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正文內(nèi)容

20xx人教版選修中國古代詩歌散文欣賞大題精做05書憤(留存版)

2025-01-25 23:22上一頁面

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【正文】 簇橋初轉(zhuǎn)馬,數(shù)家臨水自成村。(韓元吉《送陸務(wù)觀福建提倉》) D.梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。然后再根據(jù)作者不同時期的心境,聯(lián)系寫作背景分析其不同點。 一、閱讀下面的文字 , 回答問題。最重要的是,新文化運動起初的精神動因 —— 與呼喚民主、科學(xué)、自由,反對封建專制文化,吁求健康國民性等 “ 五四 ” 精髓共生的思想銳氣,在詩歌中不僅未見光大,反而屢 被強加的戰(zhàn)禍與社會的癲狂壓制干擾,及至消弭不見了。作答時首先要注意需要理解的內(nèi)容在文本中的位置,然后聯(lián)系前一段所述觀點,便可篩選整合出答案。如杜甫寫在天寶亂離年間的詩歌: “ 朱門酒肉臭,路有凍死骨。舉一例說明:晉國公子重耳被其父寵愛的一個姬妾所害,遂周游列國,見到秦國穆公。吟誦的 時候,感情是隨著聲音而活動的,這樣,便會有一種感情隨著聲音的韻律在內(nèi)心徘徊流動。 2.下列的理解和分析,不符合原文意思的一項是( ) A.從辛棄疾的觀點看,世間的每一種事物,都可以成為人類的朋友,而萬物的生長變化,也都可以成為寫作詩歌關(guān)照的對象。因為吟誦的時候,感情是隨著聲音 而活動的;隨著聲音的韻律,有一種感情在內(nèi)心徘徊流動。 到了南北朝,鐘嶸說: “ 氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠。 【 答案 】 A 3.指出畫線部分 “ 未完成狀態(tài)或曰畸變 ” 的具體含意。有人稱此處發(fā)生了文化的斷裂,其實非也。經(jīng)過分析不難看出,該詩頸聯(lián)使用了對仗、比擬和通感等修辭手法,考生結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析即可。②《游山西村》還體現(xiàn)出深刻的哲理。 D.“ 壞壁苔侵醉墨痕 ”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。 1.下列對本詩的理解, 不正確 . . . 的一項是( ) A.作者到西村“叩門 求漿 ”,是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。結(jié)合具體詩句 ,比較這首詩和《西村》在內(nèi)容上的相同點與不同點。②比擬,如“柳拂”。中國古代的詩歌,粗樸純真,感時傷事,但少有對人的意識的深層觀照,少有對精神世界的持續(xù)探求。 B. 今天的中國詩人們沒有太多體面可言,這與詩 歌發(fā)展的先天性不足、商品經(jīng)濟社會的特殊現(xiàn)狀以及詩人本身等諸多方面的因素有關(guān)。辛棄疾有兩句詞: “ 一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄。為了達到對詩歌可以隨時隨地地感發(fā),并且可以靈活自如運用的目的,于是又提出了 “ 諷 ” 與“ 誦 ” 的要求。 C.辛棄疾的 “ 一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄 ” 這兩句詞充分體現(xiàn)了 “ 情動于中而形于言 ” 的特點。 C. “ 諷 ” 與 “ 誦 ” ,是在 “ 興 ” 與 “ 道 ” 的基礎(chǔ)上提出的吟誦詩歌的要求,可以使人達到對詩歌隨時隨地地感發(fā),靈活自如運用的地步。這種以詩對答便是 “ 言、語 ” 。 從周朝開始,我們中國人就非常注重詩歌的吟誦。 【 解析 】 本題考查理解重要句子的含意的能力以及篩選并整合重要信息的能力。 1.下列說法,不符合
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