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正文內(nèi)容

12師說(shuō)教案3-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 就 ( 2)本段中的詞語(yǔ)活用現(xiàn)象: 吾師道也 師,名詞用作動(dòng)詞即 “學(xué)習(xí) ” 吾從而師者 師,名詞用作意動(dòng)詞即 “以 …… 為師 ” 引導(dǎo)學(xué)生分析層意: 教師的作用和任務(wù) —— 傳道、受業(yè)、解惑(前兩句) 從師學(xué)習(xí)的必要性 —— 解惑、師道(中間三句) 擇師的標(biāo)準(zhǔn) —— “道”在即師在(最后一句)。 本段的中心句是什么?說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的? 中心句:師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!(分論點(diǎn)) 這段以第一段為立論根據(jù),批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣;通過(guò)針砭時(shí)弊,從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn),說(shuō)明從師的必要 。 師道者不傳也久矣 (風(fēng)尚) 吾師道也 (道理) 師道之不復(fù) (風(fēng)尚) 惑而不從師 (老師) 吾師道也 (學(xué)習(xí)) 師道之不復(fù) (從師) 不恥相師 (學(xué)習(xí)) 古今異義詞辨析。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了,對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn),閃耀著樸素的辯證唯 物論的思想光輝。) 四、學(xué)生誦讀第 4段 。而要恢復(fù)儒家道統(tǒng),就要在文風(fēng)上來(lái)一個(gè)解放,提倡古文,反對(duì)駢體文。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱。這段話中“不拘于 時(shí)”和“能行古道”二語(yǔ)是點(diǎn)睛之筆,表示作者反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚,贊成以道為師的好風(fēng)尚,分別照應(yīng)了前文的第二、三段。 提示如下: 中心句:圣 人無(wú)常師。理由有二:第一,從行文的語(yǔ)氣看,本段結(jié)尾對(duì)士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒,而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。這個(gè)意圖是貫穿全文的 。 這一段作者運(yùn)用排比句和反問句,并且一口氣連用了八個(gè)“吾”字,語(yǔ)勢(shì)流暢,跌宕有力。 這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。 這一句論述了 擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn),意思是說(shuō),從師是為了學(xué)道,應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。 六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子,試用自己的話概括中心論點(diǎn)。 三、解題。他二十五歲中進(jìn)士,二十九歲以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。當(dāng)時(shí)仍沿襲著一種封建門閥制度,貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。 二、教學(xué)重點(diǎn): “破”“立”結(jié)合、 正反對(duì)比的
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