12師說(shuō)教案3(存儲(chǔ)版)
【正文】 作者作《師說(shuō)》的緣由，總結(jié)全文。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風(fēng)氣。 提倡尊師重道 寫(xiě)作目的 推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng) 七、總結(jié)全文結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法。 五、討論：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有關(guān)系？文中有沒(méi)有這方面的表示？ 六朝以來(lái)，文壇上盛行駢文（以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”），這種文體不重思想 內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作中艷麗浮靡之風(fēng)的泛濫。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。 古：一般的人 眾人 今：許多人 古：小的方面要學(xué)習(xí) 小學(xué) 今：初等教育的學(xué)校 重點(diǎn)句子解釋。 這段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法？又是怎樣展開(kāi)論證的？ 這段文字通過(guò)正反對(duì)比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。 這 一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文。這是對(duì)中心論點(diǎn)的深入闡述。 從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒(méi)有疑難，也難啊！ 這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。 這兩句是論述教師的作用，說(shuō)明從師學(xué)習(xí)的必要，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。“師說(shuō)”意思是解說(shuō)關(guān)于 “從師”的道理。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作 家。這個(gè)人是誰(shuí)呢？ 二、作者簡(jiǎn)介。 教師是人類靈魂的工程師，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教師辛勤的栽培。 《師說(shuō)》教案 一、教學(xué)目的 學(xué)習(xí)本文 “破 ”“ 立 ”結(jié)合、 正反對(duì)比的寫(xiě)法。 六、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課。并以大無(wú)畏的氣魄，抨擊時(shí)弊，提倡師道，寫(xiě)下了中國(guó)文化史上第一篇集中論述教師問(wèn)題的不朽之作 —— 《師說(shuō)》，當(dāng)時(shí)被人視為“狂人”。他反對(duì)魏晉六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張 “文以載道 ”，提出了 “惟陳言之務(wù)去 ”、 “辭必己出 ”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)??的道理”來(lái)理解。老師是靠他來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。 師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。 這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。即因此、
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