【正文】 / D．禮部尚書(shū)楊玄感舍之于家 /由是獲免 /貞觀初 /封曲阜縣男 /轉(zhuǎn)給事中 /時(shí)太宗初即位 /留心庶政 /穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言 /益見(jiàn)親待 / 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．《王氏易》指曹魏時(shí)期玉弼注解的《周易》，以對(duì)《周易》獨(dú)到的解讀流行于六朝隋唐。盡管如此，還能向同郡前輩虛心求教。 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②沈德潛，滿腹才學(xué)， 40年間屢試落第，六十七歲才中進(jìn)士，此詩(shī)作于屢試不第期間。（ 5分） （ 1）孔子的“ ， ”流傳廣泛，蘇軾在《赤壁賦》中就化用此句來(lái)表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感嘆。 ⑥科技改變生活，力度驚人，電子商務(wù)正 方興未艾． ． ． ． ，學(xué)習(xí)方式亦 逐漸變革，這樣的例子不勝枚舉。這時(shí)，一個(gè)盲人走進(jìn)來(lái)?？曜右R地?cái)[放在進(jìn)食者的右手邊，不要將一雙筷子一反一正并列擺放，也不要將筷子用于進(jìn)食的一端朝桌外擺放。有人認(rèn)為只要是流行的，就一定是被大眾喜歡并接受的；有人卻認(rèn)為曲高才會(huì)和寡，知音越少，作品水平就越高。除詩(shī)歌外，文體不限。） 3．（ 3分） B（說(shuō)法絕對(duì)。其他答案言之成理亦可。從情節(jié)上看，在孩子與野豬的搏斗過(guò)程中，父母雖擔(dān)心孩子，但沒(méi)有直接開(kāi)槍去幫助孩子打跑野豬，而是在背后用眼睛默默地注視著孩子的行為。（ 3）堅(jiān)決禁止亂開(kāi)濫伐礦山、森林等。成年后，他尤其明悉《左氏傳》《鄭氏尚書(shū)》《王氏易》《毛詩(shī)》《禮記》，還擅長(zhǎng)算術(shù)和歷法，會(huì)寫(xiě)文章。 時(shí)太宗剛剛即位，留心各種政務(wù)，穎達(dá)多次進(jìn)諫忠言，更加受到太宗的親近信任。自古以來(lái)國(guó)家的滅亡，沒(méi)有不是因?yàn)檫@樣而造成的。承乾的乳母送安夫人對(duì)潁達(dá)說(shuō)：?太子長(zhǎng)大成人了，多次受到人當(dāng)面斥責(zé)他的過(guò)失怎么合適？?穎達(dá)回答說(shuō)：?蒙受?chē)?guó)家的厚恩，即使死也沒(méi)有什么遺憾的。 ②對(duì)能弘揚(yáng)古道的呼吁。④朝乾夕惕：形容一天到晚很勤奮，很謹(jǐn)慎。 C 中途易轍，在“暖粉們”之前加上”讓”。 B．成分殘缺。答出兩點(diǎn)即可得 6分。） 15．（ 6分）①對(duì)朋友的同情。貞觀十四年，太宗親自到國(guó)學(xué)觀舉行祭祀先師的釋奠大禮，命穎達(dá)主講《孝經(jīng)》，穎達(dá)講完后，進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》，太宗手詔獎(jiǎng)贊美他。不僅僅匹夫庶人要這樣，帝王的德行，也應(yīng)該像這樣。禮部尚書(shū)楊玄感把孔穎達(dá)藏匿在府中，因此，他才幸免于難。（關(guān)鍵詞：“矜”“文”“乖”） 參考譯文： 孔穎達(dá)字仲達(dá)，是冀州衡水人。塞罕壩主要就是種樹(shù)，其它地方未必，有的是減少污染，有的是減少鹽堿地等； D曲解文意） 9．（ 1）科技人員大力研究開(kāi)發(fā)適合本地種植的植物資源，引種、培育、種植。 【示例二】小說(shuō)的主人公是“孩子的父母”。（答對(duì)一點(diǎn) 2分，兩點(diǎn) 5分。） 2．（ 3分） A（曲解文意。畫(huà)的下面是稚拙的文字： ?樂(lè)樂(lè)不會(huì)游泳、不會(huì)飛，她的小鴨子也是，樂(lè)樂(lè)帶著小鴨子，天天到 池塘邊看別人怎么游泳、怎么飛。要求：符合歸謬邏輯，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。（ 5分） 一些有關(guān)筷子的習(xí)俗至今流傳，比如， ① 。 19．某位老師向?qū)W生講述下文的用意，最可能是希望學(xué)生（ 3分）（ ） 農(nóng)民問(wèn) 教授：?一個(gè)聾啞人到五金行買(mǎi)釘子，他先把左手的兩個(gè)指頭放在桌上，然后用右手做錘釘?shù)臉幼印? ④擔(dān)任校長(zhǎng)以來(lái)，李先生 朝乾夕惕． ． ． ． ，孜孜不倦，優(yōu)化了校園環(huán)境，鼓起了老師們的干勁，使全校呈現(xiàn)出欣欣向榮之象。 E．沈德潛主張?jiān)姼钁?yīng)采取“怨而不怒”的表現(xiàn)形式，本詩(shī)正是這種理論的實(shí)踐。 儉歲四鄰無(wú)好語(yǔ)，愁人獨(dú)夜有驚魂。太子李承乾不守法度，孔穎達(dá)不惜觸犯皇帝的威嚴(yán)來(lái)進(jìn)呈諫言。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．孔穎達(dá)聰慧好學(xué)，多才多能。?諫謗逾切，承乾不能納。六年，累除國(guó)子司業(yè)?！沃^也？?穎達(dá)對(duì)曰：?圣人設(shè)教，欲人謙光。穎達(dá)八歲就學(xué)，日誦千余言。 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ 5分） A．塞罕壩林場(chǎng)的成功，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念、科技創(chuàng)新等多方向的革命性變革。 （央視網(wǎng)旅游頻道《讓身心自由呼吸，全球最干凈整潔的 10 大城市》） 注：塞罕壩林場(chǎng)地處河北最北部，平均海拔 1500米，這里氣候條件惡劣，年均積雪長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月，最低氣可至零下 43． 3℃。 4．強(qiáng)大的精神力量。白色的是草，黑色的是樹(shù)。這看似一份簡(jiǎn)單的工作，背后卻滿是艱苦、寂寞和枯燥。這充分表明，中國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的努力和成效得到國(guó)際社會(huì)高度認(rèn)可。 B．“孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙死死地 咬緊”，運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既表現(xiàn)了孩子惶恐害怕的心理，也表現(xiàn)了他為了與父親的一言之諾，而敢與野豬相對(duì)崎的精神。父親激動(dòng)地說(shuō)，兒子，你一個(gè)人打跑了一頭野豬！父親的臉上全是得意。月光照在孩子的臉上，青幽幽的。他們已經(jīng)躲在窩棚的角落里有些時(shí)候了。野豬的頭猛地一縮，準(zhǔn)備拼著全身的力氣和重量沖向孩子。野豬眼露兇光，齜開(kāi)滿嘴獠牙，它向前一連邁出了三大步。孩子的身后是一個(gè)臨時(shí)搭建的窩棚，那是前幾天他的父親忙碌了一個(gè)下午的結(jié)果。 C．只有大事不虛、小事不拘，做到“實(shí)事求似”，創(chuàng)造性地運(yùn)用史實(shí)，歷史劇才能抵達(dá)“詩(shī)比歷史更真實(shí)”。 C．作為“史家之絕唱”的《史記》，在塑造呂不韋這一人物時(shí)白璧微瑕，但這并不影響歷史記載的真實(shí)性。漢朝人吃紅薯、唐朝人啃玉米這樣的笑話，自然要盡力避免，但最要緊的是價(jià)值觀不能亂， 千百年來(lái)中華民族所共同遵循的理想信念要在對(duì)歷史的敘述中得以展現(xiàn)。對(duì)此，郭沫若、吳晗等前輩也曾有過(guò)經(jīng)典論述。 3． 請(qǐng)用黑色簽字筆將答案工整寫(xiě)在答題卡相應(yīng)區(qū)域內(nèi)。 ①電視劇《大軍師馬懿之軍師聯(lián)盟》因各種原因引發(fā)了熱烈討論。從《三國(guó)志》到《三國(guó)演義》，再?gòu)摹度龂?guó)演義》到一些優(yōu)秀的?三國(guó)?題材影視劇，或許正好證實(shí)了這個(gè)創(chuàng)作邏輯。參照正史刻板地創(chuàng)作，只能淪為缺乏藝術(shù)趣味的枯燥?記錄?。 B．文章圍繞歷史題材文藝作品創(chuàng)作邊界的問(wèn)題展開(kāi)討論，要求歷史劇創(chuàng)作把握好“不虛” 與“不拘”的辯證關(guān)系。 身后的眼睛 曾平 那是一頭野豬。孩子的牙死死地咬緊，他怕自己一泄氣，野豬趁勢(shì)占了他的便宜。家就在不遠(yuǎn)的山坡下。 漢子是孩子的父親。 野豬和孩子對(duì)視著。 孩子的木棒舉過(guò)了頭頂。 孩子的母親抱起孩子，重復(fù)著父親的話，說(shuō)，兒子，你一個(gè)人打跑了一頭野豬！母親的臉上全是贊揚(yáng)。 5．這篇小說(shuō)多次運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)刻畫(huà)“孩子”的形象，請(qǐng)結(jié)合文本，作簡(jiǎn)要分析。從過(guò)去?以砍養(yǎng)家?到現(xiàn)在?以砍養(yǎng)樹(shù)?，塞罕壩形成良性循環(huán)發(fā)展