20xx人教版選修中國古代詩歌散文欣賞大題精做05書憤(存儲版)
【正文】 ” 。 【 答案 】 B 【 解析 】 “ 只要 ?? 就 ??” 太絕對， “ 有愛惜和關(guān)懷宇宙萬物之心 ” 只是一種前提。 C． “ 諷 ” 與 “ 誦 ” ，是在 “ 興 ” 與 “ 道 ” 的基礎(chǔ)上提出的吟誦詩歌的要求，可以使人達到對詩歌隨時隨地地感發(fā)，靈活自如運用的地步。 【 答案 】 B 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下面的理解和分析不正確的一項是（ ） A．注重詩歌的吟誦，從周朝便已經(jīng)開始了，《周禮》中曾記載的 “ 興 ” ，指的就是讀詩時應(yīng)具有一種感發(fā)的能力，就是 “ 心 ” 。 C．辛棄疾的 “ 一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄 ” 這兩句詞充分體現(xiàn)了 “ 情動于中而形于言 ” 的特點。秦穆公背《詩經(jīng)》中的一段詩，重耳也背一段詩，兩個人就此結(jié)成盟友。為了達到對詩歌可以隨時隨地地感發(fā)，并且可以靈活自如運用的目的，于是又提出了 “ 諷 ” 與“ 誦 ” 的要求。 ” 如果看到沿途有饑餓凍死的人，難道不會關(guān)心嗎？所以，這就是我們學(xué)習(xí)作詩的一個真正的動機和興起。辛棄疾有兩句詞： “ 一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。 4．綜觀全文，說說你對 “ 今天的中國詩人們，的確是沒有太多體面可言的 ” 中 “ 沒有太多體面 ” 的理解。 B． 今天的中國詩人們沒有太多體面可言，這與詩 歌發(fā)展的先天性不足、商品經(jīng)濟社會的特殊現(xiàn)狀以及詩人本身等諸多方面的因素有關(guān)。百年間，扔掉了舊式枷鎖的新詩人，就其思想的僵化、意識的荒蕪而言，其實仍舊是破衣爛衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。中國古代的詩歌，粗樸純真，感時傷事，但少有對人的意識的深層觀照，少有對精神世界的持續(xù)探求。 我們這個一向以詩歌為驕傲的民族，到了今天已經(jīng)基本上與詩無緣了。②比擬，如“柳拂”。 二、 【 2021年高考天津卷】 閱讀下面這首詩，按要求作答。結(jié)合具體詩句 ，比較這首詩和《西村》在內(nèi)容上的相同點與不同點。（楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其一） 【 答案 】 B 【 解析 】 此題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。 1．下列對本詩的理解， 不正確 ． ． ． 的一項是（ ） A．作者到西村“叩門 求漿 ”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。 西 村 陸 游 亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。 D．“ 壞壁苔侵醉墨痕 ”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。 3．“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。②《游山西村》還體現(xiàn)出深刻的哲理。 花飛衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻。經(jīng)過分析不難看出，該詩頸聯(lián)使用了對仗、比擬和通感等修辭手法，考生結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析即可。原因很簡單，從生活樣態(tài)和社會意識來看，經(jīng)濟頭腦和市場邏輯的強力主導(dǎo)，使遣詞造句、吟風(fēng)弄月之事看上去純屬多余，從寫作者或者說詩歌的發(fā)生狀況來看，仍在不斷發(fā)表作品的極少數(shù)從業(yè)者，已經(jīng)日趨淪落為邊緣群體。有人稱此處發(fā)生了文化的斷裂，其實非也。 B．
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