【正文】 ， 景 翳翳 以將入 B,乃瞻衡宇，舉酒屬客 此小大之辨也 D 而能征一國者 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 21下列不含古今異義的一組是（ ）（ 2 分） A． 雖然，猶有未樹也 神人無功，圣人無名 B． 臣之辛苦 至于成立 C． 千里逢迎 目吳會(huì)于云間 D． 知來者之可追 策扶老以流憩 22. 下列沒有活用的一組是（ ）（ 2 分） A．園 日 涉以成趣 B 或 棹 孤舟 C 臣具以表 聞 D 賓主 盡 東南之美 23. 下列文言句式與其他不同的一組是（ ）（ 2 分） A. 既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲 C 急于星火 D.. 家叔以余貧苦，遂見用 于 小 邑 八． 。 2. 2【解析】選 B。 C.“ 說明南紅衛(wèi)是一個(gè)多疑的人 ” 錯(cuò)，南紅衛(wèi)心存疑慮，是因?yàn)橛兄T多疑問想找南恒探個(gè)究竟，不能依 此得出南紅衛(wèi)是一個(gè) “ 多疑的人 ” 的結(jié)論。曾經(jīng)整過南恒二爸的南紅衛(wèi)被南葫蘆抓住后，南恒為南紅衛(wèi)解圍。題干要求簡要說明張錦秋設(shè)計(jì)的眾多建筑作品有哪些共同的特點(diǎn)，問題有較強(qiáng)的概括性，需要將語言組織的很準(zhǔn)確。此題考查概括分析。當(dāng)時(shí)丁大全與董宋臣內(nèi)外勾結(jié)敗壞朝政，牟子才多次上疏請求辭職還鄉(xiāng)。 ” 皇帝對經(jīng)筵官說： “ 牟子才的事情，吳子明卻說沒有，為 什么？ ” 眾人沒有敢回答的，戴慶炣說： “ 我記得牟子才曾經(jīng)退還吳子明的哥哥吳子聰?shù)娜蚊?” 按照舊例，從外地召回的近臣，一定先拜見皇帝后才能就任；牟子才到北關(guān)，請宦官帶他進(jìn)宮奏事，宦官從旁阻撓，皇帝特地下令召見，非常高興，安慰開導(dǎo)了他很久。此處使用正確。 ] 18D A 項(xiàng)，搭配不當(dāng)， “ 提高 ?? 共進(jìn) ” 不搭配。 20* 21* 22D 作文：略 。 D 項(xiàng)，如坐春風(fēng)：好像置身于和暖的春風(fēng)里，形容受到良師的熏陶、教誨。（ 2 分） 六 16. （ 1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。皇帝的旨意不可改變，于是以禮部侍郎的職位召用他，他多次推辭，不被允許。恰好有人將碑文拓本給了董宋臣，董宋臣大怒，拿著二篇碑文向皇帝哭訴，于是就和丁大全合伙謀劃，唆使御史先后上奏，誣陷彈劾牟子才私自侵吞在州郡的公宴以及饋贈(zèng)客人的花費(fèi)，降官兩級，仍不罷休。牟子 才小時(shí)候跟著父親寄居在陳咸家，陳咸大奏音樂大擺宴席，牟子才閉門讀書好像沒聽到看到，見到他的人都覺得他與眾不同。 A 項(xiàng) “ 特指男女十五歲成年 ” 理解不恰當(dāng)，應(yīng)該是特指 “ 女子十五歲成年 ” 。 E，她的建筑設(shè)計(jì)作品不能給人震撼的感覺。作答時(shí)，要結(jié)合具體情節(jié)加以分析。 D.“ 傲慢 ” 不準(zhǔn)確，此時(shí)的南紅衛(wèi)更多的是無奈與尷尬。 對于以上事情，你怎么看？請從老師、家長或校方任選一角度評論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 19. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )(3分 ) 馬是中國人喜愛的動(dòng)物，是人類最早馴養(yǎng)的家畜之一，是極其溫順又充滿野性魅力的動(dòng)物。（ 17 分） 17下列各句中，加點(diǎn)的成語使 用正確的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A．盡管有中國的分析師認(rèn)為，根據(jù)國與國 不為已甚 ． ． ． ． 的潛規(guī)則，美國監(jiān)管機(jī)構(gòu)不會(huì)將大眾汽車公司罰到傾家蕩產(chǎn)，但是就損失而言， “ 大眾 ” 確實(shí)已經(jīng)輸?shù)袅搜澴?。也為這首詞定下了基調(diào)。 譯文： 五，古代詩歌鑒賞。他借為李白作記表達(dá)了對宦官專權(quán)的不滿，以致后來他從外地召回皇宮時(shí)，宦官董宋臣從旁阻撓。 (節(jié)選自《宋史 帝即欲召子才，會(huì)似道入相， 素憚子才，僅進(jìn)寶章閣待制、知溫州；又嗾御史造飛語目子才為潛黨，將中以危禍。 ” 又寫力士脫靴之狀，為之贊而刻諸石。 牟子才，字薦叟，井研人。 C．在選擇研究方向的時(shí)候，張錦秋舍《營造法式》而選擇了研究中國古典園林，是她遵從內(nèi)心、遵從自己興趣的選擇 。 哈佛大學(xué)建筑學(xué)院院長、著名建筑歷史教授彼得羅在其《 “ 體用 ” 中國傳統(tǒng)的承續(xù)與 發(fā)展》一書中指出： “ 中國建筑師開始探討中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)語言在當(dāng)代表達(dá)的可能性，他們中的代表人物是張錦秋，她是中國第三代建筑師的領(lǐng)頭人。同時(shí)，由于地下空間的經(jīng)營，又使得原來擁擠在破舊平房中的西安老字號煥然一新 。 張錦秋說： “ 我的建筑創(chuàng)作可以說是在追求一種 ‘ 和諧建筑 ’ 。工程完成后，雁塔剛健、唐華幽深，剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相生，成為西安一景。莫宗江對古典園林研究很深，領(lǐng)著張錦秋一干學(xué)生，對中國園林進(jìn)行考察活動(dòng)。填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)，父親分析張錦秋適合當(dāng)建筑師。 ，請結(jié)合內(nèi)容，分析其藝術(shù)效果。 _ 【注】 “ 四清 ” 運(yùn)動(dòng)是指 1963年至 1966年開展的教育運(yùn)動(dòng)。再往下說呀！ ” “ 完了。 南紅衛(wèi)沉吟半晌，不得不承認(rèn)。 南紅衛(wèi)得意起來： “ 我早就看穿了你。兩人在大路邊坐下。南紅衛(wèi)轉(zhuǎn)過臉，發(fā)出兩聲尷尬的笑聲。 黑暗中，這十二張嘴也辯不倒的南村文化最高的農(nóng)民站在那里，把臉擺到另一邊，任南葫蘆挖損。 南葫蘆把鋼叉收回，呵斥說： “ 走！見隊(duì)長！ ” 倒霉透咧！南紅衛(wèi)邊走邊想。 征服 陳忠實(shí) 夜已深，天很黑，田野悄悄靜靜，使人透不過氣來的悶熱散開了。行孝道是反哺報(bào)恩之舉，它使年老力衰的父母衣食無缺，還能獲得精神慰藉。 B．在中國，下代對上代的反饋、反哺的盡孝模式的形成，很大程度上是國家大力提倡并以法律維護(hù)、成全孝道的結(jié)果。然而以法律相強(qiáng)制，久之則必然導(dǎo)致父權(quán)過度膨脹，相對而言子女自身正當(dāng)之權(quán)利則極度萎縮。然而其后孝道法文化日漸強(qiáng)化，以法律強(qiáng)制手段要求人人皆要按照特定禮制履行孝道，實(shí)踐過程中則難免有矯枉過正或流于形式之嫌。 八經(jīng)》明確地說： “ 法通乎人情關(guān)乎治理。一 曰，強(qiáng)調(diào)情感反哺。如此下去，為父母者始終是付出多于回報(bào)。父母對子女多為無條件、無保留的情感輸出，而同時(shí)，幼年子女大多無法體諒父母苦心，及其成家育子之后，又會(huì)將更多情感輸出給其子女。 其溫情有三。 《韓非子 如純以倫理觀念加以宣揚(yáng)倡導(dǎo)，或不至于出離孝道本旨。孝道強(qiáng)調(diào)子女對父母無微不至的尊崇與順從，本為矯正人性向下之弊。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．人類情感天然具有向下的趨勢，父母愿為子女無條件、無保留地付出，這種情感，奠定了中國孝道文化的基礎(chǔ)。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．孝本是出自血緣親情的人類樸素情感的自然流露。 共 12分。南紅衛(wèi)一驚，接著擺出一副隨便咋辦的架勢。南恒明白了：南紅衛(wèi)偷了南葫蘆承包的大蔥。 “ 噢！這 ??” 南葫蘆一下泄了氣。 田野里比村巷里亮多了，清涼的帶著濕漉漉的水氣的夜風(fēng)，吹得人心胸里好舒暢，河灘里無名水鳥單調(diào)的叫聲，更顯出田野的寂靜。 ” 南恒承認(rèn)了。 ” 南恒說。 ” 南恒扶一下眼鏡，高興地叫起來： “ 這才是一句實(shí)扎扎的話。 繁星在不知不覺中隱匿起來了，湛藍(lán)的天幕上，只有幾顆很大的星兒，發(fā) 著紅蠟頭似的光，晨風(fēng)輕輕掠過田野，黎明了。 “ 走！見隊(duì)長 ” 刻畫出南葫蘆的強(qiáng)勢；“ 光彩事 ” 運(yùn)用反語，刻畫出南葫蘆內(nèi)心的得意。 中學(xué)時(shí)期的張錦秋，受文學(xué)書籍的熏陶，夢想成為一名作家。她卻選擇研究中國古典園林，梁先生