【正文】 1917年暑假，他帶著一把雨傘、一雙草鞋，步行 900多里，歷時(shí)一個(gè)多月，走訪了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五縣農(nóng)村，訪貧問(wèn)苦，傾聽(tīng)村民的呼聲。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改） （ 1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （ 2）選文第三段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （ 3）選文第四段與第五段不能調(diào)換的原因是什么？ （ 4）對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是 ______ A．古代學(xué)者程顥和王陽(yáng)明告訴我們：無(wú)論治 天下還是學(xué)習(xí)都要先立志。 （ 4） C 【解析】 （ 1）試題分析： 論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。 考點(diǎn)： 分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。 大千世界，絢麗多彩。 生命，是一張白紙，與其永遠(yuǎn)蒼白，不如使之絢爛多姿。 山，以其沉穩(wěn)為生命著色；水，以其靈動(dòng)為生命著色。 莊子曉夢(mèng)迷夢(mèng)蝴蝶，是一種超然；蘇子與客泛舟赤壁，是一種超 然；陶潛采菊東籬下，是一種超然。寫(xiě)記敘文、記敘散文，都要注意敘事的完整性，做 到情感真摯。 要求： ① 請(qǐng)圍繞話題自擬題目 ② 除詩(shī)歌外文體不限，可以記述經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見(jiàn)解。而一個(gè)人的成功也離不開(kāi)國(guó)家，是國(guó)家培育了你，給你提供了展示自己的舞臺(tái)，使你有能力、有機(jī)會(huì)去成功，因此，當(dāng)然也應(yīng)該感謝國(guó)家。 “ 家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，我愛(ài)我的國(guó)，我愛(ài)我的家。從 “ 壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 ” 的岳飛，到 “ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 ” 的文天祥；從 “ 茍利國(guó)家生死以 ，豈因禍福避趨之 ” 的林則徐，到 “ 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 ” 的譚嗣同；從 “ 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛 ”的魯迅，到 “ 寧肯站著死，也不跪著生 ” 的吉鴻昌；從毀家紓難捐獻(xiàn)飛機(jī)支援抗美援朝的常香玉，到放棄優(yōu)厚待遇毅然回國(guó)研制原子彈的錢(qián)學(xué)森，他們并沒(méi)有把愛(ài)國(guó)的口號(hào)掛在嘴邊，但是誰(shuí)能說(shuō)他們不愛(ài)國(guó)呢？這些人身上，無(wú)一不彰顯著偉大的愛(ài)國(guó)情懷，但他們從來(lái)沒(méi)有表白過(guò)，只以實(shí)際行動(dòng)默默證明！ 一個(gè)懂得感恩的人，才會(huì)去感謝國(guó)家，感謝社會(huì)，感謝他人，進(jìn)而有利于他人，有利于社會(huì)，有利于國(guó)家。 ” 國(guó)與家，到底該先感謝誰(shuí)？我的答案是：愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)！ 一個(gè)人最起碼要有一顆感恩的心，而這 顆感恩的心，最直接、最主要的，是體現(xiàn)在對(duì)待自己父母的態(tài)度上。家，展露了國(guó)的文明和榮耀；國(guó)，匯集了家的幸福與期盼。 為生命這張白紙著上不掉的色彩，生命將更加精彩。我們將會(huì)以巍然為生命著上堅(jiān)實(shí)的一筆。讓我們坦然地面對(duì)一切，以我們的真實(shí)、個(gè)性為生命著上永遠(yuǎn)的一抹亮麗。 【答案】 為生命著色 樹(shù)葉，沒(méi)有留戀停留在枝頭的安逸，以其絕美的身姿，飄 飄然，如疲倦的蝴蝶一般，落在大地母親的胸膛上，化作春泥，為來(lái)年的綠色祝 福，也為生命著上了永遠(yuǎn)的綠色。能力層級(jí)為分析綜合 C。 考點(diǎn)： 分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。 （ 3）第 ④ 段論述了毛澤東 同志對(duì)立志提出了深刻見(jiàn)解；第 ⑤ 段論述了毛澤東同志為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向樹(shù)立 了榜樣。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，毛澤東同志都矢志不渝，最終成為一代偉人。 ” 為了救國(guó)救民，他在學(xué)習(xí)上廢寢忘食，尋找救國(guó)救民真理，最后終于找到了馬克思主義。在抵抗外國(guó)侵略方面，他先是抱病、帶著棺材前赴西北指揮，在新疆戰(zhàn)勝了英國(guó)支持的阿古柏軍隊(duì)后，又挫敗了沙皇對(duì)中國(guó)西北的侵略陰謀，捍衛(wèi)了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)。 ” 明代學(xué)者王陽(yáng)明也說(shuō)： “ 夫?qū)W，莫先于立志。父母認(rèn)為家中“ 空著的 ” 需要 “ 填滿 ” 的是 “ 物品 ” ，而我認(rèn)為家里 “ 不缺不空 ” ，指的是父母給予我們的關(guān)愛(ài)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) D。能力層級(jí)為分析綜合 C。 （ 4）比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親腰身彎曲和身體疲憊。 ?但是我又懂得，在那些有他們的地方，其實(shí)一直是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模? 我們最需要的東西，那里一直不缺不空。當(dāng)然有時(shí)母親還會(huì)特意為他斟上一碗熱熱的黃酒 ?? 看他吃飽喝足、心滿意足，我有些不解：母親怎么像是在犒勞凱旋歸來(lái)的將軍？ ⑨ 父親并沒(méi)有上床休息，而是無(wú)牽無(wú)掛地枯坐著，看母親從井水中撈出洗凈的衣服，擰干，一件接一件地晾曬到院子里的繩子上。 ⑤ 可有時(shí)候，他也會(huì)兩手空空，像打了敗仗的士兵，手無(wú)寸鐵。 ② 處，根據(jù)材料二末句： “ 這表明貝聿銘作為一個(gè)文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者，既善于吸收西方文化精華，又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng) ” ，可以發(fā)現(xiàn)填寫(xiě)的內(nèi)容是“ 文化傳統(tǒng) ” 。 D．從劉政的 “ 葉雕世界 ” 到貝式建筑，再 到木藝作品，我們看到了繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的可貴。 《閱讀》 【材料三】 2020年 1月， M． Y． Lab 木藝實(shí)驗(yàn)室在杭州正式創(chuàng)辦。大學(xué)畢業(yè)后他四處走訪，收集葉雕資料，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的葉雕技法，他一次次設(shè)計(jì)，一次次試驗(yàn)，開(kāi)辟了一個(gè) “ 葉雕世界 ” 。在宗廟中彈奏的瑟，安裝這音色沉濁的朱紅色熟絲所做 的弦，底部的孔眼很疏朗，彈奏時(shí)發(fā)出沉濁而舒緩的聲音，一個(gè)人唱歌，三個(gè)人應(yīng)和，這聲音并未達(dá)到豐富多彩的完美境地。所以只懂得聲音不懂的音樂(lè)的是禽獸，只懂得音樂(lè)而不懂的樂(lè)理的是普通百姓。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)： “ 您聽(tīng)曲子好啊，好?。⌒睦锵胂缶秃孟裎业男囊獍?。 考點(diǎn)： 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。 考點(diǎn)： ：理解并翻譯文中的句子。 （ 2）試題分析： 本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者 可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用 “ 留 ”“ 刪 ”“ 調(diào) ”“ 換 ”“ 補(bǔ) ” 的方法，直譯為主，意譯為輔。 （ 3）請(qǐng)用 “/” 給下面的句子斷句。 ② 樂(lè)：這里是音樂(lè)和舞蹈（有事還包括詩(shī)歌）相結(jié)合的總稱(chēng)。 是故不知聲者，不可與言 音 。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 D．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的牽掛，《別夔州官吏》則流露出詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往。 【注釋】 ① 此詩(shī)是詩(shī)人調(diào)任之際所作。） 【解析】 考點(diǎn)： 默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。） ② 莫笑農(nóng)家臘酒渾。能力層級(jí)為識(shí)記 A。 3．下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（ ） ① 為愛(ài)挖 一口井 ，你就找到了使自己幸福的 源泉 ． ． ?！?， “ 肆虐 “ 應(yīng)讀作 “n252。n） 肆 虐 ． （ n252。） 無(wú)可言 喻 ． （ y249。） 井然有 緒 ． （ x249。） 【答案】 C 【解析】 試題分析： A有誤， “ 饒舌 ” 應(yīng)讀作 “r225。 考點(diǎn)： 識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。 ④ 一旦心中無(wú)論多么塵世繁雜，心靈上都會(huì)開(kāi)出美麗的花朵。 ③ ______ ，誰(shuí)家新燕啄春泥。（易錯(cuò)字：鶯。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。④ 白頭俯傴：指當(dāng)?shù)啬昀系陌傩崭┥砬场? 四、文言文閱讀（本大題共 1小題，共 14． 0分） 7．閱讀選文，完成下列各題。樂(lè) ② 者，通于倫理者也。 禮樂(lè)皆得，謂之有德 。 ⑤ 食饗（ xiang）之禮：指食禮和饗禮，用于祖宗祭祀或招待賓客。 【答案】