江西省撫州市20xx-20xx學年高二語文下學期期中試題(存儲版)
【正文】 你如何理解王國維的這個評價？（ 6分） （三）名句名篇默寫（ 6分） 10．補寫出下列句子中的空缺部分。不論是子女還是學生，每個人都懷著尊崇，期盼這盞燈能長明，讓自己在為人處世上不致迷茫。每次這些朋友來的時候，我們小孩子也很高興地跟著大人“吃喝玩樂”，搬藤椅、凳子到住宅外，到房子前，把門口當院子 ，坐在外面喝茶、吃柚子、聊天、笑鬧。我喜歡不時地看看父親在讀什么書。父親對子女的教育往往是開放式、啟發(fā)性的。 ② 1957年，南國熙出生在臺灣， 8歲時去了美國。據(jù)稱，兩人始終保持年輕的心態(tài)也是深受父親的影響的緣故。 E．南一鵬赴美前，雖然能帶的行李有限，但還是從父親的收架上拿了許多的書。在“東方之星”號客輪翻沉事件救援中，海軍工程大學潛水員官東無私無畏讓出自己的裝備，把生還的機會給予遇難者。為此，請將下面的虛詞插入文中適當?shù)牡胤?。一個專科生眼下找個職業(yè)比當泥水匠強不了多少，而且還要花不少的錢，還不如當個泥水匠，每天也有一兩百塊收入，何況現(xiàn)在干泥水匠的活兒也不是很累。） 4． D（使：假使） 5. C（ 都是代詞，通“爾”你的。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意 ?？鬃诱f：“賜啊，你以為我是個博學強記的人嗎？”子貢說：“是。’我們的學說難道有不對 的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色尸孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產，我給你當管家。 第二，這兩句詞煉字的功夫了得！“一一”把荷葉在水面上錯落有致，疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。 （ 2）南懷瑾對孩子的教育的特點：①嚴格，活潑。②嚴格認真，秉持人貴自立、為而不有的處世原則。這些無形的教誨讓“我”終生受益，有力彰顯了“家風家教是我一生功課”這個主題。 13． A（ B項“在韓國引起了熱議”缺主語； C項搭配不當“深入交換了廣泛的意見”改為“廣泛深入地交換了意見； D項。在當今這樣一個競爭的時代，沒有知識，缺乏受挫的勇氣，是不可能有燦爛的人生的，所以應留給自己一個機會。 。 ：從明東的角度，論述不要輕言放棄。名副其實：指名稱或名聲同實際一致。②彰顯主題。（每點 1分） （ 3）①堅守傳統(tǒng)文化，不忘鄉(xiāng)邦，懂得感恩。 D“這說明只有嚴父才能夠教育好孩子。（ 2分）水面是水平的，“清圓”的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，（ 2分）而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。”孔子說：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如知者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？” 子路出去，子貢進入見面。子路生氣，來見孔子說：“君子也有窮困嗎？”孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。 C．文中未說儒學蘊涵著宗教的思想，“發(fā)揮了宗教的部分功能”說的是文廟祭祀活動。（ 6分） 六、寫作（ 60分） 17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 ，對我對山三兩聲。“人間天堂”果然 ！ ②廣大黨員干部尤其是領導干部，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要買、做人要實，才能成為 的人民公仆。 D．因為父親的嚴格要求，南國熙和南一鵬兩兄弟，一個從商，一個從政，雖然奮斗的方向不同，卻有著相似的人生態(tài)度。也許正是因為父親的嚴格要求，南國熙做事非常嚴謹，工作也格外細致，對公司的每件事情他都會做詳細的了解，就連工作環(huán)境的衛(wèi)生也有高標準的要求。 相關鏈接 ① 2021年 4月 23日晚，南一鵬宣誓就任，成為美國加州胡桃市繼林恩成之后的第二位華裔市議員。遺憾父親在我小時候沒有再督導我多一點。當時背得深惡痛絕，如今卻深入骨髓，雖不能說這樣就把我的國學基 礎打好了，但至少奠定了我對中國文學文化的興趣。我們從小就學習著“放下”，對名利權情，對世俗世事，對物質欲望，大多沾而不黏。 三、 實用 類文本閱讀（ 25分） 11．閱讀下面的文字，完成 ⑴ ～ ⑷ 題。 故鄉(xiāng)遙 ,何日去 ?家住吳門 ,久作長安旅。 、子貢、顏回的分別談話中，我們可看到孔子教育學生時從來不主張嚴厲批評學生打擊學生的積極性，而都是采取以贊揚學生的方法來激發(fā)學生的積極性的。楚昭 王興師迎孔子，然后得免。今爾不修爾道而求為容。 孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘ 匪 ． 兕匪虎，率①彼曠野’。不得行，絕糧。 孔子世家（節(jié)選） 孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。 B．文廟祭祀體現(xiàn)了儒家的學術風向，從文廟從祀制度的變革中，可以發(fā)現(xiàn)儒學本身的學術和信仰變化。張載所說“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，正是儒家優(yōu)秀分子對于自身信仰和使命的自覺表達。然而，以另一角度看，儒學在歷史上卻又實在起到了宗教的某些作用。這種祭祀老師的模 式，因為儒家的推揚而延續(xù)下來并成為一種傳統(tǒng)。 文廟祭祀的文化意義 劉續(xù)兵 祭祀文化是傳統(tǒng)禮樂文明的豐富內涵之一，祭禮的內容可分為三個方面：天地、先祖、君師。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1~3題。將“師”納入祭祀對象，成為中國文化“尊師重教”的重要標志?？鬃硬⒉幌窭献?
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