葬柳七”的佳話。并激發(fā)了他的音樂(lè)才華和創(chuàng)作欲望。很多人會(huì)覺(jué)得它粗俗淺薄,場(chǎng)面淫亂無(wú)比。表現(xiàn)出她對(duì)真愛(ài)的期待,并能勇敢追求自己的幸福。謝玉英后來(lái)違背誓言結(jié)了客,柳永聞后寫(xiě)詞以表不爽。洞房記得初相遇,便只合、長(zhǎng)相聚。柳永一生流連于秦樓楚館之間,結(jié)識(shí)了多位名妓。少年游—其八一生贏得是凄涼,追前事、暗心傷。第一首詞寫(xiě)思婦不想要從前約定的那樣比翼雙飛,只想現(xiàn)在立即相見(jiàn)的復(fù)雜心情,也透露著一股淡淡的憂傷。奈片時(shí)難過(guò),怎得如今便見(jiàn)。所以造成男人對(duì)女人的不重視,男人總是把女人涼在一邊。當(dāng)時(shí)的歌妓們也大都愿意讓柳永寫(xiě),因?yàn)樵诹赖墓蠢障?,她們的升價(jià)會(huì)抬高不少。柳永在北宋真宗威平年間進(jìn)京參加其第一次進(jìn)士考試。 滿分:4 分"情沿物應(yīng),哀弱羽之漂零;道寄人知,憫余聲之寂寞"以表達(dá)他的悲憤沉痛?d 《邊城落日》 《至分水戍》 《邊夜有懷》 《在獄詠蟬》滿分:4 分。 滿分:4 分 《東坡志林》:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。)V ?d ,文辭多華艷,始自晚唐裴铏的《傳奇》一書(shū) 滿分:4 分“春江潮水連海平,海上明月共潮生。 滿分:4 分,文壇流行的思潮是___c_。a 滿分:4 分12春《中國(guó)古代文學(xué)史》(一)作業(yè)3一、單選題(共 25 道試題,共 100 分。 滿分:4 分 ?b 《三國(guó)志》 《漢書(shū)》 《史記》 《左傳》滿分:4 分。樂(lè)志》 《玉臺(tái)新詠》滿分:4 分。A.《蒹葭》 B.《七月》 C.《采葛》 D.《采薇》滿分:4 分“衣被詞人,非一代也”的是誰(shuí)?d 滿分:4 分下列說(shuō)法不正確的是哪一項(xiàng)?a ,齊論和魯論三種本子 “仁” 滿分:4 分 c。藝文志》:“古之王者,世有史官,君舉必書(shū),所以慎言行,昭法式也。)V 《離騷》開(kāi)創(chuàng)了_b___的先河。A.《春秋》 B.《左傳》 C.《戰(zhàn)國(guó)策》 D.《尚書(shū)》 滿分:4 分今古文的說(shuō)法,不正確的是哪一項(xiàng)?c 是用漢代通行的隸書(shū)寫(xiě)的 是用古文寫(xiě)的 是記言的古史滿分:4 分 d__。A.《國(guó)事》 B.《國(guó)策》 C.《戰(zhàn)策》 D.《短長(zhǎng)》滿分:4 分《詩(shī)經(jīng)》的篇目反映青年男女的戀愛(ài)生活的是_c___。 滿分:4 分《史記》中有專門(mén)一篇介紹其生平事跡,這篇?jiǎng)澐衷冢撸遙__。用之則為虎,不用則為鼠”用來(lái)抒發(fā)對(duì)帝王擺布士人的不滿?c 滿分:4 分“并非單單的老學(xué)究,也是一個(gè)有血性的人”是哪位作家?c 滿分:4 分16.“其文直,其事核,不虛美,不隱惡?!保ā墩撛?shī)絕句》)是元好問(wèn)對(duì)____的藝術(shù)特征的經(jīng)典概括。 滿分:4 分 :“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴。 滿分:4 分《詩(shī)品》中將詩(shī)歌的風(fēng)格分為幾類?d 滿分:4 分6.“香山居士”是下列哪位詩(shī)人的號(hào)___b_。 滿分:4 分《人間詞話》中評(píng)價(jià)“深美閎約”,“開(kāi)北宋一代風(fēng)氣”指的是__b__。本文從柳永艷詞下手,分析出艷詞里面的幾種有代表性的女人形象特征。加上后來(lái)他科舉失意仕途坎坷,尋花問(wèn)柳也就成了他生活中不可或缺的一部分。在仕途阻塞的時(shí)候,他“選擇了愛(ài)情與溫情來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)體證生命”二、柳永艷詞中的女人形象古今論者對(duì)柳永指責(zé)最多的,是其艷情詞中充滿了大量的色性描寫(xiě)。如堪恨還堪嘆。鎮(zhèn)相隨,莫拋躲。筆者認(rèn)為,柳永這種平凡快樂(lè)的愛(ài)情觀念,其意義不僅僅在于“體現(xiàn)了下層市民的【3】愛(ài)情觀。萬(wàn)種千般,把伊情分,顛倒盡猜量。柳永才高氣傲,惱了仁宗,不得重用,中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。直恐好風(fēng)光,盡隨伊歸去。久別重逢,種種情懷難以訴說(shuō),兩人再修前好。比如《菊花新》欲掩香幃論繾綣,先斂雙蛾愁夜短。打破了很多人將歌妓視作消遣作樂(lè)的玩物和花、酒沒(méi)什么區(qū)別的物化的陳腐思想。他的艷詞里關(guān)注的是生活在最底層的歌妓,寫(xiě)出了她們一些妖艷外表背后不為人知的艱辛以及她們內(nèi)心深處的苦痛,當(dāng)然也表達(dá)出她們對(duì)苦難的反抗以及對(duì)真愛(ài)幸福的勇敢追求。有追求平凡幸福的、有沉溺苦難的、有才華橫溢的、有追求真愛(ài)的從這一點(diǎn)看,柳永無(wú)疑是超前的,他提醒著當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該摒棄舊觀念,更多的關(guān)注女性這一群體。他一心報(bào)國(guó),卻不斷的被饞害、被疏遠(yuǎn)流放,但他非但沒(méi)有放棄理想,反而更加注意自己美好品質(zhì)的修養(yǎng)。前后兩個(gè)部分,一虛一實(shí),回環(huán)往復(fù),抒情寫(xiě)志通徹淋漓。這類用語(yǔ),增強(qiáng)了楚辭的地域特色。A.東漢班固的《詠史》B.西漢劉邦的《大風(fēng)歌》C
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