【正文】 離只要體現(xiàn)為A. 現(xiàn)代教育與自然的疏離（ ）6．現(xiàn)代教育重視“科學(xué)世界”的教育，而往往忽視“生活世界”的教育。瓦托夫斯基曾指出過科學(xué)世界與生活世界的分離和對立。應(yīng)該說胡塞爾的觀點(diǎn)對科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。 摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對學(xué)生個(gè)體生活世界的超越與回歸》(河南教育科研網(wǎng))結(jié)合上述材料，請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。A．創(chuàng)造性 A．美國 C．法國 ）A．教師主體學(xué)生客體的關(guān)系A(chǔ)．先知者富勒將教師的專業(yè)成長劃分為以下（ 　D．關(guān)注學(xué)生階段 C．埃利奧特A．求生存階段 B．案例分析C．專題講座A．主體性 　D． 個(gè)性化 D． 幫助學(xué)生培養(yǎng)自律能力 9．教師應(yīng)該具備的教學(xué)能力（　?。?。（　　?。?．學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其它個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指非智力因素。 ）6．沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展。2．某學(xué)校地理教研組教師對本校地理課課程資源進(jìn)行了評價(jià)，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類，而且全校地球儀只有六個(gè)，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開發(fā)困難較大。 C．杰特 C．學(xué)會學(xué)習(xí) C．塔巴模式 B．阿特金 B．課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn) C．慎思 B．需求導(dǎo)向策略 ）A．忠實(shí)取向（（ ）8．課程結(jié)構(gòu)主要是指課程各部分的組織與配合，它涉及課程的基本學(xué)習(xí)范疇的確定。 C．明了A．形式A．教學(xué)原則 C．．合理 A．技能 C．平等的 D．預(yù)演性6．現(xiàn)代教學(xué)策略具有的特點(diǎn)是（ ）。 C．多樣性（ ）4．（ ）8．2．試析教學(xué)設(shè)計(jì)的基本程序。 ) 。（ ) 。 我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的教育技巧和藝術(shù)。 ） )。 ）代表人物為（紐曼（ ）。問題：王老師和家長的說法正確嗎?試用合力教育理論加以分析說明，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。 C. 形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià) B. 絕對評價(jià) D. 評價(jià)的運(yùn)用方式6. 蘇格拉底式研討評定法是一種A. 表現(xiàn)性評價(jià)方法 、態(tài)度和價(jià)值觀 　　 （ ）7．素質(zhì)教育本質(zhì)上是一種個(gè)性化教育。你能認(rèn)真和勇敢地克服暫時(shí)的困難，重新找回自信，祝賀你，親愛的小女孩，這比１００分更值得驕傲！這是一位教師給學(xué)生的評語,你以為他體現(xiàn)了一種什么樣的評價(jià)觀念?2. 語文課上,同學(xué)們正在熱烈地討論著，大家都在用自己喜歡的方法識記生字?！编嵵幸唤又f：“我覺得她的方法很巧妙，而且很有效，讓我一下子就記住了這個(gè)字。” 接著，有的同學(xué)用“元”字加“丿”和“丨”（加筆畫）的方法記。2．試述發(fā)展性評價(jià)的內(nèi)涵是什么？，你對教育評價(jià)模式的構(gòu)建有哪些體會與認(rèn)識？ B．行會教育制度A． 就學(xué)義務(wù) C．霸權(quán)性（ ）4．西歐最初普及義務(wù)教育主要是國家基于民主要求而給每一個(gè)兒童提供了接受基礎(chǔ)教育的機(jī)會。原始產(chǎn)品（兒童）被造成成品以滿足各種生活需要。 B．量的研究 C．質(zhì)的研究 B．解釋性理解 C．訪談（）4．?dāng)⑹卵芯康难芯砍晒芯课谋揪褪乾F(xiàn)場文本，即僅表述現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)。為什么該學(xué)生在學(xué)校與在校外的表現(xiàn)差異會如此之大呢？經(jīng)了解知道該生在幼兒園時(shí)曾因與一小朋友發(fā)生爭執(zhí)，而被老師懲罰關(guān)在廁所達(dá)兩小時(shí)之久，這之后性情開始發(fā)生變化。不過，這位教師也感到有一些遺憾，即對該生進(jìn)行的一次教育性談話效果不明顯，她在關(guān)心和體貼父母方面似乎沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。與此同時(shí)，結(jié)合情境分析——山村小學(xué)青年教師每個(gè)層次需要下面，穿插一些訪談片段、觀察事件、日記書信、采訪札記等，讓這些故事性、情景性的描述對該層次需要加以展示和說明。教育學(xué)的多樣化發(fā)展階段：不同教育學(xué)派的涌現(xiàn)；教育學(xué)研究范式的豐富。 普及教育受到重視； 現(xiàn)代教育具有商品性；第二章 現(xiàn)代教育目的一、單選題1．C 2．B 3．D 4．C 5．A教育目的蘊(yùn)涵著觀念價(jià)值，與期望值形成合力，吸引實(shí)踐者采取行動。顯然，十六大報(bào)告對黨的教育方針有新的發(fā)展：（1）是提出了新觀點(diǎn)，第一次把“為人民服務(wù)”納入教育方針，寫到教育的旗幟上，充分體現(xiàn)了以人為本的思想和人文關(guān)懷精神；（2）是明確了新要求，突出強(qiáng)調(diào)教育要努力促進(jìn)人的德智體美的全面發(fā)展，教育不僅要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，更要與社會實(shí)踐相結(jié)合，走與經(jīng)濟(jì)社會相結(jié)合的道路。教育“與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合”較之于教育“與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，一方面拓寬了對培養(yǎng)人才途徑的認(rèn)識。（3）既是現(xiàn)代教育目的價(jià)值觀中“客體論”向“主體論”轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由“占有性個(gè)人主體”向“共存的類主體”轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)。“德智體美全面發(fā)展”的首次完整提出，進(jìn)一步明確了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方針中占有了一席之地，也表明經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展對培養(yǎng)對象的基本素質(zhì)有　　了更新更高的要求。定性、定向、定位和定點(diǎn)是教育目的表述中內(nèi)容結(jié)構(gòu)的四大要素，相互聯(lián)系，缺一不可。（4）（3）指明教育目的性質(zhì)，提示教育目的本質(zhì)；（2）2．教育目的內(nèi)容通常包括對教育目的的性質(zhì)與價(jià)值取向、對受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，要給教育目的明確地定性、定向、定位和定點(diǎn)。 教育目的功能主要有激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能和評價(jià)功能。第3題對于各種教育本質(zhì)觀進(jìn)行簡單的述評；教育自身是一個(gè)動態(tài)的系統(tǒng)；從關(guān)系角度看，考察教育本質(zhì)不能采取孤立的就教育論教育的方法；從教育的概念看，不僅僅是描述性的，而且更是規(guī)范性和表達(dá)性的。 現(xiàn)代教育的普及性與專門性日趨結(jié)合；五、論述題第1題 四、論述題要點(diǎn)：前教育學(xué)階段，特點(diǎn)：沒有形成理論體系；對教育的論述散見在其他著作當(dāng)中。在類屬分析時(shí)借鑒馬斯洛的需要層次論，把山村小學(xué)青年教師的需要也分成五個(gè)層次。這之后這位教師尋找各種機(jī)會運(yùn)用輔導(dǎo)性談話、英語對話練習(xí)、教育性對話等措施逐步實(shí)施他的計(jì)劃，經(jīng)過一個(gè)多學(xué)期的努力，該生同以往大不一樣。（ ）10．行動研究主要在追求普遍的知識與原理原則。（ ）2．現(xiàn)代教育研究的研究者與被研究者的關(guān)系是人—物關(guān)系或我—他關(guān)系，他們之間是無法溝通和交互作用的。 D．現(xiàn)實(shí)被整體看待7．?dāng)⑹卵芯恐醒芯空攉@取現(xiàn)場文本的主要途徑有：A．經(jīng)驗(yàn)故事 D．質(zhì)的研究2．有關(guān)人種志研究的敘述何者為非？A． 在研究設(shè)計(jì)上采用個(gè)案研究設(shè)計(jì)第十二章 現(xiàn)代教育研究與方法一、單選題1．教育研究人員利用應(yīng)用研究的結(jié)果，透過實(shí)際教育行動解決實(shí)際教育問題是屬于哪一類型的研究？A．基礎(chǔ)研究（ ）10．國外的校本管理和我國的校長負(fù)責(zé)制一樣，都是為了明確校長在學(xué)校中的權(quán)力和地位的。（ ）2．目前，中等教育結(jié)構(gòu)改革的趨勢是由相互獨(dú)立的普通中學(xué)和職業(yè)中學(xué)向綜合中學(xué)發(fā)展。 D．終身教育持一種大教育觀5．下列哪些是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的缺點(diǎn)？A．開放性 C．綜合制 D．分支型學(xué)制4．下列哪些說法是正確的？ C．日本 D．1997年 4．現(xiàn)代教育制度最早誕生于？”聽到同學(xué)們的這些評價(jià)，我感到比較滿意?！础秩サ簟摺褪恰取！澳敲春迷谀睦锬?？請你來評價(jià)一下。你的字寫得越來越漂亮。你的剪貼拼圖做得那么漂亮，可以看出你對圖形的理解很深，操作能力很強(qiáng)。 ）6．課程標(biāo)準(zhǔn)它是面向全體學(xué)生的共同的、統(tǒng)一的基本要求和最高要求。（ B. 開始前進(jìn)行 C. 評價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) C. 選拔人才意思是說孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過錯(cuò)。 ）10. “榜樣”模仿是學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)。 ）7. 學(xué)校德育的任務(wù)、內(nèi)容主要通過課程來體現(xiàn)和實(shí)施。（ ）。（ ）。 ）。 2．教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)的活動。（ ）7．（ ）2．從狹義上講，教學(xué)是指教育者指導(dǎo)學(xué)習(xí)者所進(jìn)行的一切有目的的學(xué)習(xí)活動。 B．動態(tài)的 B．分析教學(xué)法 C．綜合教學(xué)法 D．直觀教學(xué)法2．狹義的教學(xué)特指在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的一切學(xué)習(xí)活動。 C．評價(jià) C．目標(biāo) D．及時(shí)9．先行組織的設(shè)計(jì)是針對教授內(nèi)容之間的聯(lián)系，起著教學(xué) D．教學(xué)模式設(shè)計(jì)教學(xué)評價(jià)時(shí)應(yīng)遵循全面、客觀、公正、C．小組教學(xué)2．試論述全人發(fā)展的課程價(jià)值取向及新的發(fā)展特點(diǎn)。 ）10．建國以來，我國的課程改革主要是采取的自上而下的策略。（ B．實(shí)施 E．內(nèi)容6．生態(tài)主義課程的表現(xiàn)形式有：（ B．教材 5．課程要素一般包括：（ B．立場 D．人文文化10．過程模式的思想最初可以追溯到______：（ D．課程管理體制9．《第44屆國際教育大會宣言》以______為中心內(nèi)容：（ D．斯基爾貝克7．課程設(shè)計(jì)的取向即：（ B．惠勒的過程模式 B．學(xué)會關(guān)心 ）四、分析題（（ D．經(jīng)驗(yàn)交流7．現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)（　?。?。 D．成熟階段6．現(xiàn)階段教師進(jìn)行校本培訓(xùn)的主要形式有（ B．斯騰豪斯A．勒溫A．《明天的教師》 C．促進(jìn)者B．盧梭 C．示范性所以當(dāng)他說,伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時(shí),就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。（ ）4．生活世界的教育的特點(diǎn)是感性的、自發(fā)的，并充滿邏輯的。 C. 異質(zhì)性 D. 自為性8．非日常生活教育的特征主要有A. 創(chuàng)造性 C. 實(shí)然的 D. 組織性4．科學(xué)世界的教育的特點(diǎn)是A. 理性化A. 生活世界教育A. 自發(fā)性 B. 科學(xué)世界獨(dú)立于生活世界A. 哈貝馬斯上述材料表達(dá)了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？四、論述題“教育先行”“科教興國”提出的戰(zhàn)略意義。上述材料蘊(yùn)涵的主要觀點(diǎn)有哪些？材料1：教育活動與其他社會活動在一個(gè)開放的社會系統(tǒng)中應(yīng)當(dāng)是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，在融合中不失其相對獨(dú)立，在對峙中體現(xiàn)超越。（ ），教育具有“提升機(jī)”的作用。一、不定項(xiàng)選擇題（ ） （ ）因素決定的 6．教育等于發(fā)展。……請用教育目的理論的有關(guān)知識，對這個(gè)材料進(jìn)行分析。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅。 試論述教育目的的內(nèi)容構(gòu)成。 全面發(fā)展教育與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是矛盾的。 ）5．（（ D．理想性10．教育目的的內(nèi)容表述必須要說明的要素有（ ）。 B．貫穿于整個(gè)教育活動的始終C．只在教育活動開始時(shí)發(fā)揮作用 ）。 ）。 D．培養(yǎng)人才途徑3．德國的新人文主義教育目的觀代表人物有（ D．社會本位2．教育方針一般包括的內(nèi)容有（ D．主體論二、多選題 1．按照價(jià)值取向，教育目的可以分為（A．占有性個(gè)人主體 C．人的情感 ）。 D．教學(xué)組織形式2．教育方針的有關(guān)規(guī)定表述了國家的（A．教育內(nèi)容這則故事說明動物界中的教育與人的教育其本質(zhì)是一樣的。（ ）8．通過揭示教育內(nèi)在的矛盾性質(zhì)特征來說明教育的本質(zhì)是“特殊范疇說”的觀點(diǎn)。A．生活與教育 B．描述性定義 。 C．杜威A．梅伊曼 。 D．杜威2．陶行知的“生活即教育”這一命題包括 D．柏拉圖二、多選題1．教育的生物起源論的代表人物是 》的出版。 B．愛彌爾A．萌芽階段、形成階段、科學(xué)階段 B．近代 D．為發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)和為傳遞文化和促進(jìn)人的發(fā)展服務(wù)4．教育起源于A．上層建筑和生產(chǎn)力 ）三、材料分析題“所謂現(xiàn)代教育學(xué)就是現(xiàn)代社會的教育學(xué)”。 B．格斯納 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》C．洛克的《教育漫話》 D．赫爾巴特3．提出完整的紳士教育理論體系的是 A．培根（ 雙重性質(zhì)。 B．上層建筑和為階級斗爭服務(wù)C．為階級斗爭服務(wù)和為發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù) C．生物界老動物對幼小動物的照料 C．現(xiàn)代A．三代教育 D．原始教育7．對于教育學(xué)的發(fā)展階段，國外比較典型的三分法是把它分為 三個(gè)階段。 D．昆體良10．近代最早的一部對后世有深遠(yuǎn)影響的教育學(xué)著作是《 B．孟祿A．教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域； C．有了科學(xué)的研究方法 。 B．鮮明的等級性8．美國教育學(xué)者索爾蒂斯認(rèn)為定義的形態(tài)為 C．“社會實(shí)踐說” 。（ ）7．教育本質(zhì)的“上層建筑說”認(rèn)為教育也是一種生產(chǎn)力。多虧了這種自我教育，才使那些會從事技巧活動的動物隨著年齡的增長而變得更加能干。3．談?wù)剬ΜF(xiàn)代教育本質(zhì)的認(rèn)識。 ）。 D．社會本位4．斯賓塞提出的教育目的是（ D．社會本位5．從教育法所規(guī)定的教育方針看，我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)是（A．教育宗旨 D．教育方案8．教育目的是三層次結(jié)構(gòu)中，最低層次的是（ B．教學(xué)目標(biāo) ）。 B．共存的類主體A．商品的計(jì)劃性生產(chǎn) 教育目的是教育方針的抽象規(guī)定，教育方針是教育目的的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。 我國教育應(yīng)當(dāng)有統(tǒng)一的教育目的，因此，各級各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該也是一致的。（ ）8．2．檢查中，